文是谁？
主继承
老师:童年被秋舍才女许启蒙；青年就读于章太炎苏州私塾；他与郭沫若也是师友，后又从甲骨文中学习。
学生:范曾(国画大师)；王立平(著名作曲家)；任步吾(书法家，以楷书闻名)；富光(学术)；孔林子(诗人，唐嫣的关门弟子)
个人简历
留着银须、面色红润、耳聪目明、行动矫健、思维敏捷、幽默风趣的何，开朗、谦和、略带野性。他贯通中西，精通古今，通晓天文地理，引经据典。他从文学中谈人生、谈社会、谈美丑...他涉足的领域之广，造诣之深，后世之学难以企及。他喜欢看的《中国青年报》在他的书桌上。说到刺激，就会夹杂着丰富的肢体语言。他就是99岁高龄的国学大师文·。一粒非凡的沙子“我是一粒小小的沙子。”别小看这小小的沙子，沙滩就是离不开它。没有沙子，就没有沙滩；而沙子做成的沙滩，足以拥抱海洋。”这是文怀沙对自己名字的解释。这位古典文学大师专攻楚辞，却对数百部经典、汉魏六朝文学、历代诗词歌赋，甚至佛教、音乐、戏剧、金石、书法都了如指掌。他懂中医。早年为北京中医学院教授，讲学解惑。他潜心研究《红楼梦》几十年，《红楼梦》也是他的专长。他不是书法家，但他的书法很独特。接近他，就像接近一座学术高峰；读老人史，就像读一本厚重的春秋书。文出生在北京西城外的一个平民家庭。文家家境贫寒，巨大的生活压力让文的母亲脾气非常暴躁。在文的记忆中，他的童年生活充满了沮丧和忧郁。因为母亲常年生病，文从小就郁郁寡欢。他觉得自己的童年就像一场灰暗的梦，从9岁开始就失眠。但他聪明到12岁还能背《离骚》。青年时代的太炎先生，私塾学者，18岁被聘为国立女子师范学院教授，后在北京大学、清华大学、北京师范大学、中央美术学院等国内多所高校任教。“二战”后，幸存者开始反思这场战争带来的灾难，来自17个国家的75位知名人士共同发起了“保卫和平世界大会”。1953年，世界和平理事会决定在莫斯科举行和平大会，纪念四位文化名人:中国爱国诗人屈原、波兰天文学家米科拉伊·科佩尔尼克、法国作家弗朗索瓦·拉伯雷和古巴作家何塞·马蒂。当时新中国刚刚成立，由于特殊原因，还没有在联合国赢得一席之地。为了与保卫和平世界大会相呼应，争取国际地位，文化部决定组成由郭沫若、游国恩、郑振铎、文等人组成的“屈原研究小组”，将屈原作品汇编成册，用白话文出版。文这位才子，仅用1个月就写出了《屈原文集》，在学术界引起巨大反响，被称为“新中国楚辞研究第一人”。随后的《九金戈义》、《九章金义》、《离骚金义》、《招魂金义》、《宝学概论》、《离骚刘芸》、《楚辞读本》等著作层出不穷，奠定了文在楚辞研究领域的权威地位。古典文学专家屈退元先生评价说:文、郭沫若、游国恩三足鼎立于楚辞研究领域，已超过两千年的研究成果。《屈原集》的出版在当时的中国学术界产生了很大的影响，许多人在屈原爱国情怀的感召下投身于社会主义建设。据说，著名雕塑家蔡在塑造屈原形象时，曾苦苦寻找模特，见到文后喜出望外。于是他根据文的形象，创作了雕塑《屈原》。当然，人们把文视为“活着的屈原”，不仅是因为他迷人的外表，还因为他丰富的知识和高尚的品格。他本性真实，纯真质朴，说话自由，容貌清朗，像个孩子一样率真，郭沫若送给他《荷香》这首诗；沈先生在赠送给他的《花木兰碎》中称他为“争气平等，文笔高明，抢新”，并直接把他比作屈原。
文怀沙钦佩屈原的风度，一生以屈原为榜样，研究屈原，学习他的精神。他在抗日战争和文化大革命期间两次入狱。文革期间，江青指使人向文投降，并明确表示只要写悔过书，不仅个人可以自由，就连插队的子女也可以回京安排好工作。但是文没有屈服，而是写了一首诗痛骂江青，因此他被判了“死缓”。多亏了“四人帮”的垮台，他活了下来。而他的一些关爱青年学者的故事，至今仍被传为佳话。1979年，一位年轻的地质学家来拜访刚刚实行政策的文，并递上了他的文稿:“文化局、出版局、文改委都去过，但最后都被拒绝了，被拒绝了。所以我冒昧前来拜访，想请你帮我审阅一下一审稿，看看是不是真的没救了。”看完之后，文怀沙对年轻人说:“明天，我会给你一个准确的答案。”第二天，年轻人跟随文去看望生病的中国美术家协会主席江枫。文热情地把这个刚认识一天的年轻人介绍给他的老朋友们。蒋丰在病后写了一篇序言，并将手稿推荐给天津人民美术出版社。1980年7月，这本名为《谈学写钢笔字》的字帖出版，首印20万册售罄。这位受到文称赞的青年作者一举成名，后来成为中国硬笔书法协会主席——他就是庞中华。