《道德经》第五十五章

德厚者，比赤子，蜂刺(柴四声)，蛇刺(惠三声)，夺鸟兽。骨弱筋软。不知道两个动物(zui)的组合我就生气，而且我极其精炼。一整天，你什么都不说(你说)，也是和谐的。和则共，知和则明，健则祥，心则气壮。物强则老，说明不是道家，早就是道家了。

富有德行的人，胜过赤裸的孩子，蜂蛰蛇，鸟兽。

一个德行深厚的人，就像一个新生的婴儿。毒虫毒蛇不咬人，鸟兽不打架。

我在这里只是打了个比喻。不要拿自己的孩子来试。呵呵，开个玩笑。但几年前，一张女孩在非洲与狮子和豹子玩耍的照片走红网络。她的父母说，只要我们不伤害动物的心，它们就不会感到害怕，也不会伤害你。

当然，我说的不是如何与动物相处。我说的是每个人都有动物性。作为企业领导，你会激发员工的兽性还是圣人之爱？

少一些名利，收起“禽兽之心”，多发出善意。

这样我们就进入了孟子所说的“仁者无敌”的境界，善良的人通过自己的修行去影响别人，让周围的人放下敌意，团结起来。

骨弱筋软。

(你看这些宝宝)筋骨无力，但拳头很紧。

有些外在的东西不强求，看似柔弱不争，但踏踏实实做事，其实真的很稳。用今天的话来说，就是“花开了，蝴蝶就来了”。

不知道两者结合我就生气，而且我是极度脱俗的。

(小男孩)我不知道男女，但是我有生理反应，因为我有足够的精气。

我们像个孩子一样，没有欲望，单纯的做事，但是我们保存自己的力量和精力，这样才能摆脱烦恼。用婴儿的状态来形容一个人德才兼备。

例如:1:罗先生非常敬仰的中医甘去世，享年100。他用这段话养生，形成了自己的养生之道:“童心、龟欲、蚁食、猴行”。

例2:有一个故事是这样的:两个人走在沙漠里，走得很累，突然看到一口井，可以喝水了。于是他们兴奋起来，上前一步。一个人拿出金碗，另一个人拿出泥碗喝水。突然，一个人举起了他的傲慢，另一个人开始自卑。但他们都忘了，他们需要的是“水”。

道家一直强调的思想是忘记表象，专注于事物本身。注意“水”而不是“金碗或泥碗”

一整天，数不无声，也和谐。

我每天都在哭但我不哑，因为阴阳调和到了极致。

这是在描述一种工作状态，一直工作不累。为什么？因为和谐是形式和精神的统一，工作和欲望要平衡，不能霸道，要和谐。

比如罗老师接触过的一些民间高手，外表看似普通人，实则都是兢兢业业，没有脚踏实地做事的欲望。

和则共，知和则明，健则祥，心则气壮。物强则老，说明不是道家，早就是道家了。

阴阳和谐的状态是世人的常识。知道这种状态的人是明智的。如果他们获得了生命的色彩和光环，大多数人会认为它是和平的，心中有欲望，大多数人会认为它是强大的。强行推动事物的生长进程，就是拔苗助长，违背了道的原则，必然会提前失败。

按道办事，不要对结果操之过急，否则就是兵强马壮。

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