南阳历史趣闻

西周时期的政治家、军事家沈勃

沈伯(西周王理至王旋),西周时期著名的政治家、军事家,是沈国(今河南南阳市)的开国君主。

在西部(公元前827-782年),为了遏制楚国势力在南方土地上的崛起,为了“以封建亲属掩护国家”,宣王于公元前827年或更晚些时候,将叔父沈伯改属南洋,建立了申国。

南阳原是西周谢的一个封地。

宣王为了建设新的申城,下令将伯虎从淮夷前线调至南阳,“以谢城墙”,“以定申伯之宅(宫)”,修建前王“寝庙”,划定申伯之土田。

当沈伯去中国时,王旋为他举行了盛大的告别仪式,大臣尹吉甫为沈伯写了一首诗,后来被收入《诗经》。

沈伯到南阳后,改进了石器和陶器器具,发展了金属生产工具,扩大了养牛业,鼓励国人开垦土地。

同时,调整防御思想,加强战车和水军建设,有效阻止了楚军北进,为南阳农业和手工业的发展奠定了基础,为“王玄中兴”做出了贡献。

西周末年,废诏后出生的王猷之子被立为太子,引起了申侯(申伯之子)的不满。

神后、妫、西戎联合攻打周朝,导致西周灭亡。

公元前770年,神后任命太子伊久为周王(周平王),迁都洛邑,再次起到了扭转乾坤,开辟新纪元的作用。

南阳城市文明的先锋

□张晓东

从有文字记载的历史来看,南阳建城的历史可以追溯到西周。

这个成绩应该归功于沈波。《诗经》中有一首献给申博的诗,诗中说:“王命其召其宅。”

从周朝朝廷正式颁布文书,修建神博宫的那一刻起,南阳的城市文明就开始了。

多亏了沈伯的好领导,开垦荒地,改良工具,沈国一天天强大起来。

既遏制了楚国,又实现了“兴王兴国”。

依靠沈伯的文学武功和南阳特殊的地理优势,南阳很快成为举足轻重的城市。

在随后的历史发展过程中,南阳成为东周的冶铁中心,发展成为商贾云集的“六大都会”之一。

沈波开启了南阳城市建设的新篇章。可以说,沈波是探索南阳城市建设的第一人。

春秋时期的政治家和思想家普里西拉

百里奚(约公元前700年~公元前621年),姓百里奚,春秋时期(今河南南阳)人,中国历史上著名的政治家、思想家,秦国统一天下的开国丞相。

早年家境贫寒,在妻子杜氏的资助下,游历各国求官,历经宋、齐诸侯国。

后来,在好友健叔的推荐下,他成了豫州大夫。

公元前655年,晋国(祭公)灭于国。

普莉希拉拒绝在晋国为官,被掳为奴,后逃回楚国放牛。

秦穆公听说了仙,后来派人用百里茜换了五张黑公羊皮,拜他为大夫,所以被死者称为“五大夫(公羊)”。

八里奚在主持秦国国政期间,提倡文明教育,实行“重民”政策,使百姓得到更多的实惠,对内修国政,试图称霸西戎,统一了今天的甘肃、宁夏等地,开始了秦国的崛起。

这一时期,秦孝公称之为“异常美好”的时代。

史载《晋国三王》、《救荆州之灾》、《发教于内,巴人进贡;史德为诸侯,巴荣来奉”,使秦国成为春秋五霸之一,为秦国最终统一中国奠定了坚实的基础。

作为秦的大夫,百里茜勤于政务,平易近人,生活简朴。

“劳不搭乘,夏不盖,行于国中。它不坐车,也不打架。”

它深受人民的喜爱。“死了,秦国男女流泪,男生不唱歌,失败的人不般配。”

百里溪旧宅及墓在今南阳市区西百里溪村一带。

《水经注》记载:“(万)县北紫山出梅溪水,南过百里溪旧居。

《明嘉靖南阳府志》记载:“在百里溪村东,高约七米,名为百里大夫墓。

七块巨石放在墓前,被称为七星墓。

唐开元二十三年(公元735年),郑炼撰写了《五大伟人碑文》。

“墓左侧有一碑,碑上刻有唐宋诗词。

我国著名秦史学家马·《秦集史》否定了“郭玉”说,并对白熙熙为南洋人进行了详细考证。

心和牛一

□陈鸣远

楚成王到死也不会知道,他比秦穆公早听了普莉希拉的治国之道,完全不知情。

那段充分展示了普丽西拉智慧和谋略的对话,愚钝浅薄的楚成王听不懂,却给楚成王留下了笑柄。

2600年后的今天,我们依然能记起他们在万地的一段对话。

这时候楚成王听说万帝的普莉希拉很会养牛,就问:“有办法养牛吗?”百里茜回答说:“你吃东西的时候,在乎的是你的力气,你的心和牛是一体的。”

