1992丙午日是几号，己亥五行是什么？

今天的酷暑是夏季的最后一个节气。中国古人把大暑分为三个时期:“腐草为萤火；二、静待土壤滋润消暑；下雨的时候，天就晴了。“夏季节气是一年中最热的时期，就在‘三伏天’的‘中节’前后。同时，干旱、涝灾、风灾等气象灾害在很多地区也是最频繁的。夏天有晒姜、喝茶、烧香、送“夏船”等一些习俗。在书法作品中，避暑的内容对于晋唐时期的书法家来说是比较少见的，但是宋代文人的书信却相当多。比如蔡襄的《暑帖》中有一句话:“暑不如交，苦思已平复。每天都是又冷又烦，无处可逃，生活如此封闭，真是令人叹息！"

酷暑将至。伴有中腹。高温持续。酷热难耐。我不禁想起一句话“偷了半天闲。”

现代人有电风扇和空调。古人是如何避暑的？这无疑是挂在嘴边的。其实古人有很多招数，远远超出我们的想象。根本原因是技术越落后，越依赖人的智商，想象力会得到充分发挥。而且趋利避害是人之常情。从另一个角度来看，所谓的“暑假”其实是不可避免的，只不过是一时的快感，时空的变换，心情的改变。只有具备一定的条件，才能谈“回避”，如果处于特殊的位置，就不得不做该做的事。

与现代相比，有很多变化，主要表现在三个方面。一是技术创新引领的外部环境变化；二是风俗习惯的变化带来心态的变化；第三是人口增长和密度扩张，影响最直接，直接侵占彼此的活动空间。以前说“天高皇帝远”，现在基本不可能了。很难理解这样的情况。就连海南的“天涯海角”，每天都挤满了人。

面对这种情况，个人是无法改变的。只有接受了，才能化被动为主动，主要是调整自己的心态，或者总结古人放的到位——心平气和，自然淡然。

书法和印刷比较特殊。他们是那种想逃避夏天却又无法完全避开的人。最常见的低价避暑就是躺在大树下乘凉，闭上眼睛什么都不做。对于书法家和印度人来说，基本不可能。从事书籍印刷创作，虽然不是重体力劳动，毕竟需要手工操作，尤其是写大字、刻巨印，需要脑力和体力。既然有能量消耗，体温就会上升。这就是心态最重要的原因。俗话说，乐不离口，拳不离手；夏天练三伏，冬天练三九。但是，所有需要练习的艺术类型，比如书法，唱歌，唱歌，武术等。，需要坚持。“三伏天的夏训”就是酷暑之日不能停歇，这也见证了书法家和印度人民来之不易的成功。

欣赏和阅读古代书法家和印第安人的作品，你可以体验凉爽的环境。所谓“暑假”，说白了就是寻求一种心理安慰，乐在其中。创作的过程是和密友的过程，也可能是独享的过程，和自己。阅读鉴赏的过程就是不断探索和体验的过程。

晋人的手记基本都是刻帖，内容也比较简单。唐代的书法家很少从文人的角度来看待，大多是大文豪，他们的作品都是碑刻。暑假的内容还得从宋代文人的书信中去找。

北宋蔡京的《符节帖》

宋代几位大书法家都有作品。蔡京的《符节帖》写道:“昨天，我辛苦了一整天。我感到害怕。真是无以言表。酷暑不审判是怎么回事？我不想跑调。北京的边缘热得你都忍不住了。很累。失败前先让座。恐慌。我真诚地希望代代相传。”“北京边热极了，不能自持。很累”，说明天气热，懒得动。此帖风格类似米菲，笔法苍劲，气势非凡。从旖旎的笔法开始，从唐代的书法开始，一直追溯到“二王”。用笔写出自然飘逸的风格；结的性质；从一支笔和echo开始，创建多种统一的字体。经过精心的布置，树枝东张西望，寻求前后呼应，达到了惟妙惟肖的境地。

