古代科技落后。古人在面对瘟疫时采取了哪些方法？
遭受瘟疫的人们
第一，道教中所包含的科学道学是什么时候产生的，目前还存在争议，但我们都知道汉末黄巾起义和《三国演义》都是大家熟知的“张骞、张骞称霸南郑”的结局诗。黄巾军以其张角创造了太平道，以道书《太平清领术》为经典；张鲁的祖先张道陵创立五旬节派，也以画符、驱邪、救人为手段。两者的相似之处在于，都是利用汉末瘟疫，依靠自己的宗教(被认为是道教的一个分支)拯救生命，获得信徒，壮大实力，最后独立。他们在扩大势力的过程中，体现了他们所依赖的组织道教在古代瘟疫时期治病救人的方法。
现代医学证明，古代瘟疫由病原体携带，在同种或异种之间传播，无法遏制，成为瘟疫。在古代，即使是现代瘟疫(现代称为传染病)，也必须同时具备病原体、传播途径、易感人群三个部分，才能成为瘟疫。古代道教正是从这三个方面入手来控制瘟疫的。
瘟疫下的人和医生
第二，从源头入手是控制病原体最有效的方法。没有传染源，疫情自然可以得到遏制。那么被感染的群体呢？《黄帝内经》提出了“避其毒气”的方法，即避开感染者，主动隔离自己。这包括将病人或健康人与病人隔离。
西晋王银《姬叔》“张玲在丘陵社会躲避疟疾，得了《咒鬼经》，从而明白了造鬼的方法。”从这句话，我们得出两个结论。一是汉末蜀国发生瘟疫，(张道陵饰)跑到人烟稀少的地方躲避，体现了他远离感染者；第二，张玲得到了这本仙书，以缓解被认为是由鬼魂引起的瘟疫。文认为这反映了他(以为代表的一批人)避开了感染者，阻止了疾病的传播，疫情有所好转。
张角的动画形象
东晋大学者葛洪提出了一种对付麻风病的方法，即“许多人患病多年，不愈而死...并把它送到一个山洞里”。虽然看起来很不人道，但在那个医疗落后的年代，不扩大传播就已经很不错了。葛洪发现隔离麻风病人可以防止病情扩大，于是提出将麻风病人隔离到深山的治疗措施。
元明时期编撰的《道法回元》记载，宋元时期，民间流行道术，以预防疫病。“每当邻里发生灾难，我都害怕不知道如何避免传染到人。该书的密封被勒令停止...浇注边界...而瘟疫符号是在厨房和水池的水箱里烧的。”里面有仙灵(疫鬼)，但科学的部分是隔离病人。隔离病患家中，标明界限，防止不认识的人误入家中，扩大感染面积，而病患则自觉留在家中，不要四处游荡传播疾病。
葛洪
第三，传播途径有病原体，感染人群还是可以控制的。但是一旦有了传播途径，疫情肯定会扩大。比如现代交通发达，封城前大量武汉人员离开，所以武汉疫情瞬间全国化，甚至世界其他地方也发现了病例。古代道教已经意识到了流行病的传播，所以也采取了措施。
首先是消毒。道教精通炼丹玄学和中医，对医疗技术有一定的掌握，所以道教提出了消毒法。虽然不是专业的消毒剂，但也用了有科学依据的中药。如雄黄等具有抗病毒、杀菌性能的药材，制成抗病毒剂，用其烟气焚烧熏蒸。《肘急救方》包括《太乙刘金方》...燃烧在心房，而病人是温暖的也会燃烧它“和”虎头杀鬼处方...每月初一、十五半夜在医院烧一颗药丸”，这是给住处消毒，撒杀毒烟。
道教医学
除了住所，还应该妥善安排好自己的防病毒住所。葛洪《神仙传》记载了一位道士的佩饰，其佩饰“诸药皆活跃于口，天下大疫。药品有了，涂在门上，家人就不会得病，病了就好了”。可见，把药物做成辅料，通过挥发药性，杀灭病菌，保护自己，是非常有效的。
三是将药物涂抹在道家认为的人体的几个重要部位，如人体、耳门。《肘急方》、《温病散方》...身上涂粉好”；“备千金方救急”、“泻温(爆)气、雄黄、散方...以传五心、额、鼻、人、耳”。这些被认为是防疫和防瘟疫。
第四，注意周围的环境卫生。病从口入，老祖宗早就教了。特别是在流行期，要特别注意环境卫生，防止呼吸和饮食过程中的疾病。“做好一千块钱的准备”“我年轻的时候在屠苏喝了三朝药酒，我把它放回井里了...屋内外有井，皆知药，亦温(瘟)。”在饮食方面，道教有很多禁忌。比如，葛五祖弘忍大满禅师认为“霍乱病人应该多喝酒”
食(上)”，“备一千块钱”因此主张“六畜病死，皆染毒，不可轻吐”。
雄黄酒被认为是防疫的。
第五是个人卫生。除了日常洗澡，疫情流行时，普通洗澡已经不够了，需要使用中药洗澡。“做好1000美元的准备。”“每当有疫情的时候，就把桃枝引进东边，给它煲汤洗澡就好了。”这是为了预防流行病而进行的药浴。
四。感染人群这主要涉及疫情发生前和发生时对易感人群的预防措施。
增强体质和自身免疫力是防病的关键。道家经典中有无数种强身健体的方法。《太平经》有“吃无形之物，少存为善......使人得病，摆脱之”。葛洪的《抱朴子》说:“养生之人，不但要吃药，还要不懈地行气...此外，他会利用房间里的技能来节省饮食...这样他就不会生病了”。中医针灸结合道家五行学说，对古人来说是大智慧，是世界医学界的瑰宝。针灸还有增强人体抵抗力的作用。在《灵枢》中，“法针可预用”是指针刺能疏通经络，增强体质，预防疫病。
针灸银针
当然，有病也得吃药，没病也得吃预防药。这也是关键。《苏文》包含了“金枭·方丹”.....(拿去)没有任何疫情”；《肘后备应急药方》“另一个药方(此处，药方略)为了家庭利益，可以先服用，这样很容易避免染上瘟疫”。服用这种药可以防止人们染上瘟疫。
文说，道教引用中医，使治疗疫病成为可能。道教虽然也可以画符号驱邪喝水，但不能一概而论，说它们是封建迷信。有时候，这种画符号驱邪，是面对瘟疫和穷人恐惧时，安抚人心的一种手段。瘟疫肆虐的时候，皇帝会上台祭天，请佛家念经祈福，自己犯罪！道教在古代瘟疫预防和防疫方面的很多方法是科学的，值得今天学习，不得不佩服古人的智慧。