”楚王说,“好,儿子的话!不仅是牛,还有马。

于是百里茜成了楚成王的新郎。

自以为是的楚成王就这样错过了才子百基拉,后来百基拉在秦国用喂牛的方式让自称“西戎伯”。

“心和牛一”作为历代统治艺术的一个基本追求被广泛接受,即以己待人,设身处地,体恤他人,构建和谐理想的社会。

后来孔子的“仁者爱人”和今天的“爱民、权民、利民”都是这一理念的发展和演变。这是一种慈悲的教育,不是讨价还价的谈判,不是勾心斗角的游戏,而是“心与人合一”、“其乐融融”的和谐景象。

从他后来在秦国的所作所为来看,他确实实践了这个政治主张。

他给秦国带来的不是残酷的战争,也不是严酷的政治压力,而是一种仁慈宽容的治国之道,这就是“心和牛一”。

在他的协助下,秦穆公建立了三个皇帝,统治了诸侯,并征服了西戎,扩张了数千里,为秦国统一全国奠定了基础。

范蠡,春秋时期的政治家、军事家和商人。

范蠡(约公元前518 ~ 445),三族(今河南南阳)人,春秋末期政治家、军事家、商人,后人称“商圣”。

史书上说:“文风万灵”,听说祁县“得意忘形”。后来去越国为官,* * *辅佐越王勾践,都是越国名医。

公元前494年,吴越和中国爆发战争。

吴王夫差大败越军,勾践携妻为奴投奔吴魏,范蠡陪越王投奔吴魏做人质。

范蠡用他的计谋赢得了吴王的信任,使勾践得以顺利回国。

回国后,他协助勾践试图报仇。

经过十多年的努力,越国终于由弱变强了。

公元前479年,吴王夫差率领精兵北上,在黄池与诸侯会合,留下太子和老弱保卫国家。

在的建议下,勾践突然袭击吴,攻打武都(今江苏苏州)。

公元前473年,吴星月终于被灭。

功成名就后,范蠡从激流勇退,乘船到达齐国海滨,改名为子怡丕,在海滨耕作,围海煮盐,捕鱼养殖。

经过苦心经营,积累的资本达到几十万,名声远扬。

这时齐人发现了他的才华,让他做了三年齐国相。

范蠡有“富而行善”的思想,曾对人说:“经营一个家庭可以买一个女儿的财产,做官可以到你丞相的位置,已经到了极限。长期享受这样的荣华富贵是不吉利的。

”于是,他回到湘阴,挥霍掉所有的财富,送人亲友和邻居,悄悄离开海边,定居陶笛,恢复营业,手握千万资产,成为远近闻名的陶朱公。

范蠡的“夏为革,冬为望(细麻),旱为船,水为车以待稀缺”等中国朴素的古典经济理论,千百年来被历代商人推崇和模仿,一直影响着后世,被中外经济学家奉为圭臬。

范蠡的评论

□王建忠

范蠡前半生辅佐越王勾践灭吴兴越国,功绩卓著,值得重视。

不过,他后来的生活还是值得总结的。

他的后半生非常坎坷,大体经历了“海上飘”、“海边耕”、“父子耕畜”、“货物交易”。

也就是说有四个阶段:辞职下海,以农为本,农牧结合,弃农经商。

其中,第四阶段是其资产从“十万”到“千元”再到“百万”的重要积累阶段

在这一阶段,我们不仅需要大胆挑战“廉价商业”和“克制商业”的传统观念,还需要创造新的商业理论和实践。

在中国由奴隶社会向封建社会转变的历史大潮中,范蠡顺流而下,率先驶向体制改革的彼岸。

范蠡能成功做官、种田、经商,原因很多,但最根本的一条是识字。

如果说还有什么值得佩服的,那就是西汉历史学家司马迁对他的评价:“富而善者,德也。”

