如何修仙

首先，拿食物

一种常见的成仙方式是指服用某种药物来延年益寿，甚至长生不老的药方。取经起源于战国时期的神仙，是周后期仙道的三大流派之一。中医非常重视吃药治病。在传统食谱中，有一种观念认为吃某种动植物可以使人长生不老，复活。

战国时期，神仙们相信山中有一种长生不老的药，可以使自己长生不老，证明自己是神仙。秦始皇和汉武帝都派人下海探险。《后汉书·列传》中说:“汉武帝既然颇擅炼丹，天下怀道怀艺之人，必不达其掌，随风而成。”

早期的童话中有很多关于取食的记载，比如:池江玉子“不吃五谷，吃百花”；范蠡“端桂花喝水”；凌阳子明“取五石脂，沸水中服”等等。

第二，引导

指导是一种僧侣靠自己的力量俯仰、屈伸四肢的健身运动，常与行气、按摩相结合。“导”这个词最早是在《庄子》中有意出现的。

1973结尾，湖南长沙马王堆发现的帛书《导游图》绘有40多个各种姿势的导游动作，其中一些动作模仿了熊、龙、鹤等动物的动作。可以看出，向导技术的特点是模仿动物的动作。指导中的“熊伸鸟”就是模仿熊和鸟的动作，从而锻炼身体的肌肉和骨骼，使呼吸顺畅，从而达到健身的效果。

第三，山谷

辟谷又叫“破谷”、“破谷”、“破谷”、“停谷”、“破谷”，即不吃五谷杂粮。乞谷起源于先秦时期，与行气术大约同时。道教认为，人吃五谷杂粮，肠内要积粪，会产生腥臭之气，阻碍长生之路。

同时人体内有三虫(三尸)，依靠这种谷气生存。有了它的存在，人就有了恶欲，不能成仙。所以，要想清除肠内的污浊之气，摆脱三尸虫，就要破谷。

第四，确信

确信气，又称行气、食气，是道教早期的做法之一，是指一种以呼吸、呼吸为主，常辅以引导、按摩的养生、内修方法。道教非常重视气对人体的作用。古人认为人与自然存在某种对应关系，吃气成为修仙的重要手段。

动词 （verb的缩写）胎儿利益

胎息是行气的方法之一，是气发展的结果。意思是如果把气炼到很深的程度，就可以不用口鼻呼吸，可以靠腹中的气潜入体内，就像婴儿在母亲子宫里不用口鼻呼吸一样。

道家理论认为，婴儿出生时，脐带与母体嵌在一起，所以脐带是人体指挥的地方。胎息是把真气聚集在人体脐带下两寸处，称为气沉于腹，在修炼过程中把腹部作为有意防御的一部分，进一步模仿胎儿通过脐带呼吸。

如在腹中，这就是道家的返本思想。神仙学家认为，人若能回归婴儿的先天气息，真气自然旺盛，若进一步炼成纯阳，便可成仙。