建安七子与竹林七贤
1，孔融(153-208)，山东曲阜人。家学的起源是孔子的第二十个孙子。历任北洋军都督、虎贲中郎将、北海国，人称孔北海。建安十三年(208)，因触怒丞相曹操而被杀。
魏文帝曹丕称其文章为“杨()与班固(班固)为贡品”。
2.陈琳(？-217)，江苏盐城人。出生日期没有确切的考证，但我知道自己在“建安七子”中年龄较大，和孔融差不多。陈琳曾任刀锋将军主簿，后入袁绍幕府。袁绍死后，陈琳追随袁尚。后来被曹军俘虏，曹操很爱他的才能，但也不怪他。他为司空的军事顾问做了一个奠祭，让他和阮瑀一起掌管档案室，然后转任丞相的督军。217年，与杨颖、徐干、刘振一起死于疟疾。
陈琳的作品，据《隋书经籍志》原藏10卷，已失传。诗歌的代表是《长城窑洞饮马》。
3、阮瑀(约165-212)，现为江南人。年轻时师从蔡邕，蔡邕称他为“奇才”。后来又迁属仓曹太祖，宰相，即掌管仓谷事务的官员。官员说他是下属，副职说他是下属。与陈林有* * *私情，曹操的军队战役大多是从他和陈林开始的。
有十二首的诗，包括一卷阮集。代表作《驶出北门》。音乐素养相当高。他的儿子阮籍、孙子阮贤都是当时的名人，位列“竹林七贤”。
4.徐干(171-217)山东潍坊人。他以“轻官轻财，不愁天下荣”拒绝了曹操的任用。直到曹操统一北方，才被叫去为空军干杯，转而文学。干了五六年，因病辞职。217年，他和陈琳、杨颖、刘震一起死于疟疾。
哲学家徐干，诗、文、散文皆有造诣。代表作:《中伦》、《答刘真》、《宣》等。
5.杨颖(杨二)(177-217)，河南项城市人。他被曹操任命为丞相门下，后来摇身一变成了后蜀的平原公子。后来是曹丕的将军府文学。217年，与陈琳、徐干、刘震等死于疟疾。
他擅长写赋，有几十篇散文。诗歌也是擅长的，就像他的哥哥应坤一样。代代相传的作品不多，原藏失传至今。明代编纂的《英德廉集》。
6.王灿(177 ~ 217)，山东省微山县人。他年轻时就出了名，得到了学者蔡邕的赏识。先附荆州刘表，未获重用。曹操到了荆州后，受到曹操父子的重用，被封为关内侯。后来做了仆从，跟随曹操远征南方的孙权，在回北方的路上死了。四十一岁的时候。王灿有两个儿子，都牵连到魏讽刺谋反，都被曹丕处死。
作为一个优秀的文学家，他的诗歌是建安七子之冠，与曹植并称“王草”。
7.刘震(？-217)，山东宁阳人。尚书令，刘良的孙子。作为曹操的宰相，他和魏文帝、曹植交了朋友。211年后，成为平原侯曹植之子，不久成为五感中郎将文学，伴随曹丕。217年，与陈琳、徐干、杨颖一起死于疟疾。
文学成就主要表现在诗歌方面，尤其是五言诗的创作，在当时享有盛名，与曹植并称为“曹流”。今天有15首诗，代表作《哥哥的礼物》。
“建安七子”之名，始于曹丕《典论纸》:“今文士有陆孔居，广陵陈张，王残，北海徐干围场，玉娟，汝安迎杨德联，东平刘振商。生了七个孩子的人，学业全无，文字全无，千里咸记。”建安七子中，除了孔融和曹操，其余六人都是依附于曹魏的。由于建安七子共同生活在杜威中野(今邯郸临漳)，故又称“中野七子”。
竹林七贤指嵇康、阮籍、单涛、湘绣、刘玲、王戎、阮咸等七人，先称七贤。因为他经常住在当时山阳县(今河南焦作修武县，也许就是今天的云台山区)的竹林下，喝酒唱歌无拘无束，被称为天下七贤，后来又以地名称之为竹林。《竹林》是东晋学者所附的佛教经典，即“格义”论。
“竹林七贤”中，单涛年龄最大，“竹林七贤”中的嵇康、阮籍都是被单涛发现的，而湘绣也是被单涛发现并介绍给嵇康、阮籍的。因此，单涛是竹林之旅的实际组织者和人员核心。