北宋蔡襄的《夏帖》

蔡襄有一篇暑帖，又名《告公书》，其中说:“暑不如交，苦思已平复。每天又酷又烦，无处可避。可惜人生就这么被锁住了！细数几片好茶，不一一细数。在船上，我愿意在你身边。犀牛作为一对可以是直几何？你要看一看，卖家要one hundred and fifty千。”字里行间，略带抱怨之声，感叹“天天又凉又烦，无处可避”，却终于上升到人生哲学的高度，“人生就这么被锁住了，真遗憾。”喝点绿茶，送几件精品茶叶给朋友，才能解暑，感受生活情趣。蔡祥的很多遗憾，归根结底还是中国人的原因。“热度不如交流。”热天尽量不要去别人家做客，以免惹人讨厌。端庄的楷书和行书混在一起，严谨、苍劲而凝重，古朴而婉约。

北宋唐逸至胡的慰安所为27.7×36厘米。

同在北宋的唐逸有一个更小的名字，留下了一篇《给胡的慰问帖》:“我前天看到的。偷审，让继承人死，我听了很震惊。如果你想规划对自然的热爱，你会为之哀悼。被禁令束缚，毫无安慰。看着门口，我不忍。炎炎夏日，特别希望能讲道理自给自足，坚强细心。我真诚地为你祈祷。记下执事的陈述。”唐年(生卒年不详)，名福临。宋希宁一开始就赞成变法，是王安石介绍的。后来与安史闹翻，因降级而迁冀州酒税。信中提到的赵庆义，就是同时期的士大夫赵君熙，无愧于“君xi”二字。受书人胡在其夫任终得学士，贾佑为秀才四年。神执政之初，百官厌知谏院。王安石被贬，判到周振。这封信的主要内容是从赵俊熙那里得知的儿子胡去世了，于是写信安慰他。其中有一句话是“希望在炎热中讲道理”。这封信应该是六月在宰熙宁三写的。书的风格和蔡襄差不多，端庄严谨，略显无趣。

米菲《逃离夏帖》纸质流水书，纵30.9 cm，横40.6 cm，美国普林斯顿大学美术馆。

米芾有《逃离夏天》:“我很幸运，逃离了夏天的山。人生虚无缥缈，你被虐热所烦。对你来说是珍贵的东西对耳朵来说也是珍贵的。目瞪口呆于清明，南山之阴。酷暑过后能逃离此地，并不幸运。秋天可以去这里，所以你吐槽车胤。”米菲说的是“逃”，而不是“暑假”，和别人不一样。《逃离夏帖》见证了米菲在一个夏天无忧无虑的生活。当时老米在当地当官，刚被调到“监狱里的岳慈寺”这个闲置的岗位上。除了帮皇族照看生育，时间完全空闲，他就带着家人躲在山里。为了避暑，米老赏了“南山之吟”。一个“逃”字，就是境界全出。米菲倔强的性格，一眼就能看出来。相比之下亦庄也算和谐。米菲的人生，放得下。相比其他帖子，笔锋更为含蓄，既不刺激也不刺激。相比其他帖子，笔画更轻更重，结构横着变化，平添了几分飘逸与超脱。

蔡京和蔡祥之间，有着各种官司缠身的“公案”。谁应该被列为“宋四家”？就书法风格而言，蔡京很受欢迎。论年龄，蔡京与糜、黄接近，论资排辈，虽糜、黄尊苏轼为师。蔡京特别和米菲交了朋友。蔡襄和蔡京是同姓、同宗、同朝的“兄弟”，但蔡襄比蔡京大35岁，算是两代。事实上，蔡襄没有理由被包括在内。在书法风格上，完全是“尊法”的遗风。蔡襄被换掉是因为蔡京人品不好。蔡祥比其他三个都大，特别米色。要知道，古人是很注重尊卑顺序的。其实这个问题在“初唐四家”的《欧语初学》中也存在。欧阳询比雪姬大92岁，几乎相差一个世纪。我一直在想，这四个人互相打电话是不是有什么特殊的原因。考虑到蔡京的性格和蔡襄的书风，应该是《宋三家》。但中国人喜欢一个“整数”，那就四个人吧。大家都很开心。

