中国四大名著

水浒石砖奶安明

红楼梦曹雪芹清

三国演义罗贯中明

受访者:yujia 19851023-经理五级4-26 21:24。

来源和版本

《三国演义》在中国古代人中很受欢迎。宋元搬上舞台，金元演了30多种三国戏。元代至直年间，新安俞氏出版的《三国志平话》问世。元末明初，罗贯中综合民间传说、戏曲、剧本，结合陈寿《三国志》和裴松之《笔记》等史料，基于个人对社会生活的理解，创作了脍炙人口的《三国志演义》。现存最早的版本是明代嘉靖年间出版的，俗称“嘉靖版”，共24卷。清康熙年间，毛伦父子毛宗岗对历史事件进行校勘，增删文字，修订成现在的120本《三国演义》。

作者

罗贯中(1330-1400)是明代通俗小说家。他的籍贯是太原(今山西)、钱塘(今浙江杭州)，所以不太确定。相传罗贯中曾做过元末农民起义军张士诚的屏客。除了通俗的《三国演义》，他还写了《隋唐演义》等通俗小说和《赵太祖龙虎相会》等戏剧。另外，相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是他的作品。

-

作者

关于《水浒传》的作者有三种观点:

所有的书都是罗贯中写的。

施耐庵和罗贯中写的。

整部小说都是施耐庵一个人写的。这个观点是大家最熟悉的。

最早的说法是在明朝之前提出的。一些支持这一观点的人认为施耐庵是一个虚构的人物，在现实中并不存在。

持第二种观点的人中也有以下两种意见:

有人认为《水浒传》前七十回是施耐庵写的，后三十回是罗贯中写的。

明代儒家学者《百川书志》称《水浒传》为“钱塘施耐庵之书，罗贯中编”。也就是说，它主要是由施耐庵撰写，罗贯中编辑的。这种观点在学术界颇有影响。

另一种观点认为，《水浒传》属于累积性大众创作。毋庸置疑，施耐庵在创作过程中参考、借鉴和吸收了大量的资料，包括史籍、笔记、一些完整的小说、戏曲作品或其中的一些片段，但不能否认施耐庵的创作。

施耐庵(1296-1370)，中国小说家。中国四大古典小说之一《水浒传》的作者。生于江苏一代，兴化白驹场人。关于他的传记资料的正确性，有一些争议，有人说没有这个人。《水浒传》的作者有争议，有考证说该书根本不是施耐庵写的，而是罗贯中写的。在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中，作者被写成了施耐庵和罗贯中。

-

学术界关于作者的争议

《西游记》的作者一般被认为是明朝的吴承恩。现在出版的所有《西游记》版本，署名都是吴承恩。然而，自《西游记》问世以来，关于其作者一直存在争议。

明代流传的《西游记》，各种版本都没有署名。清代王在《西游记》中提出《西游记》是南宋丘处机所作。这一观点提出后，清代学者大多认同。清末纪昀等人开始怀疑这一理论，认为《西游记》在很多地方描述了明朝的风俗习惯，丘处机是南宋末人(明朝以前一个朝代的人)；另外，《西游记》里很多地方都用淮安话，而丘处机一生都在华北，从来没有在淮安住过。也有明清道士和文人认为《西游记》是道家炼丹之书。

民国时期，鲁迅、胡适等人根据《明朝天启》淮安府的记载，并根据前人的理论，推定《西游记》的作者是淮安承恩。这已经成为一个结论。

民国后期，建国以来，特别是1980以后，对《西游记》作者的研究逐渐成为热点。仍有学者质疑吴承恩的作者身份。原因是写西游记，吴承恩的诗和朋友的话里从来没有提到过。第二，吴承恩在《淮安府志》中写下《西游记》的事实，并未表明是言情或正史，但一般情况下，地方志中并未记载言情和正史；第三，吴承恩的《西游记》在清代藏书家黄裕基所著的《千庆堂书目》中被列入地理类(即地理范畴)。所以有人提出《西游记》是丘处机写的，或者是他的弟子后人写的。也有少数数学家认为《西游记》是明代“清词宰相”李春芳所作。但由于论据的稀缺性和牵强性，大多数学者并不认同这种说法。另一方面，证明吴承恩是《西游记》作者的论据似乎越来越有说服力。主要是:第一，吴承恩的个人情况完全符合西游记创作者的特点。二是对各种质疑给出了更合理、更实用的解释。第三，最有说服力的是《西游记》文本中的方言研究。1980之后，这个领域有了突破，几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者。(相关研究可参考刘秀叶的著作和颜景昌的《诗韵与西游记作者》。)

