《黄帝内经》第八章理论:灵兰暗号理论(3)
D0000灵兰秘籍:素问集笔记:？吴说:？灵台石兰，黄帝图书馆。秘密的书，秘密的书和记录。？
十二个脏相:
1，《素问笔记》:六脏藏神，六腑藏物，六脏皆称脏，故云十二脏。使者，六脏六腑也是使者。？
2、《苏文行解》卷二《十二脏相》注:？旧名《凌兰秘典》比文末的《气交替论》更重要，结论是凌兰房间里有字，深藏不露。王炳银改了名字。《新校正》从书的开头就被最初命名为“十二脏使者”。一开始你想听什么？十二脏相？名篇。关于奇怪的疾病？《阴阳十二官》中的治？也就是说这篇文章是由原来的名字改的？。？
3、十二脏之相，即十二脏的相关功能。？十二脏相？虽然出现在《论针灸》一文的最后，但是SW72？D1001？Q1014？十二脏相？不过和这篇文章《灵兰暗码论》SW08有关？D0101？Q0114？十二脏相？，不是简单的重复，是讨论？神出位了？预针法，那么针法的理论呢？十二脏相？文章必不可少。
Q0101神:
1，内经笔记:？精神，包括智慧和思维活动，张景岳说？聪明，聪明，是吗？。？
2、《内经解读》注:？指精神意识和思维活动。？
3.根据《脏腑病证》LS04？Q1201？齐波答:夫色、脉、尺也相应，如叉鼓，影响也相应，切不可相失。这也是始也是终，根也是叶也是等，所以根死叶枯。色、脉、形不可失。因此，我们知道一个是工作，一个是上帝，第三个是上帝和明确。？要知道:上帝就是智慧。
Q0102祥符:
1.古时候有一个关于傅说拜丞相的故事:武丁(约公元前1250-公元前119)，商朝丞相，三公之一。殷国大志？、?尹道复兴？。《史记·殷本纪:？武定皇帝即位，想着复兴殷，却没有他的帮助。沉寂三年，政事由筑泽看国风决定？武丁梦为圣人，名曰。把官员和官员当成梦里看到的样子是不对的。所以，是野地成就了百工营。可以说是在富县，也可以说是累赘，建在富县。在武丁，武丁说。得之，可与之谈，得之，可以为亲，阴国治之。？
2.《墨子》、《国语》、《吕氏春秋》、《帝王世纪》、《尚书》等书都有关于访丞相的记载，内容大同小异。由此可见，祥符的官方也是早在商代，可以作为《黄帝内经》成书日期的考证之一。
Q0105汉中:
1，井磊第30卷第一注:？根据十二经脉表里，心被包裹无中，心包位于膈上，是心脏的守护。？
2.《王洪图内经十二脏相注》第二章第一节说:？肚子中间是指心包，或心脏包膜。？
3.丹4。根据膨胀理论LS35？Q0502？山中者，亦心宫城也。？众所周知，胃的中间是心包。
Q0106脾脏:？脾脏？之后还会有疏漏。针刺理论中的SW72？Q1007？脾，建议的官方，知道一周是如何过去的。？句，从这个理论前后的讨论来看，针刺理论SW72？Q1007是正解。为了不改经，我们又设了一个分支，改成了？脾脏。？脾脏？经文不够，按针灸理论SW72？Q1007？脾为谏之官，如何能知周？，辅以翻译。
Q0106仓里:据《荀子》。《富国》杨注:？粮食藏在仓库里，大米藏在仓库里。？我们可以知道:lin3，也就是米伦；粮仓就是粮库。
Q0109盛:成2，装。
Q0110 Ci:
1，ji4，韵社:？艺妓很聪明。？
2、《苏文职介》注:？肾藏精，男女爱精，精力充沛。所以肾者，仍为强官，生而有之。？
Q0111三焦，绝对亵渎的官方:
1，《井磊》注:？上焦不治，水漫高原；如果中间的焦炭没有固化，水就会留在中间；下焦不固化，水就乱了。三焦治气，脉通，水道益，故称绝渎之官。？
2.王洪图《内经十二脏相注》第二章说:？一个决定亵渎神明的官员，一个设法疏通运河的官员。也叫三交？水路？。大家熟悉的水道是什么？这是三交水道。？
