鹏鹏的文言个人事迹
⑵健身:古代是指女子出嫁。
⑶家庭:家庭背景
走:离开，离开
(6)粥:粥(zhān)；稠粥
⑸杜南:今河南商丘。
(7):(zè)；太阳的西边
(8)睡眠:睡眠。
⑼或:有时
⑽懒散:疲倦困倦。
⑾只是，然后
⑿六经:儒家的六部经典著作，指诗、书、礼、变、乐、春秋。
[13]目的:必需品
2.说的是文言文中少年的优秀事迹，比如司马光砸罐子，但是不要这个，加上李勉埋金。
天宝年间，一位秀才游历松州。当巩俐年轻贫穷的时候，他和一位学者共用一家商店。没过十天，秀才生病了，于是他绝望了。他说:“住在洪州的一家人将在北方寻求一个官员，他将在那里生病和死亡。”因为给了一百两银子，就说:“某仆不知此事，但足下为我而死，其余银子都给他了。”愿意做事。仪式结束后，黄金被放入坟墓，一起埋葬。几年后，绵渭开开封。书生兄弟来洪州寻死，却苦于找不到活路。到了松州，才知道李是主丧，一心为开封，为黄金之地。向坟墓请假，交钱。(选自《尚书谭录》)。
这个故事是古人信守诺言，重视友谊的表现。“信”就是诚实，守信，不虚伪。“信”既是儒家实现“仁”的道德原则的重要条件之一，也是其道德修养内容之一。孔子及其弟子提出“信”，要求人们按照礼仪的规定互相守信，以调节统治阶级与对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国和治国的根本。汉儒将“信”列为“五常”之一。
孔融放弃了最大的梨
孔融，东汉曲阜人。孔子第二十孙，孔周次子，泰山校尉。容七岁那年，某日，是他爷爷六十大寿，宾客爆满。长寿台上放了一盘酥梨，母亲命人分了。整合是按老少顺序分的，各有各的地方，只有自己的收入很少。父亲很惊讶地问:“别人有很大的梨，但他们只是小的。为什么？”？容从容道:树有高低，人有老幼，尊老敬长，做人嘛！父亲喜出望外。
这个故事告诉人们，凡事要懂得谦让之礼。这些都是从小就应该知道的道德常识。古人非常重视道德常识。道德常识是启蒙教育的基本内容，融入日常生活和学习的方方面面。
3.文言文版《世说新语》故事原文:
在管宁华新的花园里，锄头里有一块金子，锄头和瓦石没什么区别。中国抓住它，然后扔掉它。我也尝过同桌读书的滋味，那些从玄关门口经过的人，宁愿像以前一样读书，读那些废书。宁削了位子，分开坐下:“我不是我朋友。”
翻译:
管宁和华新一起锄了菜园，挖出了一块金子。关宁像没看见一样照常工作。华新把金子拿在手里看了看，然后扔掉了。管宁和华歆正在同桌看书，门外传来一个官员的礼仪噪音。管宁还在学习没听，华新放下书跑出去看热闹。华歆回来的时候，管宁已经把座位切了，表示利益不同，想和华歆分座位。说:你不是我的朋友。
陈太秋和他的朋友去旅行了。白天没到中间，太丘就放弃了。去了之后，就算了。方圆七岁，在门外玩耍。陈太秋的朋友问方圆:“你父亲在吗？”？””慧远回答道:“我父亲等了你很久，你还没有到，就已经离开了。”朋友生气了，说:“没人性！”与人同行，与人同行。”方圆说，“你和你的家人会在日本。日中未到，则无信；责骂你的父亲是不礼貌的。”朋友觉得惭愧，下了车想拉的手，袁方头也走进了车门。
翻译文本:
陈亚和他的朋友们提前约好了一起旅行，时间是中午。约定的时间过后，他的朋友们没来，所以陈亚不再等他的朋友们先走了。他走后，他的朋友们才来。陈亚的儿子陈济当时只有七岁，正在屋外玩耍。客人问他:“你爸爸在家吗？”陈济回答说:“父亲等了你很久，你没来就走了。”客人气愤地说:“真不道德！我约了别人一起去旅游，却先走了。”陈济说:“你说好了中午见我父亲，但你中午没到，说明没有信用；责骂父亲的儿子是不礼貌的。“感觉很惭愧，朋友下车拉着陈记的手。陈济没有回头看那个人，径直走进了房子。