因此，一般认为明代宗教盛行，社会上广泛流传着唐代玄奘法师下西洋的传记、传说、其他宗教传说和民间故事。正是在这种社会文化背景下，吴承恩根据上述传记、传说和故事创作了小说《西游记》。

经过吴承恩的重新构思、组织和编纂，小说《西游记》与之前流传的传记、传说、故事、评点相比，不仅内容更加丰富，情节更加完整严谨，人物形象生动饱满，想象更加丰富多彩，语言简单易懂。更重要的是，小说《西游记》在思想境界和艺术境界上都达到了前所未有的高度。可谓是高手。

吴承恩(约1504——约1582)江苏淮安人。

吴承恩直到40岁左右才得到一岁进贡生。他去北京等待分配官职，但没有被选上。因为母亲穷，他去长兴当县长。最终被诬告，两年后“离家出走”。晚年以卖散文为生，活了近80岁。

-

请看:红学。

20世纪初,“谁是《红楼梦》的作者”的问题曾在中国学术界引起了一场争论，这场争论一直持续到今天。总的来说，可以分为两种学说:一是《红楼梦》是曹雪芹写的；第二，《红楼梦》的作者是另外一个人。

至于《红楼梦》本身，第一章就说这个故事的真正作者已经无法考证，被曹雪芹抄了几遍，审了几遍，增删了几遍。总的来说，曹雪芹是这本书的作者是一种主流观点。

曹雪芹(？1715?1716?1724?1725?—?1763?1764?)，本名詹，字，号雪芹，沁浦人。我祖籍辽阳。祖先本来是汉人，后来入了旗籍，就是正白旗。中国在清朝是一个著名的作家。著名小说《红楼梦》的作者。

高鹗(约1738——约1815)清代满族作家。字兰叔，一字云书生。他出生于辽宁省铁岭市，写了40部《红楼梦》续集。

回答者:mrggx-见习魔术师二级12-4 03:38

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来源和版本

《三国演义》在中国古代人中很受欢迎。宋元搬上舞台，金元演了30多种三国戏。元代至直年间，新安俞氏出版的《三国志平话》问世。元末明初，罗贯中综合民间传说、戏曲、剧本，结合陈寿《三国志》和裴松之《笔记》等史料，基于个人对社会生活的理解，创作了脍炙人口的《三国志演义》。现存最早的版本是明代嘉靖年间出版的，俗称“嘉靖版”，共24卷。清康熙年间，毛伦父子毛宗岗对历史事件进行校勘，增删文字，修订成现在的120本《三国演义》。

《三国演义》版本众多，主要有:明弘治版《三国演义》，文字简单，内容朴实；《三国演义》是清代毛宗岗的增删注释，成书于康熙初年，是社会上流传最广的一部。人民文学出版社多次重印。

作者

罗贯中(1330-1400)是明代通俗小说家。他的籍贯是太原(今山西)、钱塘(今浙江杭州)，所以不太确定。相传罗贯中曾做过元末农民起义军张士诚的屏客。除了通俗的《三国演义》，他还写了《隋唐演义》等通俗小说和《赵太祖龙虎相会》等戏剧。另外，相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是他的作品。

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作者

关于《水浒传》的作者有三种观点:

所有的书都是罗贯中写的。

施耐庵和罗贯中写的。

整部小说都是施耐庵一个人写的。这个观点是大家最熟悉的。

最早的说法是在明朝之前提出的。一些支持这一观点的人认为施耐庵是一个虚构的人物，在现实中并不存在。

持第二种观点的人中也有以下两种意见:

有人认为《水浒传》前七十回是施耐庵写的，后三十回是罗贯中写的。

明代儒家学者《百川书志》称《水浒传》为“钱塘施耐庵之书，罗贯中编”。也就是说，它主要是由施耐庵撰写，罗贯中编辑的。这种观点在学术界颇有影响。

另一种观点认为，《水浒传》属于累积性大众创作。毋庸置疑，施耐庵在创作过程中参考、借鉴和吸收了大量的资料，包括史籍、笔记、一些完整的小说、戏曲作品或其中的一些片段，但不能否认施耐庵的创作。

施耐庵(1296-1370)，中国小说家。中国四大古典小说之一《水浒传》的作者。生于江苏一代，兴化白驹场人。关于他的传记资料的正确性，有一些争议，有人说没有这个人。《水浒传》的作者有争议，有考证说该书根本不是施耐庵写的，而是罗贯中写的。在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中，作者被写成了施耐庵和罗贯中。

