什么是武术？

标题:武术拼音:wǔ shù [1]英文翻译武术如太极拳、剑术等。少林武术潘国静八段。

武术一词来源于古代人类之间自然格斗方法的演变。由于人类生存空间的战争斗争，形成了空手格斗法(拳)和器械格斗的技术演变，即武术器械。

基本解释

【武术，武术如太极拳、剑术等。]拳击和使用传统武器的技术，从小就擅长武术。——李明余《闲植部》什么是武功，武功:勇猛；暴力，气势。技巧:技巧、方法、动作。武术由两部分组成。第一，套路，各种拳击套路。虽然没有什么招数可以用，但却是武术的基本组成部分，套路可以锻炼身体的柔韧性、柔韧性、协调性、平衡性、力量和耐力。二:攻防，你斗我我斗你。只要有一方防守不了，另一方就输了。从攻防的外延，可以思考，可以模拟。虚拟的对手，对你的各种攻击，你是如何防守反击的，把这些防守反击的动作结合起来，运用一定的机械原理，配合身体的灵活和力量，可以称之为一门武术。

详细说明

1.军事技术。南朝宋时，颜延之的诗《皇太子释礼》中写道:“抑武，兴文令。凡夫斜风，千流仰视镜。”2.中国民族体育的主要内容之一。运动形式包括套路和对抗。几千年来，它一直是我国人民锻炼或抵御敌人的一种方式。其中一些已经被列入竞技体育项目。如长拳、太极拳、南拳、击剑、剑术、矛、棍等。武术是中国的传统运动。(现代汉语词典)我们把中国武术分为传统武术和竞技武术。竞技武术是由传统武术演变而来的运动，而传统武术是由古代战争和巷战发展而来的徒手和器械格斗。其内容包括踢、打、绊、抱、柔术等。“中国传统武术也叫国术，它的中国武术。

本质是一种搏击，不同于一般的体育运动。体育是健身游戏，格斗是生存游戏。“按照武术大师郑裕彤的观念，传统武术不能算作一种体育运动。当然，现在流行的竞技武术是一种体育运动，因为国标武术是竞技性和表演性的，本质上是接近体育的。传统武术有着极其广泛的群众基础，是中华民族在长期社会实践中积累和丰富的宝贵文化遗产。竞技武术分为散打和套路。散打又称散手，是一种武术挑战情境，而套路是一种武术表演形式。目前，武术的概念表现为:中国传统体育，以武术为主要内容，套路和搏击为运动形式，内外兼修。3.内涵:武，止戈；操作，方法。冷兵器时代保卫和平防止战争的方法。在中国武术中，仁义为先，武德为上。

编辑这一段的标题为“武术”

基本信息

书号:978-7-121-11417-5。

定价:29.8元，电子工业出版社出版2010.9。

这本书的内容

根据《普通高等学校本科体育教育专业各类主干课程教学指南》和《全国普通高等学校武术选项课教学指南》。根据当代大学生的心理、生理特点和接受能力，全面系统地论述了现代武术的特点、武术的基本技术和动作、武术的讲解和识别方法、各种套路动作和攻防实战动作。

阅读器对象

本书适用于社会体育专业、体育教育专业、民族传统体育专业和体育相关专业，作为校级所有专业的武术选修课。也可作为武术爱好者和留学生的自学读物，中小学武术教师的培训教材，各级各类武术学校的教学用书。

这本书的特点

★采用图文教材与配套DVD教学视频相结合的主要教学方式，作者录制的攻防实战动作部分，包括摔跤技术、防身术等，适应了当下大学生的喜好，增强了本书的实用性和趣味性，提高了其易学易用性。★本书由嵩山少林寺所在地河南省8所高校的一线教师联合编写，进一步保证了本书的质量。我相信这本书将对中国武术的传播和发展以及全民健身运动起到积极的作用。

在这一段编辑武术的演变

五子

武术的起源

武术的起源可以追溯到原始社会。当时，人类已经开始使用棍棒等原始工具作为武器与野生动物作战，一是为了自卫，二是为了猎取生活资料。后来，为了争夺财富，人们制造了更具杀伤力的武器。比如《山海经》中就有“蚩尤当兵攻黄帝”在大荒的记载。这样，通过战斗，人类不仅制造了武器，也逐渐积累了具有一定攻防战斗意义的技能。