元·赵孟頫《夏帖》

元代赵孟頫和明代唐寅都有夏帖。赵写道:“我只是想做一杯夏日饮品。扔给我桃子和李子。冰里有好果子。”。但是没有琼瑶的消息，怎么会没完没了呢？和杨凝式写于五代的《九华帖》不相上下。信写得随意，笔意婉转停笔，绚丽多彩，自然流淌的气质和功力修养。书中的道理在草中倒映，倒影均匀而美丽。较之正规书，更为内敛奇特，表现出典雅清丽的审美意蕴，表现出一个书法家特有的艺术风格，圆润润泽，似曾相识。唐伯虎写道:“乌蒙避暑不难，绿柳阴有厚画舟。鲜黄蜡面，杨梅脂爆紫金丸。密盖竹叶凉冰檐，插石榴角粟盘。忽报风雨已至，一时龙悬千人。“书法从面而来，但不简单，有妙笔。转笔圈为美，不急不缓，圆而美，是玉骨的神韵。

唐寅《明代乌门夏诗》长138 cm，宽31 cm。辽宁省博物馆。

赵和唐的心态已经不舒服了。赵孟頫是时代和出身使然，唐寅是性格和个人原因使然。尽管如此，与宋代文人相比，心性仍是一脉相承的。看来，在享受生活的品味方面，古人并不比今天差。玩出风格和品位。其实想要凉快一下，最重要的是改变心情。如果你心烦意乱，你会变得更加闷热。如果你很冷静，你会变得非常冷静。相对于目前频繁提倡的“文人书法”，文人不是由外貌和穿着来定义的，而是由内心世界和精神世界来定义的，而是否有文人的胸怀才是最重要的。对于个人来说，要有文学心，文学精神，文学勇气。总的来说，所有人的积累就是脉络。如果你没有这些特质，你一定会怀念文人。

康熙题“避暑山庄”

清初，康雍爱书三代，其创作水平在清代更上一层楼。“避暑山庄”是康熙的题名。皇帝老儿太可怕了，直接给自己建了个避暑山庄自娱自乐。最常见的一种就是拿凉水到屋顶上喷，“四角之水成帘而飞”，成了“凉堂”。这种诈骗，一般人承受不起。“热河”，顾名思义，很荒诞，但却是一个以“热”为名的避暑胜地。热河这个名字来源于避暑胜地的温泉。水流入武烈河后，在当地寒冷的冬季气候下不结冰，蒸汽蒸腾，故称“热河”。它应该是冬暖夏凉。热河是清代山海关外的东部四省之一，是繁华之地，所以备受瞩目。

清朝历史上第一次人口数字突破1亿是在乾隆六年(1741)。经济发展使得分工更加明确，职业书画家逐渐出现。相比之下，身份就凸显出来了。比如广东人曾经看严，道光二年(1822)进士，迁御史。我一生刚正不阿，铁骨铮铮，无所不知，人称“曾铁面”。《天下事静，风吹浪飞》这本书是一副对联，是仿照唐嫣真卿所作。书风苍劲有力，清高恬静，还融入了苏轼的笔法，有一种清丽飘逸的醇厚闲适气质。

对于易炳寿来说，虽然是一个，但由于在书法史上极其重要，很少从新的角度进行论述。书法成了他生活的主战场，尽管他有政治发言权。这就是所谓的“最终判决”。

清义秉守对爱情的执着与真诚，与丁卯的中伏相联。

清代，易炳寿才华横溢，品学兼优。

易炳寿蜷缩在丁卯里，挥汗如雨，创作不息，出了一个又一个精品。此时54岁，正是个人地位的巅峰。选三副对联，一副行书，“情远，纯意高”，两副隶书，“雅才应续写西天，事好时开北海尊”，“谭为马，待羊乞”。对联是易炳寿作品中最具风格的一种。易炳寿的行书以颜为主，以明代李东阳为根基，笔画变细，与他的隶书形成鲜明对比，建构出一种“现代味”。这就是易炳寿优于同时代人的地方。《伊犁》是燕杰和张迁碑的巧妙结合，既巧妙又笨拙。它看起来只是几何线条、点画和弧线，但它包含了成千上万的变化。突破传统隶书的结构和笔法，端庄干净，气势磅礴。两个隶书对联虽然写的时期差不多，但都有变化，值得大家去写。