“丝绸之路”的开拓者张骞

张骞、子文子(?~公元前114),西汉城固(今陕西省城固县)人。

西汉杰出的外交家,“丝绸之路”的开拓者。

因战功显赫,封为侯,封地在河南南阳方城县王波镇。

汉初,匈奴屡次入侵中原,汉武帝为了与大月氏共同打击匈奴,于公元前138年派遣张骞出使西域。

在西行途中,被匈奴俘获,关押十年。

这十年来,他一直为匈奴牧羊、放马、做苦工,小心翼翼地保管着使者的权杖,牢记自己的使命。

趁机逃走后,几十天就到了西边的大岳家。

当时岳家的人,生活已经安定,不愿东去打匈奴,张骞只好东去回国。

在回家的路上,他被匈奴俘虏,被禁了一年多。

公元前126年,张骞回到长安,汉武帝封他为太中大夫。

张骞出使西域的过程中,记录了西域的山川、河流、地理、风土人情,使汉朝廷第一次了解了西域的真实情况。

司马迁把这种行为称为“掏空”。

公元前123年,张骞以卫青为队长讨伐匈奴,因战功被封为“博王侯”。

公元前119年,张骞被任命为中郎将,率领三百将士,带着一万头牛羊,第二次出使西域。

公元前65438年+公元前065438年+公元前05年,随乌孙使者返回长安,祭奠太行。

公元前114年,张骞病死。

随后,张骞派往大宛、康居、大夏、大岳氏、安息等国的使节也随着各国使节来到长安。

此后,汉朝与西域各国建立了长期友好关系。

张骞又开口了。

□周家昌

张骞肩负着友好使者的重任,两次出使西域,司马迁称之为“空心化”——封闭的开放。

如果把“空心化”换成现代词,就没有更准确的词“开放”了。

换句话说,早在2000年前的今天,我们的祖先就已经开始进行改革开放了。

作为一个南阳人,我为张骞分封南阳而自豪,为张骞的精神而感动。南阳的改革开放要从中汲取力量,让新丝绸之路从南阳延伸到世界各地,让南阳走向世界。

张衡(公元78 ~ 139),东汉南阳县(今卧龙区石桥)Xi人。

中国是历史上伟大的科学家、发明家和文学家,后来被尊称为“克圣”。

1970年,国际天文组织将月球上的一个陨石坑命名为“张恒山”,1977年,将太阳系中的小行星1802命名为“张恒星”。

2003年,为了展示自己的家乡南阳,这颗国际永久编号为9092的小行星被命名为“南阳星”。

张衡从小勤奋学习。16、17岁游历夏溪、洛阳,入国子监读书。

公元100年,张衡成为南阳主簿。

公元111年,入京,先拜大夫,后迁太史陵。

公元136年,成为河间相,后拜尚书。

张衡是一个百科全书式的人物。

天文学上,张衡的“漏水转亚马逊”是世界上第一个演示恒星和太阳周日运动的仪器。

他是中国古代宇宙结构理论之一的浑天说的代表人物。

在地震学上,他发明了“候风地动仪”,这是世界上第一台测量地震及其方向的仪器。

数学方面,他写了《算术论》,计算出圆周率的值在3.1466到3.1622之间,比欧洲早了1300多年。

在地理方面,他画了一幅完整的地形图。

此外,他还开发了一些令人惊叹的装置,如头脑中的鼓车、导游车、独飞木风筝、瑞士轮吊舱等。

文学方面,张衡的《二井赋》是汉赋的“极轨”。

《杜南赋》以饱满而热烈的感情,表达了一个家乡男孩热爱和赞美南洋的心声,人们争相传阅。

在艺术方面,他曾被列为后汉六大家之首。

为了纪念张衡,南阳市在石桥为张衡建了一座纪念馆。

永恒的张衡

□周

我曾建议,把张衡伟岸的雕像竖立在南阳市区最显眼的地方,让这位最有资格、最伟大的先人,作为优秀人物的象征,作为南阳优秀传统文化的代表,作为向世界展示南阳文化魅力的形象大使,作为南阳人继往开来、再造辉煌的精神动力。

张衡的名字早就被写在了宇宙中的小行星和月球上的环形山上。这样的数字在中国乃至世界都是罕见的。

他属于中国,也属于世界。

他几乎是南阳唯一一个可以让全世界骄傲的人。

张衡是天才,是奇才,是多面手,是通才。他在科学研究、机械制造、哲学思考、文学创作等方面都取得了卓越的成就,都代表了当时的最高水平。

他的根牢牢地扎在家乡南阳,他的心永远和国家系在一起。

从小时候读诗书,到入京做官,再到退休后在河间乞骨,最后葬于桑子。虽然屡受困扰,吃了很多苦,但他就是体会到了人生的辉煌,走出了完美。

历史的张衡,文化的张衡,人格的张衡,思想的张衡,都堪称百代知识分子的典范。

当代南阳人应该继承张衡的精神遗产,代代相传,发扬光大。

他大量创作的《杜南赋》是一首对家乡的深情赞歌和情歌。南阳,一个大人物,将永远活在这壮丽辉煌的大赋中,永垂不朽。

今天,我们要写一部新的南赋,不仅写在纸上,还要写在大地上。

只有做到这一点,才能对得起张衡的后人!

很多人,很多事,都很快腐烂,但张衡是永恒的。

我想,就算张衡的雕像一时半会儿竖立不起来,至少也要让他先在南阳人心中站住脚。