武术的演变

商朝时期青铜工业的发展以战车战为主，出现了一些青铜兵器，如矛、匕首、戟、斧、钹、刀、剑等。与此同时，这类武器的使用也出现了，如劈、刺、刺、劈等。为了提高战斗力，这个时候就出现了比赛的形式。比如知望《礼记》里说的“凡持技论力，适四方，赤足，决射”，意思就是与武功抗衡。春秋战国时期，铁器出现，步兵骑兵兴起。为了起到徒步的作用，长柄武器变短了，短柄武器(尤其是身体)变长了。这样，武器的内容变得更加丰富，武术的攻防更加突出，武术的健身功能也受到重视。此时武术比赛的形式已经广泛出现，进一步促进了武术的发展。根据管道？根据七律，每年都有“春秋角考”。根据庄子的《人间》和荀子对士兵的论述，当时的武术比赛技巧性很强，拳法有攻、守、反击、佯攻等。秦朝有角斗和手斗，比赛时有裁判、球场和一定的服装。1975在湖北省江陵县凤凰山秦墓出土的一个木箅子背面，用彩色画出了当时一场比赛的盛况:台前挂着幕布飘带，台上有三个上身赤裸的男子，只穿着短裤、腰带和鞋头，两个人在比赛，1人伸出双手当裁判。汉代有剑舞、刀舞、双戟舞、钹舞。这些都说明汉代的武舞有明显的技巧和招数，而且大多以套路的形式出现。汉代是武术大发展的时期，形成了多种技术风格。比如《汉授艺术录》和《文献》中的“武艺”有13和199两大类，都是“学手脚、排器械、积机关、胜攻防”的武术专著。两晋南北朝时期，战乱频仍，官僚贵族耽于宴饮或追求长生不老之术，其影响也渗透到各行各业的生活中。比如他们把剑当成了神秘的乐器，甚至用木剑代替了剑，用荒诞的异端代替了武术，导致了武术的停滞不前。隋唐五代时期，随着封建社会经济的发展繁荣，武术重新兴起，天罡拳在唐初开始流行。到了唐代，开始实行武举制度，对武举突出的人，通过考试给予相应的封号，如“猛阴之人”、“巧手”、“巧手”、“断脚病之人”等。获得每个头衔都有特定的标准。比如一个“凶阴之人”要“有一张引五石之弓，有五箭，矛戟好用……”(“武卑职？太白静音？《学者选》第十六篇)。这种通过考试选拔人才的制度促进了社会上的武术活动。此时到了唐朝，阿拉伯人开始大量定居中国，产生了回族，回族武术也开始初具规模。随着骑乘的发展，葛、姬在战场上逐渐被淘汰。剑作为一种军事技术，大多被刀取代，但作为一种套路演练，仍在发展。宋代出现了民间武术组织，如“锦标社”(弩射)、“英伦社”(指挥棒制作)、“娇娇社”(相扑)。这些社团，因为朴实，“自创了无刃枪、竹标排、木弓刀、蒿箭等武术技艺”(《宋史》卷191)。在城里，据《洞庭十二种都城》记载，街头巷尾打武术，热闹非凡。表演武术包括角斗、拳、踢、棍、棒、刀枪舞、剑和弩射击等。对打叫“套套打”，有“枪对牌”、“剑对牌”等。这时，集体事件也迅速发展起来。比如《东京梦的记录》已经出版7年了:“两个人成对跳舞。但对抗性攻防技术受宋理学崇尚“主静”的影响，逐渐式微。汉服武当弟子在练武。

