白话《庄子·更桑处》:一切你的形，拥抱你的命。
相传庄子隐居于南华山，唐玄宗天宝初年，被封为“南华真人”，《庄子》一书也被奉为南华真经。
我们来看看《更桑初》:
南易蓉突然坐起来说，“南易蓉”虔诚地坐直，问老师。
如果你足够老，你会讨厌东条氏和这句话:我很老了，我如何学习才能达到老师说的状态？意思是，有什么方法可以快速见效？等不及了。
你的一切形，牵着你的命，不使你思营:《庚桑初》说，存身形，保命；不要胡思乱想，不要为了个人利益而努力。
如果需要三年，我们也可以这么说:三年后，我们可以达到我所说的状态。
我不知道眼睛和形状的区别，但盲人自己看不见:盲人的眼睛和普通人的眼睛看不出任何区别，但盲人的眼睛什么也看不见。
我不知道耳朵和形状的区别，但是聋子自己听不见:聋子看不见耳朵和普通耳朵的区别，但是聋子听不见。
我不知道心和形的区别，但是疯子不能沾沾自喜:疯子的外表和普通人没有区别，但是疯子控制不了自己。
形与形也是分开的，但物与物之间或物与物之间的恶:形与形之间有不同，但外观上有区别吗？
想向对方索取却得不到:还是迫切想要却得不到？即“心急吃不了热豆腐”；不要着急，有些事情着急是没有用的；该放弃还是放弃，该接受还是接受。
你所有的体形，掌握着你的生命，没有让你想到营地:现在我的丈夫对我说:保存你的体形，保护你的生命，健康第一；不要胡思乱想，努力工作谋取私利。
我只是在耳边听到了这些话，但我听不懂。
耿说:我的话说完了:“耿桑初”说我的话说完了。
蜜蜂不能变成跳蚤(zhú):小土蜂能把小桑虫孵化成幼蜂，但不能把胖菜虫变成蝴蝶。
越鸡不会下蛋，鲁鸡会:越国的小土鸡不会孵出天鹅蛋，鲁国的大种鸡会。
鸡与鸡德不同:鸡与鸡德不不同；只是鸡而已。
那些能和不能的，他们的才能本来就有大有小:鲁的大育种家能；越国的小土鸡不行，因为能力有大有小。
我现在很年轻，我很渺小，不足以改变:我的才华太小，不足以影响你。
虎子不去南方看老子:你为什么不去南方看老子？《更桑子》引入了更厉害的老师。
南荣七夺粮，到老子处七天七夜。于是，“南荣七”带着足够的干粮，走了七天七夜，来到了老子的住处。
老子说:子出楚。老子说:你是庚桑初的人吗？
南容奇说:魏:《南容奇》说:是。
何姿带着人来了；老子说:你带这么多人干嘛？
南容奇恐惧地回头:“南容奇”惊讶地回头，向身后望去。
“庚桑初”第一句是人名，这里以人名命名；有一些是关于顺其自然，崇尚无为的讨论，有一些是关于“认知困难”，难以辨别是非的讨论，大部分段落还在讨论如何养生。
庄子将“道与人”紧密结合，使“道”成为人生的最高境界；他所关注的“道”是以人为中心的，是从人的生命、人的精神、人心来阐释的。
庄子、周易、老子并称“三玄”，在哲学领域具有很高的研究价值。有兴趣的朋友可以经常读读，平复心情。