余和朱自应告别文言文。

姚乃

泰山的北部有许多巨大的岩石，灵岩是最著名的。四十年正月初四游览泰安。它的形状像一个石墩，有一千多米高。周若环缺其南。南方，盖之重，网之重。从岩石到小溪，大小平坦的人家都种柏树，灵岩寺就在柏树里。雪林之下，第一日晴，寒光移寺壁。寺后钻岩为龛，高住佛像。在十九岩的时候，爬不上去，是斜辅助。如果你爬山，你会环顾群山，你会被它迷住。崖中有泉，皇帝来巡，得名之日称为“露泉”。和尚从容器里出来，喝完剩下的。惠始庙的左右两边立着石头。自宋代以来，人们刻字，有的贴进墙里，有的以石为砖，砖上有字，使天“政②”云。

玉初和朱子英约好去灵岩，子英出差，是为了泰安人聂建光。聂军指的是岩石的北部山谷，往东走回去，越过一道山脊，进入坤瑞山...

灵岩在长清县城以东70里，靠近西边的主干道，来的游客越来越多。但到了坤瑞山，其岩谷幽静，也是有利的。我等不及要走了，书会告诉子英，因为子英总有一天会来的...姚奈。

【注】①雉:古代计算城墙面积的单位是三尺长一尺高。②郑和:宋徽宗的称号之一。

1.下列粗体字之一是()。

A.它是一座形状像一堆石头的城墙(城墙)。

b、测量它的高度，当它在岩石的第19个地方时(这里是19英尺)。

C.它的岩石山谷是隐蔽的(深)

D.值子英有公务(公务)

2.下列各组中的粗体虚词有不同的含义和用法: ()

A.就像落石，是城墙，缺了它的南边。

B.和尚出坛子，喝了就走不了，书可以告诉孩子。

“甘露之泉”这个名字意味着子英将在另一天到来。

D.穿越斜援是其岩谷的隐居，也是有利的。

3.在下列句子中，所有表明灵岩崇高的那一组是()。

(1)它的形状像一个石墩，有一千多米高。

(2)山高塞深，灵岩寺在柏中。

(3)陡的不能上去，横出斜援，就是往上爬。

(4)岩中有泉，帝来巡，日名“露泉”。

⑤当你爬山的时候，你会环顾群山，你会被它迷住。

A.①②③ B.①③⑤ C.②③④ D.③④⑤

4.以下对这篇文章的描述和分析，不正确的是()

A.游览了泰山之后，作者接着参观了灵岩。灵岩是一座巨大的石山，四周是石头砌成的城墙，除了南面。灵岩寺在南边的柏树林里。

B.森林被雪覆盖着，初升的太阳照在上面，好像是透明的。雪的寒光反射在寺庙的墙壁上，墙壁似乎在晃动。

C.灵岩寺周围有许多竖立的石头，上面有许多古老的铭文。有的被砸到墙上，有的是“石头做的”。笔者看到砖石上有“郑和”字样。言下之意，有遗憾。

D.笔者的灵岩之行留下了两个遗憾。一个是好朋友朱紫英因为生意忙，没能陪他去。第二个是比较僻静的坤瑞山，没来得及看。作者在文章的后半部分明确表达了这个意思。

5.翻译课文中划线的句子。

(1)在南方，重要的是覆盖，重要的是用溪流把它联网。

翻译:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

(2)山高塞深，灵岩寺在柏中。

翻译:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

回答:

1.B 2。C 3。B 4。D

5.(1)然而在南方，有许多山峰覆盖着它，有深深的溪流环绕着它。

(2)柏树林盖高岩填谷，灵岩寺在柏树林中。(意思没错)