元朝的统治者把对人民的“...聚众狩猎二十余万人(《元·张颠·济贫》卷三)，甚至为百姓私藏武器。武术由秘密传家宝传授，冒着生命危险。这时，回族武术开始迅速发展。明代是武术大发展时期，技校风格各异。拳术和器械都发展起来了，尤其是理论上总结了过去的武术经验。代表作品有《积孝舒心》、《武篇》、《残术》。这些作品不同程度地记录了拳术和器械的流派、演变、动作名称、特点、动作方法和技术理论，有的还配有歌曲和动作图。明朝洪武时期，洪武拳开始流行，为后人学习武术提供了重要基础。清朝统治者禁止武术，民间则以“社”“馆”等秘密社团的形式传授武术。其中，太极拳、八卦掌、形意拳、太极拳和古阿古阿拳等著名拳种大多形成于清代。回族武术流传广泛，影响较大。到了清代，人们对回回人的认识越来越深入，有一句名言，“中土回回人勇武，姓哈。”评价。民国时期，社会上出现了各种形式的拳击俱乐部，对武术的传播和发展起到了积极的作用。中华人民共和国成立后，武术作为优秀的民族遗产得到继承、整理和提高，各级武术协会相继成立。国家设立专门机构开展武术运动，并将武术列为正式比赛项目。1953年举办了1全国体育表演比赛大会，之后又举办了多次全国武术比赛或表演大会。为了促进武术的普及和提高，国家组织编写了比赛规定套路，编写了群众性武术活动所需的初级套路和简化太极拳，出版了武术书籍和挂图，拍摄了武术电影和录像。为了发掘武术运动的价值，我们还组织了生理测量和研究，使其逐步科学化。此外，各体育学院和系都开设了武术课和专业课，武术被列为大学、小学和中学体育课的教学内容。青少年业余体校也开设了武术课，各地武术协会设立了各种形式的武术辅导站。

编辑此武术分类

武术按地域、山川、姓氏或家族、技术特点分类。现代一般按内容分为五类；经常坚持武术锻炼能有效增强体质。武术中的各种拳腿技术，对爆发力和灵活性要求很高，特别是各关节的活动范围很大，对肌肉和韧带有很好的锻炼作用。武术包括扭、投、收、折等多种身体动作，要求“手对眼”、“手对眼”、“步对步”、“手对眼”、“步对眼”。整套动作往往由几十个动作组成，在一定时间内完成，因此能使身体的各个器官和系统得到全面发展。练太极拳等柔缓轻拳，强调有意图地引导动作，呼吸均匀、深呼吸，能使全身血液流动，适合慢性病患者作为医疗手段坚持锻炼，疗效明显。散手、推手、短武兵、长武兵等对抗性竞技项目，配合激烈的运动，不仅能增强体质，还能培养勇敢、机智、敏捷等良好的性格。

编辑这个武术概念

武术的概念为人们所熟知。学习武术的基础。在漫长的历史进程中，不同时期对武术概念的表述是不同的。其内涵和外延是随着社会历史和回族武术教师的发展而变化的。

随着武术自身的发展而发展变化。历史上属于武术的名称很多，春秋战国时期称为“武”。“武”字出现于汉代，一直沿用到明末:清初“武”字借用于《南朝文选》(当时泛指军事)；民国时期叫“武术”:新中国成立后，仍使用“武术”一词。随着历史的变迁，冷兵器的逐渐消失，专门的武术器械和大量拳击套路的产生，对抗性项目和武术竞赛规则的制定，武术已经演变为运动项目之一。武术运动的内容、形式和训练手段都发生了很大的变化，反映事物本质属性的观念也在不断变化。时至今日，武术的基本定义可以概括为:武术是中国的传统体育项目，以套路和搏击的形式，注重内外兼修。从这个定义可以理解武术。首先，武术属于中国传统武术。它以踢、打、扔、拿、打、刺为主要内容，通过徒手或借助器械的肢体运动来表现攻防格斗能力。无论是对抗性的抓斗，还是同势的套路运动，中国传统的攻防方式都是其技术核心。就人类社会生活而言，攻防艺术不可能是中国独有的。与世界各地的武术相比，武术不仅在武术方法上(如快速投掷、擒拿等)更加丰富。).在动作形式上，既有套路，又有散手，既有组合，又有分离。这种武术姿势。