1986年秋天，上海人民广播电台的一位编辑在仓库清理旧节目时，突然发现了文上世纪50年代讲解《诗经》的录音磁带，他把这段珍贵的录音变成了一个节目，如同珍宝。但是在介绍作者的时候，犯了媒体人的大忌。他听身边的同事说文已经在文革中去世了，于是他轻率地在文的名字前加了“已故”二字。节目播出后，立即在国内外引起了震动，来自海内外的吊唁和电话如雨点般落下，尤其是文在上海的老哥哥。这位80多岁的老人立即赶到电台提问，情绪激动，甚至发脾气。就在编辑极度恐惧无法自拔的时候，一封从北京寄来的带有“文子”字样的信送到了他的面前。信封里有两封信，一封是安慰编辑本人的，一封是写给电台领导的。在给电台领导的信中，老人不仅将此视为一种“慎终追远”的温暖，还表达了对编辑和电台的感谢。他还为编辑求情。90多岁的文是一位快乐的租房者。北京东三环外永安酒店的两个房间是他的家——一个是居住用的，另一个是“文化沙龙”，他在这里住了20多年。他说人最终只能生活在一个小盒子里。“生活就是住旅馆。你认为那房子是属于你的。我讨厌这种生活不是我的——这种身体不是我的，所以我能住旅馆就不错了。”文虽然老了，但他从来不说自己老了，因为他不自觉地老了。文有一个理论，人活到70岁应该用公制来算。根据这一理论，他自豪地宣称自己目前的准确年龄还不到50岁。其实他的精神和心态可能比50左右的人要年轻。普通人70多岁的手和脸的皮肤下才会出现的“长寿斑”，他完全看不出来。他的秘诀是，老年人要安心帮助自己调节血液循环。“情绪变化会影响心跳，影响血液循环。”文老说:“当你看到高兴的事情或意外的恐慌时，你心脏的心跳会发生变化，整个生理过程都会受到影响。所以懂得养生的人，一定要有好的精神状态。”文说:“老年人最大的痛苦就是总想着昨天，总觉得现在不如过去。我觉得所有的老年人都不应该把老年这个词当成自己的负担，而应该想想明天，想想明天我打算做什么。这是没完没了的。”年轻时，文热爱体育锻炼。当他八十多岁的时候，他仍然喜欢骑自行车而不是走路。现在，除了走路，老年人很少锻炼。“老年人一定要量力而行，不能太多也不能太多，而是要根据所处的位置、环境、身体状况等条件，否则不仅达不到长寿的目的，甚至会适得其反，真正成为‘垂死挣扎’。”“最大的书”和“最短的文章”文怀沙晚年做了两件最让他满意的事:编了最大的一套书，写了最短的一篇文章。最大的书是《四大文明》(商周文明、秦汉文明、魏晋南北朝文明、隋唐文明，2005年出版)。他认为，清朝乾隆年间编纂的《四库全书》对许多中国古籍进行了删节，一些重要经典未被收录，这套《四大文明》可以对其进行补充和修订。
最短的短文是他最得意的文章——文子的33字箴言。全文只有三个字，即“正清和谐”，注解有30个字，即:“孔子正气，老子清明，释迦牟尼和谐。东方大道贯穿并发扬四三七。”
文怀沙说他晚年的哲学是“和而不同”。他认为“正直、纯洁、和谐”这四个字代表了儒释道的精髓。如果我们能使我们的生活更加正直、干净和友好，世界将会更美好。
东方美声学的建立是文晚年的第三件事。他说:“现在的一些音乐是不健康的，尤其是对儿童来说。他们听了之后不会学得很好。我们需要先进的文化，健康的文化，不能让那些腐朽的声音毒害我们的下一代。”
"...我不愿意不画你/夜不成眠/把各种颜色洒在纸上/看，这多色彩的/就是你，就是你”艾青的妻子高莹在《画一个你》一诗中这样形容她的老朋友文。一个人的经历就像一本书，翻开一页，无论悲伤或快乐，或平淡或曲折，都是自己写下的一章。文怀沙，一本厚重的书，也许不完美，但却精彩。他的人生也是一首诗，一幅画。
学术以楚辞研究著称，创立了鲍学、东方美声学。也广泛涉及历代经典、诗词歌赋、佛教、医学、红学、音乐、戏剧、金石学、书法等数百种。
20世纪50年代，他在中央人民广播电台做了四年的中国古典文学讲座，编辑了新中国创办的第一套中国古典文学研究丛书。他是当代著名的国学大师、楚辞大师、思想家、教育家。他的诗词书法都是面向世界的，被誉为“当代屈原”，在林雪享有很高的声誉。
主要作品
《鲁迅旧诗新解》、《屈原现代解九歌》、《屈原现代解离骚》、《屈原现代解九章》、《屈原文集》、《屈原现代解招魂》、《诗品鉴赏》、《中华根与书》、《文序跋集》等其中，1947出版的《鲁迅旧诗新解》是鲁迅研究学术史上第一次对鲁迅旧诗的解读，是鲁迅诗歌研究史上的一个创举。1952出版的《屈原现代阐释九歌》是新中国出版的第一套楚辞研究专著，被毛泽东主席评价为“骚左开新面貌”。《中国的根与根》和毛泽东的诗填补了中国文化史上的一项空白。传记被载入各种字典。