关《新三十八》的诗性解读
？题词诗:
爱生万物，天地有爱，天之所托，地之所载。
天若无情，天必塌；地面无情，就会下沉。
看了就看不到，听了就闻不到，传遍天下，你却看不到。
专注色彩，了解皮肤，怨天尤人，却不知何时。
很细，很美，遇到方的，遇到圆的，都是圆的。
要神化，你是进不了门的，每个人都有感情，都有真情实感。
不死就不活，能生能死。
手无空指，物有生命危险。源于名气，凝结在体色上。
用文字说话；如果你不能告诉，随它去吧自然，你仍然可以节省乘船的水。
跟着影子走，自然就好了。如果你听到了声音，真实的感情就看不见了。
爱而信，信而义，诚而明，不自在而宜，
未解已解；相信自信，自信，自知，识人，
识人要公道，要公道，不要白不要。
道大如天，宽如地，重如石，轻如羽。
真情无处不在，自己检验，身随心随。
真心童真，真心真诚，人生漫漫。
和谐是中国的对立面，形式和自然被维护，爱是真实的，这意味着知道。
如果你想被说服，你必须有同感。你不知道什么时候该责备他们。
从天而求，与它同在一时，失其期，真正自得。
文本:
天堂或维度，地球或携带它。如果天不是维度，那么天就会塌下来；如果地球不承重，地球就会下沉。天不塌，地不沉，夫或次元载夫！比别人差吗？民有则治，治之则动于雷鼓。自己摇不动的，可以摇。老公还是什么？如果是这样，那就这样吧。看就看不见，听就闻不到。如果你把它洒满世界，你将看不到它。专注色，知肤，怨之，不知何时。太薄了，太好了，很难得到。所以，口是声，耳是听，眼是看，手是指，脚是行，物是比。？
天空似乎在托着什么，大地似乎在托着什么。如果没有东西支撑它。会掉下来；如果地面上没有东西来承载它，它就会下沉，天不会塌，地不会沉，或者有什么东西在托住它们！还有呢？人也是被某种力量所支配的，就像鼓被敲后发出的声音。凡是自己推不动的，似乎都有一股力量在推着他们。这种看似存在的力量是什么？就是上面说的那个东西。看得见却看不见，听得见却听不见，世界各地，却看不见拥堵的现象。聚集在人们的脸上，表达在人们的皮肤上，但我们无法通过探索它的交流来了解它的时代。看起来有方有圆，但是成群结队找不到门。好像嘴巴会发声，耳朵会听声音，眼睛会看，手会点，会走，一切都靠它。？
“生者活，死者死”，说的是有东有西，各死各的故乡。立仪可以保持童贞吗？正规通道，能当官吗？所以写恶的都是说话细的人。圣人口中无空习，手里无空指，物到人生耳。名气中的头发，凝聚在体色中，这是可以讲的。不要纠结于名气，不要纠结于体色，这是无法言表的。至于至尊，教可存，教可亡。所以说，扶舟者与水融，与人为义者吉祥。(管38白心)
翻译？
“生则生，死则死。”这句话的意思是，无论在西方还是在东方，一切都遵循自己的趋势。能否制定规则和标准来保证正确性？搞政治讲道理，能保证把人管好吗？所以写书是恶心的，发表声明是轻蔑的。最高圣人开口说话，手指张开。当一个东西出现时，给它起个名字就行了。有名气有色彩的东西，可以解释清楚；没有名声，没有体色的东西，没必要解释。至于最好的处理方式，是让它存在，还是让它消亡。所以:会摆渡的人，自然会适应水；能正人君子者，自然有鬼神之福。？
事情合适，但不合适，如果合适；解决，不解决再解决。所以做好事的人，中国人是不知道的。老天爷，别提了；如果你做得不好，你会受到惩罚。好坏，取信于止。如果左边是右边，那就正好在中间。县城里没有太阳也没有月亮。你不在乎这个世界，也不在乎一切。谁能放弃你的荆棘，为你去做？(管38白心)
翻译？
本来有一个正当的做事方法，但是当人们没有这个方法的时候，有人提出来了。骨锥解开了结。结打不开才有人想出来的。所以擅长养事件的人，往往不懂他的方法。做好它，不做公开展示；如果你做得不好，你就会陷入网中。无论好坏，赢得中国人民的信任已经结束了。是不是被甩了比较好？还是对的？最好在中间。中间可以像日月一样悬挂，永不停歇。无忧无虑的人总是不关心天下大事，勇猛有为的人总是不满足于指挥一切。但谁能放弃激烈有为，追求无为呢？？
(恒信)很难说宪法艺术一定是一起出来的。什么都没说，什么都没说，近了就能避开。所以:你对知乎了解多少？你想要什么?试炼出来的人会来的。自知是战绩，识人是经济。懂得如何舒服，可以是世界的一周。可以持续很久。另一方面，它可以成为世界之王。(管38白心)