2.黄文言文阅读答案从小聪明伶俐，每天背一千多个单词，一字不差的重复。我年轻的时候写过诗，文采很美。年轻人进入国子监，成绩往往占据上游。傅园三年(1100)，秀才，在磁州(今河北磁县)任秘书，参军。不久，他被任命为通州(今江苏南通)书记，河南府户曹参军。任期结束，邓训留守，转为右军巡捕庭。崇宁元年(1102)，调任向鼎九域图编审官，还审读了六典中的文字。很快，太后崇恩的园林和陵墓的守护人掌管了笔记。凭借文采，升任秘书，省校秘书，又转任秘书。郑和八年(1118)卒。[1]

个人实现

黄的两卷本《东方观余论》。

黄的学问是众所周知的，自六经、历代史书、百家争鸣、天官地理、法历占卜，无一不精。博思擅长用古汉语写怪字。他研究书画体系，得知自己能明辨是非，于是把所有的字和书都和中国古代著名作家讨论。善印、官、正、行、章、草、飞白，无不讲究，还能诗画。曾朝初年，淳化要了古书，命圣旨王续写正书。博斯不轨，伪繁，举考录，咸且有理有据。著有《法贴刊误》二卷，纠正了《春华亭帖》中的许多错误。也是《东方评论》的作者，有《博古插图》11卷，《文集》50卷，已失传。组合家具图集《颜集图》也是黄写的。

黄，字长而尖，邵武人，远祖从光州固始迁居福建。祖鲁，在高级部长厅的大学生。在父亲的要求下，饶舟录制了。博斯柔弱如衣，婀娜多姿，飘飘有凌云之意。从小就机警难对付，每天读一千多字。每次听经史，都会回到他儿子身上，不犯错误。品尝宫廷中设置的梦孔雀，感受并给予，文字非常优美。把任命看作是虚假的承诺。刚加冕，进了商学院，学校美术反复占据上游。表演会以风度为榜样增加名次，文字扎实，表演精彩。傅园做了三年秀才，参军到了蓟州司法厅。时间长了，换了通州师。丁难，除了河南府户曹参军，理戏不费力。秩满，留守邓荀武郡主知右军巡视朝廷。

博思擅长用古汉语写怪字。他研究书画体系，得知自己能明辨是非，于是把所有的字和书都和中国古代著名作家讨论。开始时，淳化要了古书，并命令王继续书写正书。博斯病了，考了试，引用书籍，咸且有理有据，出了两卷《刊误》。所以印、官、正、行、草、曹彰、飞白都是妙的，得其信而足者多藏。

又过了两年，除了指定了九个域记录的编审官和六个编码的审核文本，还把北京的等级改了。寻找太后崇恩的园林和陵墓的守护者，掌管笔记。借助文笔，升了朝职，任省校书记。很快，动了郎书记。纵观政府藏书，废寝忘食。自六经、历代史书、百家争鸣、天官地理、法历占卜，无一不准。每一个解释前世文物的圣旨，收集古器物并检验真假，重在学听，讨论发明的占多数，亭中大众认为不如。重考之后，很难在外立足，尤其是因为失落。起飞，恢复。

博斯很擅长道教。他自称云林子，其他字是小斌。到了北京，梦者告诉他:“子不长久人，神命司韩文。”睡觉写吧。不出一个月，从政八年的他就去世了，享年四十岁。博斯推崇杨雄的学问，李白的诗歌，柳宗元的文学。《文集》五十卷，《离骚》一卷。

次子:赵，右传教士郎，镜湖南路绥靖部写宜字；严乃、权从事郎、抚州怀化、与博平日的讨论是三卷本的《论东观》。

望采纳。

3.于说，侯本在中州翻译。

我说辛弃疾本来就是中州的人才，在南方很有名气。他在张安国叛国的时候，赤手空拳带领五十骑兵，把叛徒绑出五万人，就像撬开仙岩抓兔子一样容易。(后来)他到了淮河西南，一天一夜没吃饭:他那威武的英雄气概，让懦夫因此而兴起！天子一次次召见表扬他，于是重用他，位列九品大臣，任双向转运使，四任绥靖使。不久，赖造反了，他的势力从坦洲扩展到江西。两个地方都惊呆了，辛弃疾却在一句玩笑话中把他们消灭了。