1，单涛(205 ~ 283)，今河南武陟人。三国至西晋的大臣和名人。我早年认识嵇康和阮籍，经常在一起玩。四十岁开始担任公主书。前十年(249)，司马懿发动高平陵之变，灭了曹爽集团。在两军交战期间，单涛退居二线以避免灾难。最终，单涛不甘寂寞，不想一直保持中庸之道。他经过深思熟虑，与不与司马家合作的好友嵇康、阮籍分道扬镳，决定投靠司马家。后历任侍郎、吏部尚书、少府太子、左仆从，官至司徒，排行三。
单涛有十卷文集，已经失传，现在有一本收藏。
单涛应该是竹林七贤的发起人和核心人物。
2.嵇康(223-262)，安徽省濉溪县人。三国时期的思想家、音乐家、文学家曹魏。早年娶了长乐阁之妻，也就是魏武帝和曹操的曾孙女。拜官郎中，授中大夫，世人称其为“散中。”司马氏掌权后，隐居不仕。当朝大将司马昭四十岁时因钟会失陷而被处死。
他的作品格调高雅，反映了时代的思想，给后来的思想界和文学界带来了许多启示。他还注重养生，曾写过《论养生》。纪代代相传。
3.阮籍(210 ~ 263)，被封于此河以南。三国时期的魏诗人。作为“始声”(指魏晋玄言的流行风气)的代表人物，他写了八十二首怀古诗和《大人先生列传》，作品收录于《阮籍·纪集》。阮籍一直倾向于曹魏皇室，对司马家族的垄断非常不满。虽然勉强入了官位，但他并没有以不惹事，明哲保身的态度配合，或闭门读书，或近水楼台先得月，或酩酊大醉，或守口如瓶。
阮籍是建安七子之一阮瑀的儿子，但他的父亲在阮籍只有2岁时就去世了。
嵇康和阮籍应被视为单涛竹林七贤的共同创始人。
4.项修(227 ~ 272)，今河南武陟人，与单涛是同乡。嵇康被杀后，被司马昭召见。为了避祸，他不得不开始做官，官至黄门侍郎，骑常侍。
他喜欢讲《庄子》和《庄子》的学问，曾写出《庄子》，被誉为“妙析奇绝，深邃玄妙之作(世说新语文学)”。他在注释完成之前就去世了，郭襄成完成了《庄子》的注释。还有其他作品《老傅的思考》《难叔夜健康论》。
5.王戎(234 ~ 305)，山东临猗人。曹魏凉州刺史王浑的儿子。疲惫不堪的豫州刺史兼大将军建威(当时是的上级)参加了晋吴之战。郡侯，故名“王安丰”。在治理荆州时，他拉拢士人，成绩斐然。后来在中学任仆役，光禄勋，官臣，太子老师，中学秘书，吏部左仆役。最后晋升司徒，排名三。与其他六贤相比，王戎在文学上似乎毫无建树。
关于王戎如何加入竹林七贤，我想大概是阮籍的缘故。当时，阮籍和王戎的父亲王浑都是人。阮籍经常去王浑家。久而久之，阮籍和王戎成了朋友(他们相差24岁)。据说，阮籍每次拜访王浑，一见到王浑就走，与王戎长谈。
6.刘玲(221 ~ 300)安徽濉溪县人，嵇康是老乡。酒鬼，人称“醉侯”，善于学老庄，追求自由无为。他曾经加入过王戎幕府的军队，一位建威将军，因为不作为而被革职。太史二年(266)，朝廷再次召刘玲为官，但刘玲拒绝了。
如今仅存的作品有《酒德颂》和《北邙招待所》。他的作品生动地反映了魏晋名士崇尚玄学、消极颓废的心态，也表现了他们对“名教”礼仪的蔑视和对自然的向往。后人将刘玲视为藐视礼仪、借酒消愁的典型。
7.阮贤(生卒年不详)，河南南部人。他是阮籍的侄子，建安七子之一阮瑀的孙子。阮贤好酒虚浮，仕途不顺。担任侍郎时，单涛推举阮贤主持选举，不被晋武帝承认。因质疑荀诩性情，遭人怨恨，被贬为先主、太守，无疾而终。
阮咸的原始选集有一卷在元代幸存，但后来丢失了。此外，《难答》(与阮混合著)和《易易》两卷已失传。阮贤仅存的著作有《法》和《古书》。
纵观竹林七贤，单涛、王戎在政治上与嵇康、阮籍分道扬镳，效忠司马氏家族，最后都到司徒为官，排名三。当其他五个人不愿意与司马家合作时，嵇康被司马昭处死了。