关于牛的成语和典故
在古代，他们聚集他们的誓言，杀他们的牛对着他们的嘴或用血涂他们的嘴唇
谓之道无所不为，穷凶极恶。
宏伟壮丽
成为公认的联盟领袖，手里拿着一个盘子，盘子上放着一只献祭公牛的耳朵
得到猫，失去牛
牛的di
牛的di
牛的di
用这个代替另一个
不能自由
不愿意处于从属地位而退缩
军队的公牛，表示停止敌对行动。
军队的公牛，表示停止敌对行动。
洞察力
没全面看过
加重处罚
从侧面检查，找出真相。
以蜗牛的速度移动——非常缓慢地移动
吴水牛(怕夏天热)见到月亮(误以为是太阳)会喘气――因为把一个东西误认为另一个东西而害怕它
小增益增益
兔子不生脚，牛不长肢，所以这个比喻不合理。
泥牛入海——不值钱的东西/人
违反直觉，不可能存在
接近死亡
司马牛的叹息
力量越来越小
不打架
为什么要用切牛刀杀鸡——你没必要在轮子上踩死一只苍蝇
就像牛背上驮着很重的东西——负担过重
远见
远见
刻苦学习
牲畜的屠宰
被权力分开的亲密夫妇
像公牛一样强壮
皇帝对有一种怜悯之心。
一方占据一个位置，寻找更合意的工作
气喘吁吁
勃然大怒
勃然大怒
这很难做到。
像熟练的屠夫切割牛的尸体一样熟练地工作——非常熟练/专业地做某事
答非所问还是不上
宁居第一，不在伦克尔之后。
一根母牛的毛
这对夫妇一起生活在贫困中
生活贫困
贫穷和疾病都在身上
不练牛羊
织女和牛郎
有地位的人
奶牛听钢琴
濒临死亡
濒临死亡
处于站不住脚的境地
虽然简陋，但是有用的东西。
这对夫妇一起生活在贫困中
幽燕穿普拉达的女魔头
状态状态
关于穷自求的典故
牛以牛为食
牛以牛为食
牛记* * *监狱
两者都是内脏病的产物，都是因为于的坏心。
男人又高又壮。
怪物和魔鬼——邪恶
一边放牛一边读书，牛的角上挂着自己的书
牛头马面(鬼王的两个随从)——各种妖魔/邪恶/邪恶的人
马的下巴和牛的脑袋不相配——不协调/不相关/不相容
试图把头伸进水里让牛喝水——试图把自己的意志强加给某人
宁夏在一个小形势下，独立自主，不愿意在一个形势占优势的地方。
无关紧要但很有用
就像消失在大海中的泥牛——一去不复返
只展示一小部分才能
这对夫妇一起生活在贫困中
坏人和圣人。
夏季木材很少使用
用大刀切小鸡
下毛毛雨
牛郎和织女/牛郎和织女
勤奋的读者
宁为鸡喙，不为牛尾；宁为猫头，不为狮尾；宁为狗头，不做马尾；宁做蜥蜴头，不做龙尾——宁愿在任何地方做领导者，也不愿做跟随者；宁在地狱统治，不在天堂服务
经验丰富的技能
替代农业还是好人坏人
替代农业还是好人坏人
马逃走了
无用的东西
提升慢。
卖刀买牛耕田——解散军队，处理平民事务
人们不懂礼貌
(指有经验的屠夫)不要把牛看成一个整体(而只是要切割的部分)——要非常熟练
各种邪恶的人
无用的东西
父亲不好但无损儿子的儿子。
生的孩子
一只老母牛在舔她的新生小牛――溺爱孩子的父母
一只老牛拉着一辆摇摇晃晃的车――缓慢地前进
雄赳赳气昂昂，超乎常人
金驼马牛
无感无知。
九张牛皮中的一根头发――沧海一粟
九牛二虎之力――巨大的努力
大量狂饮
态度非常坚定
精细工艺
鸡头和牛尾――宁在地狱称王，不在天堂服务
鸡头和牛尾――宁在地狱称王，不在天堂服务
数量极小，微不足道。
别人骂的好，赞的好，不要紧。
很多书。
很多书。
大量的书籍
别人骂的好，赞的好，不要紧。