辛弃疾野心勃勃，野心勃勃。成绩斐然。他担任滁州周知仅半年，当地的“荒气”就被冲走了。他在湖南坐镇指挥，创建了“飞虎军”。"雄镇边上的成军是江面上最高的军队."他是一个政治头脑清晰，关心国家和人民的好官。

4.范子枫原创作品及范子枫诗歌六首(一)

伏神子丰南宫极健，其庆可量。如果你今天想唱歌，你必须接受高等教育。休闲和日常生活

五月七日嘉盛，一天晚上，我骂了他一顿。离得越远，失望越大。只有认真祈祷，不要被宠坏了。

与范子枫的六首诗(下)

想求东南一郡。听说四月四明成都，还没撤人，就要求去看看，回禀。

订一份报纸。我怕撑不了多久，就问你东南。很难期待。什么都不需要准备？

但是，注意不要轻易去爱。人也，且略。

与范子枫的六首诗(下)

亲近的人去服证，是起来了吗？你今天的日常生活怎么样？你是不是尽快安全了，事情是不是越来越清晰简单了？幸运的是，有人安全了。

水旱灾害接踵而至，流亡盗贼群起，决口未塞，河水渐长，苦难重重。什么时候决定？吉吉

明，不知道能不能拿到？没有，不过是江淮之间的小县城，大家都高兴，不敢有选择。紫峰能威

大众之间的一句话？试着集中注意力。幸运的是，人们仍然乞求奖赏。我再也见不到你了，但我见了你就再也不自重了。

与范子枫的六首诗(四)

我不知道该问什么，但我想到了鞠佳生。张侍郎到郊外避暑，台湾会舒服些。这和年轻

像往常一样累。八九月，秋水过彭城，城门准备周全。高丽大使回来了。思明可以很容易观察到，

请先做了再讲道理。会无止境，绝对没有尊重。

与范子枫的六首诗(5)

南方的酷暑绝对不是中原之比。秋季稍凉，但夏田受旱受损。盐法变了，

不听课，虽然很闲，但也会很累。我和往常一样粗暴。子，子旧顷左右，今已。

你去找官方了吗？什么时候参加，向北看，你会不知所措。

与范子枫的六首诗(六)

新竹要一天天进步，老公平安。她希望丈夫等着讨要利益。拿一块银元，用它买一轮。

两千块的熟珠，钱少，把那个说出来，然后收下。婚姻需要什么，不能，无奈，很舍不得。幸运的

注意提问。大叔看起来挺成熟的，天天写诗看历史，但是很无知，不太守规矩。内孙要聪明伶俐，诸郎。

妈妈也很安全。

5.文言文赵仲卿传翻译赵仲卿传

赵中卿出生在天水陇西。周国和齐国的都向他进贡。从打齐开始，攻了、通用、威远、、张壁五城，把他们夷为平地。他还在姚襄城之前攻打小椴，并努力战斗了几天才打破它。在平齐之战中，他以功勋移至伊通，也是昭君的提督..

当王千作乱时，钟卿派他的部队到了理州，并拒绝把他们留在经理窦禄那里。被钱攻击，钟卿率兵出战，前后17阵。而钱平，挟将军之威，封长垣县为公，城中万户。

高祖禅，入河北公爵。黄凯第三年，突厥犯塞车，从河间王洪出贺兰山。钟卿，不要一路走来，毫无收获的归来。过了平凉镇，我就去拜了侍州刺史。律法严厉，无所不弃，鞭笞历史之长，长达二百年。官员战栗，不敢违背，盗贼屏息，都说可以。

迁为兖州刺史，未为官，拜朔州刺史。当时，塞北的盛兴负责开荒，仲卿负责管理。对于无动于衷的人，钟卿需要召唤主人的手掌，拍打他的胸背，或者脱光衣服，拖在荆棘里。当时人们称它为野兽。多事帮忙，所以收成广，不用担心养活边民。突厥启民可汗会向郭玉求婚并答应吗？

