人生苦，女人怎么才能幸福？

幸福在哪里？在我心里。

“快乐”和“幸福”不是一回事。幸福是深层次的、持久的、不变的，而幸福是浅层次的、短暂的、随时变化的。所以，要快乐，首先要活得心安理得。如果内心不安，内心狂动，绝对没有快乐。如果有，充其量也只是短暂的“幸福”。什么是“心”？“心”怎么才能安定下来？其实人最难住的就是“心”。所以很少有人能真正快乐，很多人陷在“苦”中无法自拔。

佛家说人生八苦，前四苦:生老病死，第五苦:恋人分离，第六苦:怨恨会苦，仇人会让你难过，第七苦不苦。我们出生的时候都是双手握拳，双手紧握一个叫少府的穴位(位于手掌第4、5掌骨之间)，这个穴位是手少阴心经的穴位之一。心是主的，所以人一出生就最骄傲。我们这辈子会做一件事——“乞讨”，但我们所有人死了都会放弃。第八苦:五取寓意苦，“取”即坚持，坚持五取——思而知之。颜色是一种，主要指有形的物质；被思想和行动是一种无形的精神。比如有的人一辈子执着于求财，是对颜色的执着；有些人迷恋爱情，爱情不成就自杀。这就是对精神的执念。这种五蕴苦也叫五阴炽烈苦，五蕴苦如火燃烧，太痛苦了。这是人生的八大苦。

那个女人怎么能从苦难中快乐起来，找到幸福？

幸福的前提是安定自己的心，心不能乱动。

惠科站在雪地里，寒风刺骨，雪下得很大，问法师。达摩法师只在侧墙上打坐，不理他。第二天早上，达摩看到他还站在那个地方，一动不动，雪淹没了他的膝盖。这时达摩法师慢慢转过身来，看了他一眼，问道:“你在雪地里站久了想干什么？”惠科禅师含着泪，悲伤地回答道:“只愿比丘们慈悲为怀，打开吗哪门，有广积。”希望你慈悲一点，教我救苦救难的佛法。达摩法师说:“诸佛极妙，劫精进，难行。忍是必须的。”求佛，必须吃常人不能吃的，做常人不能做的，忍常人不能忍的苦，立一个恒心，坚定果断，发一个大愿，才能得此佛法。能被一个贤惠孝直又大大咧咧的男人证明吗？那是痴人说梦！听了这话，惠科偷偷拿起一把刀，咔嚓一声切下了自己的左臂，放在父亲面前。鲜血立刻染红了雪地。达摩被惠科禅师的虔诚行为所感动，他知道惠科禅师是一个工具，所以达摩可以实现。就问他:你想要什么？惠科说:“我的心不安宁，我乞求安宁。”他说我心里不踏实，求师傅给我安心。惠科说完这句话后，达摩法师说:“对你仁慈一点。”你带来你的心，我会给你。惠科说:“找到了心，就拿不到了。”我在找这颗心，可是根本找不到。这时候达摩法师说:“我跟你安心。”我让你放心了。有了这句话，惠科突然意识到。因为这是什么心？本来就没有真正的心可寻，也没有真正的“焦虑”可沉淀。安宁和焦虑都是妄想，都是坚持，都是痛苦和快乐。那是一颗虚幻的心，是一种幻觉，都执着于虚假的心，所以真实的心也是一样的不动，很自然的就安心的坚持原来的样子。

34岁时，王阳明因得罪宦官刘瑾，被贬至贵州隆昌(修文县)。龙场远离城市，既艰苦又安静。他把自己的地方叫做“打夷窝”，研究易经，结合自己这些年的经历，日夜反省。一天深夜，他突然恍然大悟。这就是历史上著名的“龙场悟道”。他意识到了什么？悟出这四个字——“心外无物”，心外无物。结果别人问他，你说心外无物。这句话不对。比如一朵花，开的时候还是开的，看不看，心在不在。你怎么能说心外无物呢？王阳明如何回答这个问题？他说:你不看这朵花的时候，这朵花和你的心都是沉默的；当你看着这朵花时，这朵花的颜色和你的心“突然明白了”，两者同时活了过来。所以一切都是用心做的。王阳明一生伟大。他是一个不朽的、高尚的、有功绩的、正直的人。在他生命的最后，他的门徒非常悲伤。问他你是否有什么要对我们说的。你有什么遗言吗？这时候，王阳明说了最后一句话:“此心明，夫复何求？”我心里一亮，还能说什么？当内心明亮的时候，这个人就会获得绝对的幸福。