4.《儒林外史》里的文言文版故事太长，简单介绍一下。
《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的小说，也是一部典型的讽刺小说。《儒林外史》描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。
例如，金舟和金范花了一生的时间试图成为考试中的陪审员，但直到他们的胡子变白了，他们才在考试中成为一名学者。虽然生活极其艰难，但我仍然记得科举考试。
金舟路过一个考场，走进去观看。他触摸到生活的辛酸和痛苦，泪流满面。他难过得死去了。后来在一些小商人的帮助下，我参加了考试，获得了考官的同情，于是我的运气就变了。
当他在考试中被推荐时，所有以前嘲笑他的人都奉承他，吹捧他是最有学问的人。另一个例子是金范，他很穷，以至于他带着一只老母鸡去市场卖。
当他得知自己中标的消息时，欣喜若狂，变成了一个疯子。幸好他岳父胡屠夫一巴掌，把他打回了神智。这时，当地乡绅和其他显赫人物都用新的眼光看着他。一些人送来了房子和一些财产，金范的生活立即发生了变化。
5.张骞事迹文言文翻译~急~张骞传】翻译作者:班固，原籍张骞，也是汉中人。
简魏元忠郎。匈奴降时，说匈奴破越王家，取其头为饮器。岳家避过匈奴，归罪于匈奴，与* * *，并无打击。
汉方欲灭胡，闻此，欲通之，道多在匈奴之中，是以使者养能。钱应郎所招，使越人。
随唐逸之女干爹出陇西。匈奴后，匈奴得之，主意可汗。
山雨曰:“岳石在北国，韩何往也？我想改过，韩会听我的吗？”他待了十几年，娶妻生子，却守着汉节。张骞是汉中人。
建安元年，任郎官。当时匈奴投降的人说，匈奴把月王打碎了，用月王的头做酒器。
所以越人逃跑，怨恨匈奴，只是因为没人跟他们打仗。汉朝想搞一场消灭匈奴的战争。他们听了，就想派人去见越人，可是匈奴是必经之路，于是就招募能派的人。
张塞作为一名郎官，应该被招为月氏使。带着堂邑的仆从干夫离开陇西。
路过匈奴，被匈奴拦截，用汽车送到可汗那里。山雨说:“越人在我的北面。汉人怎么去？如果我要派人去南越，汉朝会让我们的人路过吗？”拘留了张骞十几年。
他和他结婚，生了一个儿子。但是，张骞仍然拥有汉节使者的身份。原文住在匈奴西部，钱因死于岳氏而西行数十日至大湾。
大宛听说了汉朝的富庶，却打不通。当他看到钱和时，他问有什么事。钱说:“我被汉朝派到月氏，却被匈奴封了。现在我死了，只有国王带着人性把我送来。
诚，抗韩，韩贿留王财物，溢于言表。“打援，遣钱，为发翻译，抵自在家。
康居传大岳氏王岳氏被胡所杀，立其妻为王。
我自为夏臣，富于土地，少骄，乐，离汉远，无心报恩胡。从岳家到大侠，钱始终没有把握住岳家的要义。
离开自己的剩余岁月，并归还它。而南山，欲归羌，归匈奴。
待过了20岁，便孤独终老，国家大乱。钱、胡的妻子和唐逸之父都死于汉朝。拜钱太忠博士，堂邑之父为王。
生活在匈奴西部的张骞趁机带领部下逃往任玥。向西跑了几十天，到了大湾。
大宛听说汉朝物产丰富，却找不到与汉朝交往的机会。见到张骞很高兴，问他要去哪里。
张骞道:“匈奴为汉朝挡了路，如今我逃到贵国。希望陛下能派人带路，带我们去。如果我们能到达月球，我们回到汉朝后，汉朝赐给陛下的财产一定是无穷无尽的。”大宛觉得还可以，就把他们送去了，还为他们派了翻译和导游。