十七年，齐敏很尴尬，他和隋大使孙胜去了韩通镇。钟卿骑千军助之，不敢逼之。最近派人引诱百姓到他部来，人数超过两万。其年，从高冏指白路砸头。仲卿引三千兵到历山，与鲁相遇。经过七天的战斗，他们被打败了。突厥人悉众，钟卿为方阵，四面拒战。过了五天，高冏的士兵来了，一起攻击他们，但鲁被打败了。追白路，秦山七百余里。突厥投降时，一万多户人家，奉命住在钟庆。携柱以功德报国，赐三千块。朝廷令钟繇屯兵二万，令代州刺史、永康刺史李、豫州刺史引兵万镇恒安。大头骑十万兵，韩红军大败。钟卿邀他从乐宁镇进攻，斩了第一千军。

明年巡抚要建金河、定襄两城，为的是安身立命，教化百姓。时不时有表达钟卿残忍暴戾的人被王维下令惩罚，自己也老实了，却没有罪有应得。因为劳动，我说:“知公之公平，为下之恶。”给五百块。钟卿骄横，所以免官。

炀帝继位，判曹尚书为兵部、工部。他死的那一年是六十四岁。说“苏”。

翻译，没找到。

6.“因循守旧”文言文翻译的弊端1。完全遵循老规矩。《诗·雅·假乐》:“不忘，由旧章引。”《后汉书·朱穆传》:“自开国武德，学用官吏...我本以为可以了解一下省里的情况，照着老章，挑选海中清正廉明，通晓国家风貌的人来补上。”五代王写《试唐杂文》:“有唐自高祖至，难以旧章引之。”《文明史》第一次:“他上任后，果然听了姚先生的话，一切从旧章改起，不敢忽改。”

2.事实上，和以前一样。老舍《四世同堂》52:“只要他的亲人朋友平安，他的世界就照旧，没有发生过剧烈的变化。”李《死水》第五部十一:“生活方式虽以旧章为基础，最后却掺杂了许多新奇的东西。”质疑“导演老章”的弊端没有文言文翻译，是一整篇。

7.文言文的译名《蔡琰传》是陈之妻董思，是蔡邕之女，同县人。她叫颜，字文熙。她学识渊博，才华横溢，善于论证，精通音律。她嫁给了河东的魏中道。后来丈夫去世，她回到娘家，没有儿子。汉献帝在位期间，天下大事。在胡地生活了十二年后，他生了两个孩子。曹操一直和蔡邕交朋友，为他没有留下孩子而难过。他派使者将文熙和金碧赎回，并与董斯复婚。

东四作为屯田队长，犯法将被判死刑。蔡文姬为此事面见曹操，请求赦免。这时，宫廷里挤满了高级官员、社会名流、使者和远道而来的客人。操对众人说:“蔡之女在外，今日可让她来见你们。”当文熙进入法庭时，她衣冠不整，光着脚走路。大家都被这感动了。曹操说:“我真的很同情你和董思，但是判决书已经发出来了。我们该怎么办？”文熙说:“你的马厩里有成千上万匹好马，你手下有无数勇士。为什么你犹豫要不要送一匹快马去帮助一个垂死的人？”曹操被她的话感动了，于是挽回了命运，网开一面。他还得到了头巾、鞋子和袜子。曹操接着问:“听说我老婆家里有很多古书典籍，但是我能记住吗？”文熙说:“早先死去的父亲留给我的书有四千卷，在极度的困苦中无法保存。现在我只能记得400多。”曹操说:“我现在送你十本书史。让他们帮你抄这些书。”文熙道:“听说男女有别，按礼仪亲自教导不合适。我只求你给我笔和纸，让我自己写下来，用楷书或草书，只听你吩咐。”于是我把背下来的经典抄下来送给曹操，字里行间没有遗漏和错误。后来，我为自己在乱世中的坎坷经历难过，回忆并表达自己的悲愤。

