十六个字成就人生
本质是事物的本质。看“精”字。左边是“米”字，右边是“生”字的简化，“生”字下面是“月”和“月”，古时候用来表示“肉”的意思。“饭生肉”是精，指的是食物的精华。保持健康的第一件事是良好的饮食。米饭和肉，一荤一素，荤素搭配。好的饮食在于营养均衡。我们现在常用的“食”字也是这个意思。“饮食”二字左边是“月(肉)”，右边是草，是素食，说明饮食要荤素结合，才能达到平衡，是养生的第一要务。精华主要从良好的饮食中获得。
气，甲骨文的“气”字，是三条长短不一的横线，表示地气蒸腾，直抵天空。为什么是三横？天地三横象征，天在上，地在下，人住其中。老子说:“万物皆生。”天地万物，包括人，都是由气的聚散而产生的。气在天地之间流动沟通，具有推动天地万物生长的能量。对人来说，气从何而来？从饮食上。看“吃”字，为什么“吃”是要饭，是“吃补气”饮食精进，“练精气”。
再看“神”字。“神”字由两个字组成:是和神。“是”字有两条横线，上面表示天空，下面是“晓”字，是日月星辰的形象。“神”是闪电的象形字。古人认为闪电无边无际，神秘莫测，所以崇拜它，视之为神。闪电是古人崇拜的最原始的神之一，是天的代表，万物的主宰。人体也是一个小世界，因此，在人体中，上帝代表着人类的最高主宰，是人类的思想、心灵、精神和灵魂及其表现形式。我们常说的“气质”“精神”“心气”“正气”。可以说神也是气的一种。最后说说“元”。元气是由元之精(父母之精)产生的，与后世的谷之精、自然清气相结合，形成(精、血、津液、舒)和(卫气、宗气、养气、脏腑之气、经络之气)。“气聚则健，气衰则亡。”殷琦主宰物质，杨琪主宰功能，阴阳相互转化。慈海:“元气，又称‘元气’，是指人体组织器官生理功能的基本物质和活动能力”，现代医学称之为人文代谢。元气的概念是现代医学特有的，可以提炼为思维反应正常，睡眠好，消化好，跑步，不慌张，不咳嗽，不喘气，面色好，声音亮。
免疫力取决于人体的原动力——生命力。中医认为，元气是生命的基础和源泉。元气充足导致健康，元气受损导致疾病，元气耗尽导致死亡。生命力决定生命的全部，也就是说，生命力充足，免疫力就强，从而战胜疾病。如果人体虚弱或无力，就不能产生足够的抗体或免疫力来战胜疾病，从而导致死亡。精、气、元、神都很重要，这和中医说的很有关系:要养气，首先要注意环境的气。我们都喜欢住在环境干净、空气新鲜的地方。嘈杂的环境，污浊的空气都不利于健康，更不用说养生了。苏文的《古代天真随笔》中有一句话“呼吸精华，独立保持精神”。呼吸是一种呼吸和养生，从而沟通内外的精气。为什么一向养生的人都喜欢隐居深山？就是为了有一个好的环境，吸取天地精华。我们生活在一个城市，我们应该尽量生活在一个安静干净的环境中。
其次，要注意食物的本质。要注意饮食均衡，荤素搭配，因人而异。再次滋养精神——滋养精神。儒家注重道德修养，以道德修养来陶冶人的精神。孟子甚至提出，培养“浩然之气”其实就是道德义。陶渊明的诗中说:“盖房子是在人的条件下，但没有车马；问你能做什么，你的心远没有自我偏见。“要有良好的心态，即使生活在嘈杂的环境里，也像是在一个偏僻干净的地方。长寿的人大多心胸开阔，心地善良，性格温和。中医认为人是有情志变化的，也称“七情”。其中，怒、喜、忧、惧为五志，与五脏关系密切。《内经》中，怒伤肝，悲胜怒；快乐伤人，恐惧战胜快乐；思伤脾，怒胜思；悲伤肺，喜胜忧；恐惧很伤人。肾，思胜忧”等学说。这一观点被历代医家运用到养生中，在调节情绪、预防和消除疾病、延年益寿等方面发挥着重要作用。佛教和道教也很重视精神的修炼，比如修行要谦虚，学佛要有慈悲心。现代医学也证明，人的精神可以影响身体健康。练习以上三气的根本目的在于培养身体的内在活力。在此基础上，通过导气的方法，比如普通人可以合理运动，练气功，道士练内丹，佛教徒打坐等。，增强自身活力，进一步促进精气转化，达到精气合一、精气圆满，达到养生的最高境界。