保持正气重在脾胃

保持正气就是保持精、气、神。从人体生理功能的特点来看,维持精、气、神的根本在于保护脾肾。《脾为后天之本论》说:“故良医必为其本负责,有先天与后天之分。先天之本在肾,肾应为北方之水,水为天之源。后天之本在脾,脾应为宫之土,土为万物之母。”生理上,脾肾关系非常密切,先生后得,后天充盈自然。健康的脾气必须依靠肾阳的温暖;肾精充盈,有赖于脾所产生的水谷精微的滋养。为了维持人体生理功能的协调统一,维护脾肾是非常重要的。

(1)护精护肾

肾的本质支配着人体生命活动的全过程。《编书肾论》说:“人有肾,如树有根”,明确指出了肾精对健康长寿的重要性。扶正固本从肾开始。正因如此,古人反复强调肾精的盛衰与人体衰老的速度直接相关。因此,历代养生专家都把保存精子、保护肾脏作为抗衰老的基本措施。现代医学研究认为,肾与下丘脑、脑垂体、肾上腺皮质、甲状腺、性腺、自主神经系统和免疫系统密切相关。肾虚可导致这些方面的功能元素发生紊乱,也可引起遗传装置的改变,从而广泛影响机体的多种功能,表现为病变和早衰。大量的临床资料报告表明,性欲过盛,精血流失过多,会引起身体虚弱,多种疾病,早衰或早逝。由此可见,重视“肾”的护理,对于预防疾病、延年益寿、抗衰老具有积极的意义。至于滋肾养精的方法,要从多方面入手,如节欲养精、运动保健、导肾补肾、按摩补肾、食疗药物调理等。通过调节肾气和肾精,可以协调其他脏腑的阴阳平衡。肾元气充沛,有利于元气的运行,增强机体的适应和调节能力,更好地适应自然。

(2)调理脾胃

脾胃是“后天之本”,是“气血生化之源”,所以脾胃的强弱是决定人长寿的重要因素。正如《净月全书》所说:“土气为万物之源,胃气为养生之主。胃强则强,胃弱则弱。有胃就活,没胃就死。所以,一个养生者,一定要把脾胃放在第一位。”《书编·脏气脏德》云:“养脾者,养气也,养气者,养生也。”可见,健康的脾胃是人体健康长寿的基础。

脾胃是水谷之海,能益气化血。人体功能活动的物质基础,如魏莹、气血、津液、精气等。,都生于脾胃,脾胃健康旺盛,化生之源充足,脏腑功能强大。脾胃是气机升降的枢纽,脾胃的协调可以促进和调节机体的新陈代谢,保证生命活动的协调和平衡。个人元气是健康的基础,脾胃是元气的基础。李东垣阐述了“人之本在脾胃”的思想,提出了脾胃损伤导致元气下降,元气下降导致寿命损失的观点。所以《脾胃学说》说:“真气又称元气,是先于身体而生的精气,没有胃气就不能得到滋养。”元气不饱满,正气就弱。东原指出“内伤脾胃,百病丛生。”正好说明脾胃虚弱是百病之主,所以调理脾胃,扶正固本也是预防保健的重要法则。

现代科学实验证明,调理脾胃能有效提高机体免疫功能,调节全身状态,防止衰老。从治疗的角度来说,调理脾胃有着广泛的应用。除治疗消化系统疾病外,在血液循环系统、神经系统、泌尿生殖系统、妇科、五官等多种疾病中均可取得良好效果。可见,脾胃是生命健康之本,历代医家和养生家都非常重视脾胃的护理。调理脾胃的具体方法极其丰富多彩,如饮食调理、药物调理、精神调理、针灸推拿、气功调理、日常休息放松等。,都可以达到健脾和胃,调理后天,延年益寿的目的。

调肾素在于养精,调和阴阳;呵护脾胃在于加强运化,补充元气。两者相互促进,相辅相成。这是防止早衰的重要方法。正如《本草纲目》所言:“善养生者进,不善养生者出。支持外界的人是真实的,他们是急功近利的,是贪财的,是无拘无束的,却不知道外面其实是内心空虚的。滋养良好者,滋养内,使脏腑相安,三焦各守其位,饮食常宜。所以庄周说:“人可畏,不知戒。如果能一直像人一样恐惧,疾病为什么会开始,人生考验会有多长?圣贤以形开悟,愚人以病无知,牛逼无比。“这里的‘养里’,就是强调精血的滋养,重在脾肾,这是培养和补益正气的主要目的。