8.请问这段文言文怎么翻译:这期间，艾兰出生在一起，那些诚心不服输的人，对只学中国儒家嗤之以鼻，不学过去，一个字也学不会；宋儒学的研究，那大家就说说吧。拉奈儿生在一起，也有人不满意。这是自我邀请。这种虚构的词不是没有道理的。

翻译:

只是汉儒之学，不是考古之学，一个字也说不出来；大家可以谈谈宋儒的学问。其中，兰草和艾蒿天生一对，确实有不能满足人心的地方。这就是嘲讽和批评的由来。这种虚构不是没有道理的。

全文翻译:

朱自应的使者说:他在镇守泰安的时候，听说泰山深处来了一个书生，忽然听到石壁上传来一个声音说:“儒家经典在哪里？有轮回吗？”又是一场地震，石墙从中间裂开，露出了紫壳美玉装饰的宫殿阁楼亭，矗立在山顶上，迎接它的是一个头戴皇冠、腰系腰带的老儒者。秀才大吃一惊，问这是什么地方，答道:“这是静香阁。”秀才问荆襄的意思，答道:“一言难尽。请坐下来，慢慢听我说。过去孔子编辑经典，传道授业几千年。经典的精华和精妙的文字代代相传。汉代的学者，离古代不远，大概可以通过解释注释，窥见先贤之心。而且当时民风淳朴，没有培养党徒争名的习惯。他们只是传承了老师的理论，实际上追溯了它们的起源。传到唐朝，斯文的风气一直没变。到了北宋，被刻为十三音，受到圣贤的称赞。大儒们担心儒家经典会因为新论的兴盛而逐渐失传，所以建了这个亭子来存放。中间是初刻，五色王者，是尊贤遗风；用历代官方的笔记本，用白玉做的盒子，显示皇帝表彰的功德，都是南方的。左右是各家私刻的书。每本书完成后，都要先印好、做好，按照时代的先后顺序放入这个柜子里。这是对努力学习古代书籍的回报，无论是在东方还是西方。用珊瑚做书签，用金子做钥匙。东西两侧的走廊房间，放着檀香木做的小桌子和锦绣花做的靠垫。各位大儒大神，每年来看一次，轮流* * *坐在这个柜子里。后面三排房子是唐代以前儒生讲解经学义理的书籍，一一整理，收藏在一个仓库里。另外，即使他的文笔很高，名声和荣耀也超出了同时代，但他总是让自己被封存在大山里，不准进这个门。这是圣贤的意志。各种书的每一个字都散发着浓浓的午时和午时的香味，所以书名是荆襄。因为一元轮转，二气交融，殷琦始于正午，杨琪生于午夜，圣人之心与天地相通。各位大学者，释圣人之义，其精妙深刻，亦与天地相通，故相感。但只有能继承这种知识的人才闻得到，其他人闻不到。世界上有的儒生烧油膏追随太阳，一生研究和憧憬；他们中的一些人深深地为曲解而推波助澜，互相找茬，百般攻击，都是因为他们的气质和学识不同。你在四世之前是做制版的，曾经手工刻了半个李周，所以佘翔还在，所以我能知道你的到来。于是我引导他在亭台楼阁、回廊里四处看看，用茶和水果招待他，然后道别，“你自爱的很好，来这里不容易！”“回头看，只有丰丸直冲云霄，深邃而荒芜。据，此事荒诞离奇，大概是尊汉之士的寓言。汉代儒者以古书词语的解释为专业知识，宋代儒者以经典义的解释为重点，仿佛汉学粗，宋细。但如果你不懂古书的话，怎么知道意思呢？诽谤和拒绝一切，把它当作渣滓，这相当于创造了一辆华丽的大车，回去斥责原来没有条纹的车轮；我得以穿过迷宫，并立即烧毁了珍贵的木筏。所以那些攻击如松的人又起来了。所以我写了《四库全书》诗部总论，说:如松抨击汉儒不是为了解释儒家经典，而只是为了超越汉儒；后人对如松的攻击不是为了解释经学，而是为了诋毁汉儒。魏苏州诗曰:“水平静，石中无声。如何相激，雷霆转空山。”就是这个意思。平心而论，从王弼开始，《易经》改变了这种旧的看法，这是宋学的萌芽。宋儒不攻旧疏本《孝经》，因为其意显而易见。如松所争论的只是今文古文中的用词，并没有什么大概的目的，所以暂时可以放在一边。至于《尚书》、《李三》、《三传》、《石矛》、《尔雅》以及各种注释，都是以古义为依据，这肯定是如松力所不及的。《论语》《孟子》中，宋儒积聚了一生的精力，遣词造句，绝对是汉儒所不及的。大概，中国儒家重视老师的教导，自有渊源；宋儒学崇尚精神体悟，研究容易深入。汉儒或考执着于古文，过于相信传经之言；宋儒要么凭主观臆测判断，敢于改经。算其得失，也相当。只是汉儒之学，不是考古之学，一个字也说不出来；大家可以谈谈宋儒的学问。其中，兰草和艾蒿天生一对，确实有不能满足人心的地方。这就是嘲讽和批评的由来。这种虚构不是没有道理的。