那么幸福在哪里呢？心中有光，心中有清净。

佛教有句话叫“病由心生，病由心灭”，心是最重要的。养生的关键在于养心养性。现在社会很多乱象，根本原因是人心混乱:焦虑的心，恐惧的心，嫉妒的心，贪婪的心，怨恨的心，困扰的心，抑郁的心？每个人都没有幸福感。这有什么不好？我的心脏有问题！

如何修复心脏？儒家称之为“义”，意思是向事物学习，真诚正直，修身养性，治国平天下。在这个过程中，“义”是关键。根据什么？根据人的内心本性正确。人性是什么？孟子说，人性本善，“生之初性本善”，但现在已经不好了，要按善来纠正。道家称之为“清心”，老子在《道德经》中说“清玄观”就是洗心，因为它是有尘不净的，所以需要洗涤和清洁。佛教叫“明心”，明心见性，就能成佛。心是空明的，但又是遮遮掩掩的，所以要清除外在的障碍，打破心的硬壳，把自己从三颗毒心(贪恋爱，？把自己从尴尬和愚蠢中解脱出来，让自己的内心充满光彩，光芒出现。

“心”有三个层次:第一是心态，这是西方心理学研究的内容，包括中国人常说的七情六欲五志等等。这些都是心理问题，要纠正。这是第一个层次。第二个层次叫心智，是你的思维方式。现在很多人的思维方式有问题，我们要纠正。第三层，也是最高的一层，就是心智，有问题。什么是头脑？是人的信仰。现在，许多人相信金钱。相信金钱不是信仰，因为金钱是物质的。真正的信仰是对超材料物体坚定不移的信仰，信仰能带来幸福。如果你相信物质，它是可以改变的。如果对多变的事物感到不安，就不会有快乐。今天，你赚了一亿人民币，但你仍然不快乐。你会奇怪为什么我只赚了1亿人民币而不是2亿人民币。内心有多不安，能叫幸福吗？所以精神修炼的最高境界是心灵，找到一种信仰，保持心灵的平静。“修心”是我们这个时代最重要的问题。

对于女人来说，如果你想为自己找到这颗心，然后安顿下来，那么你的心态就变了，你的思想就变了，你的心就有了皈依的地方。这样不仅能让你开心，也能让你的孩子和整个家庭开心。那么去哪里找这颗心脏呢？总的来说，要从中国传统文化中去寻找，从古代圣贤中去寻找。什么是国学？简单来说就是中国的传统文化。中国文化“博大精深”，其实是有结构的，中国文化的结构是“一源三流”:一源是易经，再从这个源头流出儒道佛三河。这个佛教不是印度佛教，而是以禅宗为代表的中国佛教，女性应该从中找到自己的精神家园。

如果你觉得儒释道太多太广太难学。那你这辈子只需要读五本书。中国人一定要读这五本书——国学五经。我做了八年的大学图书管理员，所以我要负责任的说，你千万不要多读书。抄袭无用的书太多了。如果你想读它们，你必须读经典。作为一个中国人，你必须阅读这五部经典:《易经》、《论语》、《老子》、《内经》。这五本书可以代表整个中国文化。易经是整个中华民族精神的源头和支柱，一定要读。其次是儒释道，儒家的第一经典是《论语》，道家的第一经典是老子的《道德经》，中国佛教的第一经典是《六祖坛经》。中国文化落地中医，中医第一经典是《黄帝内经》。国学是中国人的精神家园，在这里我们可以找到我们的精神皈依。

(节选自张其成教授应第十四届学习型中国女性成功论坛组委会邀请所做的题为《安心——女性的修炼与幸福》的演讲)