清代易炳寿的坛经室与丁卯中伏相连。

清末出现了一大批专业书画家创作作品消暑，但他们的热情并没有因为酷暑而消退，反而更高，值得学习。

现代吴昌硕朱斌翰墨沈冰夏。

现代吴昌硕，故宫博物院刻青田石章“赏士”。

在吴昌硕，多年的大热产生了精美的书籍和版画。丙申(1896)夏刻《竹简墨》，边段写道:“竹简尚书邮铭，实为书法。一心远离家乡，好好珍惜。”这是闵泳翊做的，他见证了吴昌硕的跨国财富。吴昌硕一生为他刻了300多枚印章，比一些印度人一生的作品还多。此印出泥，左右边杠断，右巧借，左笔断。“汉”字下方留白，与“宾”字右下角相呼应。点睛之笔是“墨”字在底部和左端留有气孔，使整个印刷充满活力。没有夏刻的(1919)“赏秀才”印章，石头是珍贵的田黄，成了故宫之宝。这篇作文的布局非常巧妙。四字笔法出自《石鼓文》，右字左低右高。就是咬字，边栏破了，左栏整齐，形成对比。中间的竖柱很巧妙，从印刷面上左右分支离合的处理来看，气息灵动而不松散。夏书中“晚翠轩”的旗手心有(1921)，此时已经78岁了。他同时使用他的钢笔和方圆。他的笔法富于表现力，浑厚、灵活，随性自然，精神饱满，对石鼓文有着深刻的理解，能直接取其精华，整体呈现出一种苍劲、苍老、凝重、古雅的艺术风格。对于吴昌硕来说，即使身体偶尔生病，创作也是不间断的。《致潘札》写道:“炎炎夏日这样跑，真可笑，眼睛都疼成这样了！”这张手写的纸条，写于炎炎夏日，真实记录了创作的艺术状态，“好痛”，成功不易！

现代吴昌硕晚期翠轩篆书心有大夏

现代吴昌硕《致潘万智杂》“这么热的夏天跑，这么痛，还这么跑，真可笑！”

最令人兴奋的是王福庵。在五阴(1938)酷暑乃至整个伏日期间，创作仍在继续。到目前为止，有亲？丁凡和三芳都是58岁。看来，老夫子真的是“三伏天练球”，而且这一天也不轻松。你知道，在1925年，王福庵不小心触电伤了胳膊。康复后，他经常感到坐着和雕刻不舒服，所以他改在他的沙发上雕刻。可以看出，王福庵经常躺下来雕刻，这是他不得不采取的一种姿态，而不是故作高深。《心不远》旁注:“富昌仿名人印，五印热。”大热天，刻上“银屏昨夜微寒”这样的“冰字”，自然觉得冷。旁注:“我在《明人印谱》里看到这个印章，我爱它的沉默。天气又热又闷，太热了。五阴七月中秋，福安避兵，会师上海。”“小楼吹透玉寒气”也是刻意选择的“凉话”，段落写道:“五阴热压，小楼静坐。印上南唐主字，以消暑，不论其功。“王福庵的元朱文可以在林浩、王冠之后另辟蹊径，与后来的陈巨来拉开距离，一刀把元朱文刻上去，高雅、典雅、独特。另一个临时作品，写于1933，也是手臂受伤后的作品，但没有破绽。用笔工整、工整、润泽、健康，结构沉稳典雅，薄而丰，风格浑厚朴实。王福庵已经这样做了几十年，这是值得称赞的。