停止军事行动，培养文学技能
为什么要用切牛刀杀鸡——你没必要在轮子上踩死一只苍蝇
不了解情况就贸然行动和做决定的人
蒂娜离得很远，马妞不会迷路到边境的
事情互不相干。
意味着卑微的东西。
互不相干
战争结束了，不会再有了。
服务驱动
对不讲理的人讲理还是讲理。
无数的
对牛弹琴
渤海使农民武装斗争放弃了武装斗争，转而从事农耕。
夸耀/吹嘘(某事)
贝瑶拿酒来宴请
吹牛拍马
书堆的高度和房梁一样，超过了牛的汗水
士兵和士兵在战斗
体帅耳聪，极度过敏
初生牛犊不怕虎
害怕像是受了主的苦难。
为德之典臣出身
志愿者是大而不小的。
牛郎和织女/牛郎和织女
牛郎和织女星是神话人物，来源于牛郎星和织女星的星名。南北朝写的《荆楚纪年》中有这样一段话:“天河之东，有一个织女，天帝之子。年年织战阵，织成锦裙。上帝可怜他孤身一人，答应嫁给河西的一个牛郎。结婚后，我放弃了编织。天帝大怒，下令退回河东。只有每年七月七日夜，渡河一会儿。”这个神话传说作为一个永恒的故事流传至今。“牛郎织女”比喻两地分居的情侣，也指一对恋人。
一只老母牛在舔她的新生小牛――溺爱孩子的父母
《后汉书·杨彪传》记载:三国时，曹操有一个聪明博学、有智慧的主簿叫杨修。曹操非常嫉妒，又因为是曹的对手袁术的侄子，怕留下后患，就借口扰乱军心，把杀了。杨修被杀了，我的父亲杨彪对此深感遗憾。有一次，曹操问:“你怎么这么瘦？”杨彪悲伤地说:“我像爱一头老牛犊一样爱我的儿子，而现在这头牛犊死了。我一个老牛怎么可能不瘦？”后来，人们用“老犊子”来形容父母爱子女的深厚感情。
只展示一小部分才能
石诗《送欧阳大师书城》念牙签三万斧，欲来孝义试刀。“牛刀”出自《论语·阳货》:“子之武城，弦歌之声。师父笑着说:‘为什么要用牛刀切鸡？’“牛刀，用来杀牛的刀，比喻很有才能；一点点尝试，一点点使用，就意味着初步展现自己的技能。“小试牛刀”比喻有能力的人第一次表现出自己的才能。
像熟练的屠夫切割牛的尸体一样熟练地工作——非常熟练/专业地做某事
《庄子·内篇·养生主》载:“我主是文解牛，手之触，肩之倚，足之行，膝之立，剑之声，男高音。”“解牛能手”这个比喻经过反复练习，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，用起来也是出自自己之口。
吴水牛(怕夏天热)见到月亮(误以为是太阳)会喘气――因为把一个东西误认为另一个东西而害怕它
南宋刘义庆《世说新语·宇易言》:“犹见牛，不见月而息。”《太平玉兰》卷四引《风俗通》:“乌牛望月而息，患日而见月而息。”五牛是指产于长江和淮河之间的水牛。无棣水牛见月亮疑似太阳，因怕极热而不断喘气。“乌牛传月”比喻怕猜疑。
对牛弹琴
韩某荣《情理论》曰:“公明义为牛清角之操，非牛所闻，不适其耳。”这是关于古代一位伟大的音乐家，宫，他钢琴弹得很好。有一天，他在乡下闲逛，看见一头牛在低头吃草。这种安静愉快的气氛激起了他为牛演奏一曲的欲望。尽管琴声动听，牛还是只低头吃草，对琴声视而不见。“对牛弹琴”这个比喻，给愚蠢的人讲了一个深刻的道理，现在也被用来嘲讽说话的人不看物体，不射靶。
人们不懂礼貌
唐涵予《杜甫树程楠》诗曰:“黄流无根，暮已消。人不知古今，马不骄。若陷于不义，则名声更大。”整句话说:人若不熟古今，就如牛马穿人衣(即女魔头穿普拉达)。现在的“马-牛-领”比喻不懂礼貌的人，也比喻穿普拉达的女魔头。；