翻译？宣布一项政策法令并不容易，它必须满足所有人的愿望才能公布。不要说什么增减，只要贴近大家的意愿，就避免增删东西。所以说:论智慧，你有什么智慧？论策略，你有什么？任何人发现了人民的愿望，制定了法令和政策，自然就会来找他们。只有知道自己的意愿，并按照意愿行事，才叫做“把关”；能够理解他人的意愿并按照意愿行事，这叫“经济”。如果你能准确地了解人心，你就能成为世界的君主；如果你牢记这一点，你将永远立于不败之地。在强调、学习和应用它之后，你将能够在世界上实现王业。？
(辩不足)见天晴，从四壁知之，生于壤土。能不能像老公一样？正是你想要的。所以子代父，义也，臣代君，篡位也。你怎么会唱歌？武王也是。所以，谁能狡辩又聪明，还和别人在一起？所以说:慎思者益于衰，修德者心胸狭窄，卧名利者素描危，六合者知生有障碍。抓住它不放是很危险的。闻名于世，如果它已经是了。名则退，天道也。一个充满繁荣的国家不能做官；满屋不能嫁；不要和傲慢暴力的人交朋友。(管38白心)
翻译？对天上一切的观察都是准确的，四面都没有障碍才能看得清楚真实。一直到大地，土壤和所有的生物。但是人能像大自然的风浪一样吗？只按照他们的意愿行事。本来儿子继承父亲坐天下的权利，但臣子继承他的君主坐天下，这叫篡位。篡位者怎么可能歌颂？周武王是赞美的对象。所以，没有诡辩和狡诈，谁能和别人相信一个道理？所以，越有思想的人，越不明智；他的美德越有修养，他的王权就越狭窄；一大批名利双收的人，生活堪忧；而如果他的智慧传遍天下，我相信他的生命力会受到阻碍。骄傲自满是非常危险的。举世闻名。还是早点收手的好。因为名随后退，符合天道。一个非常繁荣的国家可以为它做官；不嫁富贵人家；你不能和一个傲慢暴力的人交朋友。？
道大如天，宽如地，重如石，轻如羽。人之所以认识的人少。所以说:近道者，而不为能服之，何苦弃近而去远？所以，如果你想爱我的身体，你可以预测我的感受，你可以为了测试我的内在身体而吻我。了解形象就是了解市场。了解市场就是了解健康。绕着，绕着，绕着。举行仪式和穿着像一尊雕像，并尊重引座员。如果你今天来到这里，你必须走你的路，你的人生会很长。和谐是中国的对立面，保持形与形。无二即知。要想被说服，就要拿一端，坚持下去。对他们交往的责任，不知道时间，漫天索取，与它同在一段时间，不失其期，却可以得到。所以，如果我的语言很清楚，除非我很清楚，否则我是不会给爱人的。相同的是相同的，相反的也是分开的。我看着远方，我和我的老朋友从过去认识了同样的人。？(管38白心)
翻译？道大如天，宽如地，重如石，轻如羽。人和它相处。但人们对它知之甚少。所以，你为什么不试着实行道，因为它接近人们？弃近而去远，人为什么要浪费精力？所以，要珍惜自己对道的追求，首先要了解自己的现实。宇宙万物的观察来验证身体内部。从这里了解典型，就是了解可行的东西。知道了什么是可行的，就知道了如何修炼人生。要左顾右盼，反复寻找。然后我们举行仪式，穿上礼服，恭敬地迎接新人。这个新人来了，就要走自己的路，生活会长久，不会改变，不会耽误。和合归心，使身与精互为保证，一心一意，无二心，这就叫悟道。人们将走在街上。一开始一定要一心一意，然后坚决执行工厂。我们总是不知道探讨陶交往的恰当时机。可以向天问，与天约。只要你赴约，就能得到。所以，我的文字就像太阳和月亮升到了顶——像，像太阳和月亮，没有隐瞒，只是人们不肯追究。同为道随，道反为分。我从对立面相距甚远的道理上理解“相同”这个词的含义。
道大如天，宽如地，重如石，轻如羽。人们与它息息相关，却对它知之甚少。那么，为什么道近人而人不能行呢？弃近而去远，人为什么要浪费精力？所以珍惜自己，先认识自己。宇宙的普遍观察反过来也是自我审视。知道怎么拿东西，就知道什么是可行的。知道什么是可行的，就知道如何修炼人生。四处寻找，一次次寻找，最终还是回到自己。老老实实真诚地接受道路，不要任意偏离，这样人生才能长久。事平则归蒋，使身精合一，一心二意，无二心。这叫开悟。人是要走街串巷的，一开始一定要专一，然后坚定的执行。我们总是不知道什么时候去考察陶的交往。如果你在黑暗中寻找它，你可以认同它。努力了，自然会得道。我跟你说的跟最高的天道有关，很明确，就是不要珍惜，不要给别人。你与天和谐，天就跟着他；如果你违背天道，就违背了他。我们看看今天反天之道被抛弃的情况，就知道古人得道是因为和天合。)