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学术界关于作者的争议

《西游记》的作者一般被认为是明朝的吴承恩。现在出版的所有《西游记》版本，署名都是吴承恩。然而，自《西游记》问世以来，关于其作者一直存在争议。

明代流传的《西游记》，各种版本都没有署名。清代王在《西游记》中提出《西游记》是南宋丘处机所作。这一观点提出后，清代学者大多认同。清末纪昀等人开始怀疑这一理论，认为《西游记》在很多地方描述了明朝的风俗习惯，丘处机是南宋末人(明朝以前一个朝代的人)；另外，《西游记》里很多地方都用淮安话，而丘处机一生都在华北，从来没有在淮安住过。也有明清道士和文人认为《西游记》是道家炼丹之书。

民国时期，鲁迅、胡适等人根据《明朝天启》淮安府的记载，并根据前人的理论，推定《西游记》的作者是淮安承恩。这已经成为一个结论。

民国后期，建国以来，特别是1980以后，对《西游记》作者的研究逐渐成为热点。仍有学者质疑吴承恩的作者身份。原因是写西游记，吴承恩的诗和朋友的话里从来没有提到过。第二，吴承恩在《淮安府志》中写下《西游记》的事实，并未表明是言情或正史，但一般情况下，地方志中并未记载言情和正史；第三，吴承恩的《西游记》在清代藏书家黄裕基所著的《千庆堂书目》中被列入地理类(即地理范畴)。所以有人提出《西游记》是丘处机写的，或者是他的弟子后人写的。也有少数数学家认为《西游记》是明代“清词宰相”李春芳所作。但由于论据的稀缺性和牵强性，大多数学者并不认同这种说法。另一方面，证明吴承恩是《西游记》作者的论据似乎越来越有说服力。主要是:第一，吴承恩的个人情况完全符合西游记创作者的特点。二是对各种质疑给出了更合理、更实用的解释。第三，最有说服力的是《西游记》文本中的方言研究。1980之后，这个领域有了突破，几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者。(相关研究可参考刘秀叶的著作和颜景昌的《诗韵与西游记作者》。)

因此，一般认为明代宗教盛行，社会上广泛流传着唐代玄奘法师下西洋的传记、传说、其他宗教传说和民间故事。正是在这种社会文化背景下，吴承恩根据上述传记、传说和故事创作了小说《西游记》。

经过吴承恩的重新构思、组织和编纂，小说《西游记》与之前流传的传记、传说、故事、评点相比，不仅内容更加丰富，情节更加完整严谨，人物形象生动饱满，想象更加丰富多彩，语言简单易懂。更重要的是，小说《西游记》在思想境界和艺术境界上都达到了前所未有的高度。可谓是高手。

吴承恩(约1504——约1582)江苏淮安人。

吴承恩直到40岁左右才得到一岁进贡生。他去北京等待分配官职，但没有被选上。因为母亲穷，他去长兴当县长，最终被诬告。两年后，他离开了家。晚年以卖散文为生，活了将近80岁。

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请看:红学。

20世纪初,“谁是《红楼梦》的作者”的问题曾在中国学术界引起了一场争论，这场争论一直持续到今天。总的来说，可以分为两种学说:一是《红楼梦》是曹雪芹写的；第二，《红楼梦》的作者是另外一个人。

至于《红楼梦》本身，第一章就说这个故事的真正作者已经无法考证，被曹雪芹抄了几遍，审了几遍，增删了几遍。总的来说，曹雪芹是这本书的作者是一种主流观点。

曹雪芹(？1715?1716?1724?1725?—?1763?1764?)，本名詹，字，号雪芹，沁浦人。我祖籍辽阳。祖先本来是汉人，后来入了旗籍，就是正白旗。中国在清朝是一个著名的作家。著名小说《红楼梦》的作者。

高鹗(约1738——约1815)清代满族作家。字兰叔，一字云书生。他出生于辽宁省铁岭市，写了40部《红楼梦》续集。

回应者:水冰月-魔法学徒一级12-4 22:43

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来源和版本

《三国演义》在中国古代人中很受欢迎。宋元搬上舞台，金元演了30多种三国戏。元代至直年间，新安俞氏出版的《三国志平话》问世。元末明初，罗贯中综合民间传说、戏曲、剧本，结合陈寿《三国志》和裴松之《笔记》等史料，基于个人对社会生活的理解，创作了脍炙人口的《三国志演义》。现存最早的版本是明代嘉靖年间出版的，俗称“嘉靖版”，共24卷。清康熙年间，毛伦父子毛宗岗对历史事件进行校勘，增删文字，修订成现在的120本《三国演义》。