勃然大怒
宋？岳飞《赤壁绿泥》诗中写道:“英气傲岸，誓报真节。”气:气势；牛斗:牛郎星、北斗七星，指的是天空。描述愤怒或动力。
互不相干
《左传》？四年的功:"你在北海，而我在，但这无关紧要。“是齐侯率领诸侯大军来攻蔡的事。蔡被打败，然后讨伐楚国。子楚派了一个特使到诸侯军队说:“你住在北海，我住在南海，就像什么都没有一样。没想到国王会来我们的地盘。原因是什么？“成语原意是指齐楚相隔遥远，即使牛马走失，也不会跑到对岸去。比喻事情彼此无关。风:失落；还有:敬。
初生牛犊不怕虎
庄子《北游》:“德将贵美，道将贵居，贵淡泊。就像一头新生的小牛，不问其原因。”意思是:宣德会为你好看，大道会活在你心里，你圆睁的童真模样就像初生的牛犊，不探索外物。后来，人们用这个成语来形容年轻人很少担心，敢于做事情。
用羊代替牛。
在古代，
每一天，
寺庙里将举行祭祀仪式，
为了表示对神的虔诚，
为了寻求神灵的祝福，这种仪式被称为“钟祭”
。每献祭一只钟，就要杀死一头牛或一头牛。
绵羊，
然后用一个大木盘把牛头或羊头放在祭祀桌上。
人们站在祭坛前祈祷。
有
有一天，
一个人来到齐国的首都，
他牵着一头牛走过宫殿大厅。
这时，齐宣王正在大厅里。
在门口看见它，命令人们拦住佩妮，然后问道:
“你要把这头牛带到哪里去？”那人回答。
说:
“我要杀人，用来祭祀时钟。
”齐宣王一听，看了看奶牛，说道:
“这头牛没有。
我犯了罪，却要白白死去。我不忍心看着它战战兢兢。
算了吧！
”牵着牛的人说。
“陛下，您太仁慈了。请你废除献钟仪式好吗？”
“这怎么能废除呢？”
齐宣王变得严肃起来，
接着说:
“嗯，
把这头牛换成一只羊就行了！
"
这则寓言告诉人们:
杀牛杀羊就是杀命。
可怜牛和虐待羊本质上是一样的。
种，不是善良。齐宣王以羊代牛只是一个骗人的把戏，这显示了他的虚伪。
吃牛唱歌。
宁奇一边喂牛一边唱歌。
引起春秋时期霸主之一齐桓公的注意，
所以被重复使用的故事，
永远做好人。
消息传开了。
屈原在这里。
离骚
唱一首歌并吟诵它:
“宁戚的悼词，
齐欢听到了这个助手的话。
"
汉代的王逸指出:
“宁
齐，卫人；是时候准备了。宁琦修德就不用了。退守商贾，守在齐国东门外。桓公夜出，饭安(你好)
牛，敲角唱:南山脉石，白石烂，命不相逢尧舜禅，短褐轻衣适干。从微弱到微弱的午夜，
夜晚什么时候长？桓公闻之，知其贤者，用之为客，备之。
“后人常以此故事为人才。
精神还是君臣相见，朝夕相处，如李白诗中“宁气不甘心，终助汉”
；李习安用诗“谁听宁启吹号，
月亮和星星是一首歌”。
刘宽让牛
东汉的刘宽以善良谦虚著称。
“东西好，是从底层推上来的；看灾异，引弓归罪。”
，所以“大海。
内部称为老年人”
疲惫的军官呼叫上尉，
尽职尽责。
他最著名的故事是
《放牛》
叶凡写的。
后汉书
大约是刘宽出门坐牛车走在路上的时候。
有人丢了牛，认定拉车的牛是自己的。
刘宽
不争了，下车走回家。过了一段时间，输牛的得到了自己的牛，又把刘宽的牛送了回来。
磕头道歉说:
“我真的对不起你这个长辈，请惩罚我吧！
”刘宽说道。
“事情都差不多，事情会出错，会输。
如果能把牛还回来，为什么要道歉？"此事一经传开，国家赞赏刘宽的慷慨。