在现代王福庵，“？丁《粉丝五印大叔》

现代王福庵的理解并不遥远。

在现代王福庵，昨晚的银幕有些冷。

近代王福庵，小楼吹透玉，天寒地冻，阴雨绵绵。

属于“海派”的蒲华，与徐谷、吴昌硕、任伯年并称为“海派四大家”。丙午之夏，他写了一副对联，“惜凌云助我飞去旅游。”用笔看似凌乱、马虎、粗心，但意境高远，飘逸潇洒，格调极高。傅日跋张长史《帖论率意》曰:“若学草书，贴于亭中，赠徐苏，必有所得。.....这个速率天下罕见，字只有几行，可见草就是草。观测者必须想一想把头抬起到天空之上，奔向尘埃。”可见，这位老人一生所推崇的，全是真迹，与翁的自死大相径庭。书风淳厚多彩，画风干润，苍劲迷人，神韵清朗健康。蒲华的书法不同于他那个时代的任何书法家。在碑学大潮下，一些书法家为了塑造自己的面貌，努力向碑学深处探索。邓、何、赵等人的实践无疑为碑派书法开辟了一条新的道路。但也有一些书法家追求个性，甚至走火。总的来说，碑学导致晚清没有草书。此时此刻，蒲华对前贤的继承和演绎发挥，无疑展示了一条成功之路，使后学一直处于冷锋之中。这就是蒲华书法的价值和意义。

到了清代，普化福陵把对联扛到了午后的高温。

清朝的普化，不是日落的。

蒲华学美不在于法度，而在于他对自然的兴趣和对自由的放纵，这使他在众多学美的学生中独树一帜。相比之下，生活在上海的佟大年，用笔生硬而坦诚。在好友“管鲍”的要求下，辛巳收藏了石鼓文的“柳暗花明又一村，花逢小雨”对联。用笔中间柔中带刚，风格古朴敦厚，使人看起来直如一张纸，故赞之谓“百炼钢化为柔指”。

现代佟大年《石鼓文柳梢花逢对联集》。

君的对联“大钹在东，紫袍玉带真天人”写于的酷暑。这个时候，神州大地已经发生了变化。书要以颜真卿为主，用笔和题字的笔法要气势磅礴。清代和民国的书法家对颜有很多了解，各有所长，显示了颜字旺盛的生命力。

徐悲鸿这样评价胡小石的书法:“小石子充满才气，书体含蓄。他们沾沾自喜于流沙朴质，欲融铸汉晋魏，突然超越隋唐名士。当时人们可能不相信。书贵有真意，宋人太缺了。否则，若朱惠翁、苏东坡皆傲视群雄，才华横溢，必不可小视。”《任申大书》时，徐悲鸿38岁。徐悲鸿的书法受康有为的影响。他的笔法自然，结构大方，寓意平实。

在现代，筠子长袍对联心有的大暑。

阅读众多的夏日书法珍品，你可以在字里行间记录自己的状态，你可以看到古人的生活情趣。为了夏日的清凉，你可以躺在大树下享受片刻的宁静，也可以呆在家里想象心中有个世外桃源，也可以邀上三五知己喝茶小酌，即使有条件也可以躲在深山里，置身事外，放下一切，也可以只是自然一点，光着裤子面对面，热汗淋漓。说实话，不管你是不是专职书法家，夏天都是难以忍受的，还不如喝茶看帖子消暑。有心情的时候，可以试着自己写几行，总比“整天发呆”“睡了很久不思考”好。还是那句老话有道理:闭门造车是山，心安自然凉。古人主要是用思想规范行为来避暑，从中可以看出精密的作用。就像今天读古人的经典作品一样，深深震撼。原因是前人把整个身心都沉浸在其中，而现在的人往往肤浅、浮躁、浅薄。所以，外部条件有好有坏。再者，无论是读书人还是书法家，身份都不是最重要的，职业也不是最重要的。关键是你个人的价值取向和兴趣，最终对书法史的影响有多大。

责任编辑:李梅

校对:张燕

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