《三国演义》版本众多，主要有:明弘治版《三国演义》，文字简单，内容朴实；《三国演义》是清代毛宗岗的增删注释，成书于康熙初年，是社会上流传最广的一部。人民文学出版社多次重印。

作者

罗贯中(1330-1400)是明代通俗小说家。他的籍贯是太原(今山西)、钱塘(今浙江杭州)，所以不太确定。相传罗贯中曾做过元末农民起义军张士诚的屏客。除了通俗的《三国演义》，他还写了《隋唐演义》等通俗小说和《赵太祖龙虎相会》等戏剧。另外，相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是他的作品。

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作者

关于《水浒传》的作者有三种观点:

所有的书都是罗贯中写的。

施耐庵和罗贯中写的。

整部小说都是施耐庵一个人写的。这个观点是大家最熟悉的。

最早的说法是在明朝之前提出的。一些支持这一观点的人认为施耐庵是一个虚构的人物，在现实中并不存在。

持第二种观点的人中也有以下两种意见:

有人认为《水浒传》前七十回是施耐庵写的，后三十回是罗贯中写的。

明代儒家学者《百川书志》称《水浒传》为“钱塘施耐庵之书，罗贯中编”。也就是说，它主要是由施耐庵撰写，罗贯中编辑的。这种观点在学术界颇有影响。

另一种观点认为，《水浒传》属于累积性大众创作。毋庸置疑，施耐庵在创作过程中参考、借鉴和吸收了大量的资料，包括史籍、笔记、一些完整的小说、戏曲作品或其中的一些片段，但不能否认施耐庵的创作。

施耐庵(1296-1370)，中国小说家。中国四大古典小说之一《水浒传》的作者。生于江苏一代，兴化白驹场人。关于他的传记资料的正确性，有一些争议，有人说没有这个人。《水浒传》的作者有争议，有考证说该书根本不是施耐庵写的，而是罗贯中写的。在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中，作者被写成了施耐庵和罗贯中。

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学术界关于作者的争议

《西游记》的作者一般被认为是明朝的吴承恩。现在出版的所有《西游记》版本，署名都是吴承恩。然而，自《西游记》问世以来，关于其作者一直存在争议。

明代流传的《西游记》，各种版本都没有署名。清代王在《西游记》中提出《西游记》是南宋丘处机所作。这一观点提出后，清代学者大多认同。清末纪昀等人开始怀疑这一理论，认为《西游记》在很多地方描述了明朝的风俗习惯，丘处机是南宋末人(明朝以前一个朝代的人)；另外，《西游记》里很多地方都用淮安话，而丘处机一生都在华北，从来没有在淮安住过。也有明清道士和文人认为《西游记》是道家炼丹之书。

民国时期，鲁迅、胡适等人根据《明朝天启》淮安府的记载，并根据前人的理论，推定《西游记》的作者是淮安承恩。这已经成为一个结论。

民国后期，建国以来，特别是1980以后，对《西游记》作者的研究逐渐成为热点。仍有学者质疑吴承恩的作者身份。原因是写西游记，吴承恩的诗和朋友的话里从来没有提到过。第二，吴承恩在《淮安府志》中写下《西游记》的事实，并未表明是言情或正史，但一般情况下，地方志中并未记载言情和正史；第三，吴承恩的《西游记》在清代藏书家黄裕基所著的《千庆堂书目》中被列入地理类(即地理范畴)。所以有人提出《西游记》是丘处机写的，或者是他的弟子后人写的。也有少数数学家认为《西游记》是明代“清词宰相”李春芳所作。但由于论据的稀缺性和牵强性，大多数学者并不认同这种说法。另一方面，证明吴承恩是《西游记》作者的论据似乎越来越有说服力。主要是:第一，吴承恩的个人情况完全符合西游记创作者的特点。二是对各种质疑给出了更合理、更实用的解释。第三，最有说服力的是《西游记》文本中的方言研究。1980之后，这个领域有了突破，几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者。(相关研究可参考刘秀叶的著作和颜景昌的《诗韵与西游记作者》。)

因此，一般认为明代宗教盛行，社会上广泛流传着唐代玄奘法师下西洋的传记、传说、其他宗教传说和民间故事。正是在这种社会文化背景下，吴承恩根据上述传记、传说和故事创作了小说《西游记》。

经过吴承恩的重新构思、组织和编纂，小说《西游记》与之前流传的传记、传说、故事、评点相比，不仅内容更加丰富，情节更加完整严谨，人物形象生动饱满，想象更加丰富多彩，语言简单易懂。更重要的是，小说《西游记》在思想境界和艺术境界上都达到了前所未有的高度。可谓是高手。