送到康居，康居用大车送到大岳。此时原王月氏已被匈奴所杀，立其妻为王。
大月家已经让大侠臣服统治了。他们土地肥沃，生产丰富，没有侵扰，心情闲适，自以为远离汉朝，不想靠近，根本无意向匈奴复仇。
张骞，从月氏到大侠，始终没有得到月氏王的明确说法。呆了一年多，不得不回来。
沿着南山，想从羌人聚居的地方回到汉朝，被匈奴截住。被拘留了一年多，偏偏可汗死了，匈奴大乱，张骞带着匈奴妻子和唐逸之父逃回汉朝。
朝廷封他为太中太傅，堂邑甘府为国君。原来的钱刚强，大方，轻信，蛮夷爱他。
唐逸的父亲任虎擅长射击，贫穷而焦虑，射杀动物为食。当初钱上班的时候有100多人。到了十三岁，只有两个人要还。
张塞性格坚强，有毅力，度量大方，对人守信用，所以很多人都很喜欢他。唐的父亲是匈奴人，擅长射箭。当他处于困境时，他射杀动物作为食物。
当初张骞出发的时候，有100多人。他离开韩十三年后，只有他们两人能够回来。原文中去的人是大宛、大岳、大夏、康居，传言其邻国五六，归皇帝所有。
语言都在《西域传》里。张骞曾亲自去过大湾、大岳、大夏、康居等国，听说过五六个邻国。
他把这些地方的地形和物产一一告诉了皇帝。张骞所说的一切都记载在《西域传》中。
原文说:“我在夏时，见琼竹掌、舒布，特来拜谒。夏天的中国日，我说，‘我家去城里投毒了。毒国可在夏东南千里。
其俗原住民，如大夏，卑微，湿热，其人骑象打仗。这个国家处于极大的危险之中。
鉴于此，我夏天去汉二万二千里，居西南。今居大夏东南千里，有蜀事，离去蜀不远。
今夏，离羌，危，羌人恨之；少北，则为匈奴；离蜀，宜小路，而无寇。“天子闻大元、大夏、安息，皆属大国，异域之物多，土著之人多，颇似中国，而兵弱，贵汉财物贵；在北方，属于大岳家族和康居家族，兵强马壮，可以留下李超的遗风。
诚属之，以义归之，则万里广传，译作极俗，韦德遍传天下。天子辛欣把话说得理所当然。
因此，由于舒和冼是使者，四路并行:出床，出床，出迁，出邛崃，出床，各行一千里。其北封闭，南封闭昆明。
昆明属无君，善盗，需要杀一些汉使，但最后也说不过去。不过听说可西一千多里，有象国，在云南、越南都很有名，但蜀国、贾之间都有东西，所以汉朝寻求大夏路经过云南。
当初汉朝想通西南，又嫌贵停不下来。而预言能通向夏天，不过是西南地区的事。
张骞说:“夏天，我看到邛崃山产的竹签，四川产的布。我问他们这些东西是从哪里弄来的，夏人说:‘我们的商贾去了他们中毒的国家。
毒国在大夏东南约数千里。他们的习俗是定居生活，就像夏天一样；但是地势低，又湿又热，而且他们的人。
6.欧阳公事迹及部分含义等文言文翻译1。欧阳修先生的父亲在他四岁的时候去世了。他家里很穷，没有钱读书。太太用芦苇杆在沙滩上写字，并教他写字。并教他阅读许多古代篇章。年纪大了，家里没书看，就去附近的读者家借书看，有时候还会抄。就这样，没日没夜，不眠不休，只是专心读书。从小写的诗和散文，写的时候都有大人的水平，好高。
范仲淹两岁时，父亲去世，母亲生活艰难。无依无靠，她只好改嫁到常山朱家。长大后，他得知自己的家庭经历，流下了眼泪。这时，他告别了母亲，去了杜南，日夜兼程地进了学校。他努力学习五年，不脱衣服，睡不好觉。有时候晚上会觉得头晕，累，就用冷水洗脸。他经常连粥都吃不饱，直到中午太阳底下才开始吃饭。后来精通六经要义，慷慨豪迈，甘于奉献天下。他常常对自己说:“士大夫应该先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2.资本是指金钱。
在...之后...在...之后...