吴水牛(怕夏天热)见到月亮(误以为是太阳)会喘气――因为把一个东西误认为另一个东西而害怕它
刘义庆《世说新语·颜瑜》里有个故事:晋人意气风发，字武秋，官至最高。有一次他坐在晋武帝旁边，北窗是玻璃窗，其实很紧，但是看起来像是穿堂风。看到这一幕，脸上满是激动。晋武帝笑着问他为什么不解。他很热情地回答:“我在吴就像一头牛。看到月亮我倒吸一口冷气。”原来无棣(今江淮一带)的牛大多是水牛，最怕热。当太阳照耀的时候，他们喘息。久而久之，有一次看到月亮，误以为是太阳，倒吸一口冷气。诗人对这个典故极其感兴趣，有时还会吟诵。比如李乔的诗“吴频为月呼吸，冲楚屡惊风”，李白的诗“六月南风吹白沙，乌牛为月呼吸，成霞”。
骑着牛通过海关
道家创始人老子骑青牛过函谷关，被殷发现，拜其为师。后来老子离开汉沽去了秦国，走遍了秦国的名山大川。最后住在扶风讲学，传播道家思想。他的《道德经》成为道家经典。老子死后葬在槐树下，也就是现在陕西省周至县东南的终南山脚下。
高闲卖牛。
郑的串是做长途牛贩生意的。他赶着牛在路上走着，突然遇到一支秦国军队要偷袭郑。他急中生智，说自己是奉郑之命来参军的，并把偷来的牛献给了。当秦军认为阴谋被揭露时，他撤回了他的军队。
这对夫妇一起生活在贫困中
西汉时，有一个叫张旺的人，他的家被四堵墙围着，生活非常贫困。这个冬天，天气寒冷，张旺和妻子不得不在地上铺上厚厚的一层草当床，上面盖着凌乱的草编“牛衣”有一次，张旺得了重病，失去了生存的信心，躺在他的牛衣里哭了起来。他哭着向妻子告别。他的妻子是一个坚强贤惠的女人，她安慰丈夫说:“虽然我们很穷，但只要你保持健康，努力学习，目前的困境是可以改变的。你为什么这么绝望？”张旺听后非常感动，决心活下去。在妻子的照顾下，他的健康真的一天比一天好。最后，他出名了。在汉、元时期，他是左曹的官员，在汉朝，他被选为的荆校尉。这个成语用来形容生活中的贫穷和艰苦。
九张牛皮中的一根头发――沧海一粟
汉朝名将李陵带兵讨伐匈奴，可惜战败投降。汉武帝听了，大骂李陵叛国。司马迁认为李陵并不是真的投降，而是在伺机赎罪。汉武帝听到不同的意见，非常生气，就把司马迁关进监狱，判他残酷的贪污罪。司马迁想自杀，但他认为自己只是一个卑微的人。“如果仆人受到惩罚，如果是杯水车薪，那和蚂蚁没什么区别。”司马迁坚定了活着的信念，努力写出了《史记》这部不朽的世界巨著。
对牛弹琴
据说古时候有一个叫宫的音乐家，擅长弹钢琴。有一天，他看到一头很壮的牛低头吃草，当场给牛弹了一首有趣又抒情的《清角操》，但牛一一直在吃草，不理他。龚仔细一想，才知道不是牛听不到琴声，而是这种音乐太高雅了，它根本听不进去。
闻仲断牛
讲的是南北朝最后一个星期，有一个聪明的男孩叫于。这一天，村里的任和杜各丢了一头牛。两家都派人去找，只找到一头牛。任家和杜家都说牛是他们家的。当案件被提交到州政府时，州政府官员无法破案。有人建议请余帮忙处理这件事。于是叫人用鞭子抽打牛。他冷眼旁观，看到任家的人很心疼，杜家的人却满不在乎。他立即向州政府官员解释了他的观点。然后，让两家各自带牛，把挨打的牛放开，只见牛直奔任的牛。于是立即宣布这头牛属于任嘉。
志愿者是大而不小的。
《史记·项羽本纪》:“你打不过一头牛。”本意是说主要目标应该是像牛背上的甲虫一样消灭秦国，而不是像甲虫一样和别人打仗。后来比较，他的野心是大了，而不是小了。