发展模式也与世界其他武术有很大不同。训练方法内外兼修，训练风格形神兼备，都体现了中国传统武术的运动特点。其次，武术是一项体育项目，与造成伤病残疾的实用攻防技术有明显区别。套路运动虽然包含丰富的攻防手段，但其目的是通过演练提高人的身体素质和攻防能力，比拼技术和技能。技术要求和实际技术之间存在一定的差异。散手运动的技术虽然更接近实用技术，但由于竞赛规则的规定，仅限于运动项目。一句话，归结到一点。武术具有明显的体育属性。体育主要是社会哲学、中医、伦理学、军事学、美学、气功等传统文化思想和当今武术理念。注重内外兼修，如整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静论、刚柔论等。，逐步形成了独具特色的民族武术文化体系。内涵丰富，寓意深刻。它不仅具有人类体育强身健体的相同特征，而且具有东方文明特有的哲理性、科学性和艺术性，体现了中国人民在体育领域的智慧结晶。从一个侧面反映了东方的民族文化光辉。因此，从广义上讲，武术不仅是一项体育运动，也是一项民族体育运动，是中国人民长期积累的宝贵文化遗产。

编辑这一段的武侠特点

把武术和体育结合起来。

武术最初作为一种军事训练手段，与古代军事斗争联系紧密，攻防特征明显。在实践中，其客观武术特征

目的是杀伤和制约对方，往往以最有效的攻防手段迫使对方失去抵抗能力。这些技术仍然在军队和公共安全部门使用。武术作为一项运动，从技术上来说还是攻防的特点，只是融入了搏击和套路运动，而搏击运动体现了武术攻防的特点，与实战格斗基本相同，但从运动的角度来说，他受到比赛规则的限制，避免伤害对方。比如散手，限制了武术中一些传统的找打实用方法，严格规定了击打位置和护具，矮兵使用的器械也相应改变，而推手则在专项技术的规定下进行比赛。因此，可以说武术的搏击动作具有很强的攻防技巧，但又不同于实用技巧。套路演练是中国武术的独特表现形式，很多动作都在技术规范中。动作幅度等方面较武术原有动作有所变化，但动作方法仍保留了武术的特点。即使有一些招式因为衔接和演练技巧的需要，可能不具备攻防的意义，但就整套技术而言，主要招式仍然是踢、打、摔、拿、打、刺，这是套路的技术核心。其攻防特点以一招一式表现，汇集百家，攻防手段极其丰富。不适合矮个子士兵的技术方法，还是体现在套路运动中。

形神兼备的民族风格

不仅要学习身体规范，更要寻求心灵交流。内外一体的整体观是中国武术的一大特色。所谓内功，指的是心志、精神、武功的融合。

意、气的一般运动等精神活动:所谓外在，即手、眼、身步等身体活动。内外、形与神是相互联系、统一的整体。比如五禽戏，就是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的绝妙功夫。其精髓是:“外动而内静，动中求静，动静兼备，刚柔并济，内外兼修。”武术“内外一体，形神兼备”的特点主要体现在武术技术和投掷方法上。“内练精气神，外练筋骨”是各派的原则。比如极限拳，主张身心合一，要求“以心练气，以气运身”。形意拳讲究“内三结合，外三结合”，而大红拳、少林拳也要求精、力、气、骨、神内外兼修。此外，武术套路往往要求内在精神与外在形体动作紧密结合、融为一体，做到“心与心”、“形与心”、“势与气相通”。用“手、眼、身、步、神”八法的变化锻炼身心。这一特点反映了中国武术作为一种文化形式，在长期的历史演变中，深受中国古代哲学、医学、美学等方面的影响，形成了独具民族风格的训练方法和运动形式。

广泛的适应性

武术练习的形式和内容多种多样，有竞技性和对抗性的散手，有推手和短兵，有各种适合练习的拳法和器械，有各种与之相适应的训练方法。不同种类的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动方式和运动量，适应不同年龄、性别、体质的人的需要。人们可以根据自己的条件和爱好选择练习，同时对场池和器材要求不高，俗称“牛卧之地”。练习者可以根据场地大小改变练习内容和方法，即使暂时没有装备，也可以徒手练习。一般来说，也是受时间和季节的限制。相对于很多运动项目，武术的适应性更广，武术能在普通大众中长期衰落，与这一特点不无关系。利用这一特点，可以为现代群众体育活动提供便利，使武术进一步社会化。