3、三焦，单指下焦，即卫气运行之道；亵渎，小沟。完整句子:三交是修建水道的水利官员。
Q0112体液储存:
1，《内经》？精液是隐藏的。？
2.针灸的理论SW72？Q1013？体液是隐藏的。？在《黄帝内经》？还好吗？用什么？金？，其意远非易，何时从经？金？。
Q0112国资官方:
1，《内经》注:？水和液体积聚的意义。州，有聚义。礼记。皇室制度:？210个国家认为国家有博客。？郑玄注:？州，犹也？。杜、朱:？水泽的首都是哪里？。？
2.州府的官就是水库的官。
Q0112气化，可以出气:
1，《内经》注:？水和液体聚集在膀胱内，不能自行排出，只能通过下焦的气化排出，所以气化可以排出。？
2、气，也就是食物的气；消化；气化，也就是食物消化。食物消化后，就可以排尿了。
Q0114死亡:
1，《内经》注:？指没有危险的生活。？
2.光亚解读四:？最终还是死了。？死了就永生；说文:？几乎，危险也。？本义:危险。你死了就没有危险，也就是说，生命没有危险
Q0114让路:
1，《内经》注:？指各种器官正常发挥功能的方式。？
2、让位，指十二官的作用。
Q0114案例:根据周易。真瓜:？《荀》说:？震惊吧。,?地震要来了吗？，对幸福的恐惧。？笑哑了？之后，还有。？震惊百里？，又惊又怕的你。如果能保住祠堂，你以为你是在给主献祭吗？《说文》:宗，尊祖殿？，“孔子家语。寺制解”:天下有君，建国分祖。所以建为宫殿，设为桃园。？从上下文可以看出:宗，即宗庙国。
Q0114灾难:灾难，苦难。
Q0115尴尬:困难，尴尬，取深意。
Q0115肖哲曲曲:
1，《内经》注:？瞿瞿，勤快。有学问的人勤奋学习。？
2、《苏文·朱记》？淘汰是什么？还有注意:？那些消失的人，消息很少。瞿瞿惊讶地看着容颜。？
3、萧哲，书生也。屈，qu1，据《说文》:屈，猎鹰见三次？蔺宗:？瞿，看这个样子。？可见:小曲曲，即读书人苦读。
Q0115敏敏当:
1，《内经》注:？这种说法理论深奥，晦涩难懂。如果有所隐瞒，用之前的文章？尴尬？相应地。？
2.敏，童敏。说文:？敏，衣架在门口。？敏敏，担心。比如《左传》和《三十二年》:颜，像一个盼望老年的农民。？敏敏的时代是一个焦虑的时代。
Q0115毛:li4，同里。
D0201大圣的产业:
1，素问集锦笔记:？大圣可以修身治国平天下。？
2、《吕春秋》。桂生》云:？道的真相是持身；在业余时间，他认为国家；它的木屐，以为世界。由此看来，帝王之功，圣人之闲，并不是健身的唯一途径。？说明古代的圣贤贵族都是把养生作为一项伟大的事业，而功名富贵功名不过是做圣人的事。
LS29？《大师传》第29卷自然巡游转移注释翻译说明
‖LS29？D0701？Q1307？‖SW08？D0202迁移说明:
1，原《师传》不是独立论文，不属于上文中，移出为宜；
2.《太素》放在《齐论》卷二十九《津液》；
3.井磊被放在脏象类29，体型等待脏腑，这是一篇独立的文章；
4.灵魂支点放在卷六，五读五使，黄元御说:？这个老错误发生在石砖。？从它那里搬出去，而不是从它那里搬进去；
5、《甲与乙》放在第一册和第三册《脏腑内外关系与阴阳》，又放在？十二脏相？之后；
6、?根据体型，四肢，关节，月亮，内脏有多大？看病的方法是什么，这是什么理论？十二脏相？论贵贱，主题一致，义理相通，论述更深，相得益彰。是师传之秘，作为秘典之论，恰如其分。
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