9.浦口花了多文言答易海的《北行日记》清·戴名世原作六月九日，从江宁渡江。

首先，浦口的有剩余，他想和他一起加入燕；不给你我做不到。由许维三和他的兄弟胡雯送来；随后，郭和吴友先也赶到了。

登机到江宁门，离家几十步。在船上告别朋友；而徐氏兄弟，在被送到无定桥上岸后，甚至觉得舍不得放弃。

那天风平浪静，还不如中午，我们已经到了浦口和苏大山家。山被别的东西挡住了，不能一下子一起走。

而江宁郑耿在大山的家里很舒服。如果你自称有黄白之术，就告诉我:“我儿子暑假远游，想卖文学养活亲戚。全世界都有。有没有人能认识他？”如果我的技术成功了，我的儿子为什么要担心贫穷呢？”我笑了又笑。

明天，苏丹自贡。短短几里地，只见四野草，老少皆在田里。

盖江北风俗，女子亦耕田。把西北男人看成懒惰，不为制作人工作，是庸俗而美好的。我骑着我的房子步行，经过农舍。她丈夫拿着粪去灌溉花园，而女人则去打井洗衣服。门口有豆棚和瓜架，几棵树阴沉沉的。孩子们在哭，狗在叫。

我在乎它，也敬佩它，这样在这个家里，一切都有了意义，恨自己总比恨自己好！明日到滁州，过将军和祖将军破李自成的桥，踌躇满志开天下。路过这座山时，我遇到了来自陕西的宿松朱子律和怀宁颜渊。

不要当三年！见面的时候，他们很开心。他们手牵着手走到路边聊天。村里人都来听，所以很久都没去。过了磨盘山，山势险峻，重叠，故名；这是楚的关键。

是岱山店，而且很远。明天留在黄泥岗和凤阳。

在路上，我遇到了太平。蔡姬出生在北方。黄昏时，我告诉人们:“这几天又苦又热，所有的旅行者都会在月亮明亮的夜晚出行。”