陈江佐...
刚刚好。
3.努力学习，不怕困难
7.古代廉洁故事文言刘崇克己奉公
原文:
刘崇，字祖荣，东莱牟平人，也是悼王之后。悼太子，孝，王，封幼子为穆平侯，儿女成家。父亲丕，博学多才，外号童孺。小家子气少受其父之托，以示孝顺明朝，除东平陵外，以仁爱人，造福百姓。母疾，弃官。百姓会发堵车，汽车不准进入，但会带着轻便的衣服逃回家。
四步之后，他是张羽的知府，三步之后，他是惠济的知府。村民们想简单点，但是那些白头不入市的，官员们还挺闹心的。宠简除烦苛，禁止违法调查，并增加县令。报名成为大师。殷珊县有五六个老人，长着长长的眉毛和漂亮的头发，他们是从邪恶的山谷中出来的，人们花几百美元给他们礼物。宠老曰:“父何以苦？”是的，他说:“我生在山谷，不知道县法院。它是守时的，要求百姓彻夜不眠，不然晚上狗叫，百姓也不能平安。自从在傅子明下车后，狗没有在夜里叫过，人们也没有见过官员。老有所值，老有所悟，今闻其言，当弃之。因此，我会帮助自己。”宠物说:“我的政府怎么能当众说坏话呢？辛苦的爸爸！”为候选人接受大量金钱。
转到完颜政和大洪路。颜佳四年，改黄琼为共地，阴雾避阳。一会儿，他将成为一个伟大的大师，再次成为完颜政。建宁元年，王昌为庸，频繁迁司徒、太尉。两年时间，我避开了日食，回到了家乡。
宠物前后，我宰了两个县，和你谈恋爱我也累了，但是我很清楚省菜，家里没货。尝完京师，想在亭中歇息，亭官拦住，说:“整顿洒(“扫”)等公刘，永无止境。”宠物一句话没说就走了。那时候叫他长辈，家里老病死了。
翻译:
刘崇子祖荣，东莱县人，祁某辉王后裔。哀王惠的儿子小王封他的小儿子牟平侯，并把他的后代迁到了穆平。刘冲的父亲刘辟很有学问，人们称他为儒家大师。刘冲年轻时跟着父亲学习。因精通经学，被举荐为孝廉，授东平陵郡令。因为爱民利民是官民所爱。他母亲病了，所以他放弃了岗位回家了。百姓送他，连路都堵了，车子无法前行，他就穿着便装悄悄离开了。
后来，他四次被提升为张羽知府，三次被提升为会稽知府。山里的人淳朴正规，有的从小没去过集镇。他们经常被官员欺骗。刘崇废除了那些繁琐的规章制度，禁止下属扰民等违法行为。县城秩序井然，人民安居乐业。他被聘为硕士。山阴县有五六个老人，眉毛头发都白了。他们从若歇谷出来，每人一百块钱，交给刘冲。刘冲安慰他们说:“你们为什么这样？”老人回答说:“山谷里的无知的人从来没有见过酋长。当其他总督在位时，他们派官员到民间搜查财产。日夜不停，有时狗整夜吠叫，使人们不得安宁。自从你来了以后，晚上就没听见狗叫，也没看见人当官。我们老了(难得)在这个太平盛世，现在听说你要离开我们，所以来送人。”刘冲说:“我的政绩哪里像你长辈说的那么好？你辛苦了！”于是我从大家的钱里选了一个大的，收下了。
后来，刘冲被转移到完颜政和大洪路。颜佳四年，黄琼为普通替补，因天气阴多于阳，免官。很快，他被授予大师，然后是完颜政。建宁元年，王昌为庸，先后任司徒、太尉。建宁二年，因一次日食计算错误，被免去官职，回到家乡。
刘崇前后连任郡守，多次担任要职，但清廉朴实，家中并无太多财富。他有一次从京城出门，想在亭子里歇息。亭子里的官员拦住他说:“我们会收拾房子，等待刘的到来。你不准在这里休息。”刘冲一句话没说就走了。那时候叫他长辈。刘崇在家中老死。