从午夜开始。四五英里，看到云起西北部；不一会儿，天空电闪雷鸣，下起了大雨。我匆忙穿上雨具，但我的衣服是湿的。

去总店，雨越下越大；一直敲反大队的老爷门，不应该。人们在黑暗中寻找一个稻草棚，暂时躲避一下。

雨停了，天就晴了。马路上都是水，你分不清建筑。

私叹水利不修，天下无治。如果你有一个好公司，你将能够统治一个城市。

我很遗憾没有人去思考这个问题。抬头看云很好:要么像一个人，要么像一头狮子，像一座山，像一块奇石，像一棵树，突然。

我尝过日落和雨后看云比较好，但不知道是不是日出看云比较好。一天不过四十里，到了临淮；使城里的人参观朱是值得的另一回事。

暮色，走在城外。正是荷花盛开，凉风习习，清香袭人的时候。过了很久，是客栈老板的到来。

明天过淮河。一是淮河附近有浮桥，方便来往的人。

而且浮桥坏了不修，船夫还挺有暴利之罪的。我过河想上岸的时候，有一个人没能登上去，卡在中间，其余的都掉下去了。

几个人上岸，* * *捧着，哪还有空。到连城镇和灵璧县是90里的路程。

明天满月，行七十里，住黄庄，苏州也在附近。房屋狭窄，墙壁摇摇欲坠，没有入口。

我和我的主人有关系，因为我想留在这里。不行啊，大师说:“不过是一夜耳，何须求和！”于冉智。

与其说下雨，不如说下雨了。从第三晚开始，主人就一直要钱。

月中数行十里，腹胀不能食，留楚庄店。17日渡河，住在河北岸。

夜色中路过闵子乡，盖着闵子庙；明代孝慈皇后的故乡。徐与苏之间山一望无际，大气氤氲；而徐州滨江，山川特别壮阔，是东南藩所盖，然后会有异乡人。

看马戏，好像有倾斜。昨日，紫苏得知徐州，曰:“马戏可容千人，与州府为一号角。”

不过，守徐应该是守河第一。天很热，我就到了对面的路程，喝了几升水。

不一会儿，惊雷起，风雨骤至，寒气生，干渴止。就是晚上腹胀越多，失眠出汗越多。

明天，苏芮郭毅。我记得六月的，我在无锡加入了，我从济南进入了燕。我说我胖怕热，但是我很羡慕于的吃苦耐劳的能力。

才六年，剩下的服务还挺累的。时光荏苒，精力衰退，安能还能开回现在的世界！我不禁唏嘘叹息！明天，苏腾县将参观沙河店。

明天住邹县东滩店。是守孟庙之日，进而盼之；如果你想爬伊山，你不能爬，因为你又热又渴。

明天，素问尚。另一方面，有一首古诗挂在文莱，手稿丢失了。我还想起了两句话:“可怜的陆道友七子，怎么会有孔子可以失季！”我已经记不起来了。

明天留在东阿老县城，那天下着大雨，叛军听说隔墙团在喝拇指斗，喊了几声就打起来了。

从角度看，我看到他们两个都喝醉了，在湖中央打架，脸上都是泥。两家的老婆，各自为夫，互相吵架，最晚离开。

诚然，知道先王犯了罪，喝了酒，也不是无缘无故的。明天在茌平露营。

明天去高唐，住腰站。从茌平往北，道路都是积水，每天都需要回去。

燕赵之间的水臭味更重，北游之人皆患之。26、苏一市，夜梦裴頠。

于幼恩没有举报。今年2月，他在家中因病去世。而且我在江宁，我在中心也不能把它当成遗憾啊！从2月份开始，做梦的人已经做了很多次梦了。27日，我住在商业森林。

28、露营任丘。29、苏白沟。

白沟，宋辽分界。七月初一，苏良祥。

那是在涿州之后的第二天，我在社稷拜访方，然后我去了京城。我在金陵的时候，太阳和高玲是齐头并进的，现在我不想在四月。我打算为了信仰谈一谈，无果而终。

今已在京师，已与卓反目。路上水堵，每条路都不一样，所以不一样。由于盖子在任丘以北，水溢出来，桥经常断，人来人往都是坐船，或者几十里都是陆地。

陆路走几里，或者几十里，坐船。在过去的天启中，我们郡的左为帝国在北方开垦土地并兴修水利，就像江南一样。

可惜钟毅去了，水利没修好！第二天，到了首都。卢沟桥和张一门都有人守着，路人要钱，也不管。虽然都愿意拿自己的税，但是掩盖了使臣的行为。

土族人怕滞，愿意给钱给他们。只有弟子免了。

这都是因为那些对这种小事不够关心，不知道世界的原因的人。那是一场大雨，剩下的全是书，被罗辑翻开，全湿了，涂了。