吴承恩(约1504——约1582)江苏淮安人。

吴承恩直到40岁左右才得到一岁进贡生。他去北京等待分配官职，但没有被选上。因为母亲穷，他去长兴当县长。最终被诬告，两年后“离家出走”。晚年以卖散文为生，活了近80岁。

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请看:红学。

20世纪初,“谁是《红楼梦》的作者”的问题曾在中国学术界引起了一场争论，这场争论一直持续到今天。总的来说，可以分为两种学说:一是《红楼梦》是曹雪芹写的；第二，《红楼梦》的作者是另外一个人。

至于《红楼梦》本身，第一章就说这个故事的真正作者已经无法考证，被曹雪芹抄了几遍，审了几遍，增删了几遍。总的来说，曹雪芹是这本书的作者是一种主流观点。

曹雪芹(？1715?1716?1724?1725?—?1763?1764?)，本名詹，字，号雪芹，沁浦人。我祖籍辽阳。祖先本来是汉人，后来入了旗籍，就是正白旗。中国在清朝是一个著名的作家。著名小说《红楼梦》的作者。

高鹗(约1738——约1815)清代满族作家。字兰叔，一字云书生。他出生于辽宁省铁岭市，写了40部《红楼梦》续集。

回答者:mrggx-见习魔术师二级12-4 03:38

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来源和版本

《三国演义》在中国古代人中很受欢迎。宋元搬上舞台，金元演了30多种三国戏。元代至直年间，新安俞氏出版的《三国志平话》问世。元末明初，罗贯中综合民间传说、戏曲、剧本，结合陈寿《三国志》和裴松之《笔记》等史料，基于个人对社会生活的理解，创作了脍炙人口的《三国志演义》。现存最早的版本是明代嘉靖年间出版的，俗称“嘉靖版”，共24卷。清康熙年间，毛伦父子毛宗岗对历史事件进行校勘，增删文字，修订成现在的120本《三国演义》。

《三国演义》版本众多，主要有:明弘治版《三国演义》，文字简单，内容朴实；《三国演义》是清代毛宗岗的增删注释，成书于康熙初年，是社会上流传最广的一部。人民文学出版社多次重印。

作者

罗贯中(1330-1400)是明代通俗小说家。他的籍贯是太原(今山西)、钱塘(今浙江杭州)，所以不太确定。相传罗贯中曾做过元末农民起义军张士诚的屏客。除了通俗的《三国演义》，他还写了《隋唐演义》等通俗小说和《赵太祖龙虎相会》等戏剧。另外，相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是他的作品。

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作者

关于《水浒传》的作者有三种观点:

所有的书都是罗贯中写的。

施耐庵和罗贯中写的。

整部小说都是施耐庵一个人写的。这个观点是大家最熟悉的。

最早的说法是在明朝之前提出的。一些支持这一观点的人认为施耐庵是一个虚构的人物，在现实中并不存在。

持第二种观点的人中也有以下两种意见:

有人认为《水浒传》前七十回是施耐庵写的，后三十回是罗贯中写的。

明代儒家学者《百川书志》称《水浒传》为“钱塘施耐庵之书，罗贯中编”。也就是说，它主要是由施耐庵撰写，罗贯中编辑的。这种观点在学术界颇有影响。

另一种观点认为，《水浒传》属于累积性大众创作。毋庸置疑，施耐庵在创作过程中参考、借鉴和吸收了大量的资料，包括史籍、笔记、一些完整的小说、戏曲作品或其中的一些片段，但不能否认施耐庵的创作。

施耐庵(1296-1370)，中国小说家。中国四大古典小说之一《水浒传》的作者。生于江苏一代，兴化白驹场人。关于他的传记资料的正确性，有一些争议，有人说没有这个人。《水浒传》的作者有争议，有考证说该书根本不是施耐庵写的，而是罗贯中写的。在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中，作者被写成了施耐庵和罗贯中。

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学术界关于作者的争议

《西游记》的作者一般被认为是明朝的吴承恩。现在出版的所有《西游记》版本，署名都是吴承恩。然而，自《西游记》问世以来，关于其作者一直存在争议。

明代流传的《西游记》，各种版本都没有署名。清代王在《西游记》中提出《西游记》是南宋丘处机所作。这一观点提出后，清代学者大多认同。清末纪昀等人开始怀疑这一理论，认为《西游记》在很多地方描述了明朝的风俗习惯，丘处机是南宋末人(明朝以前一个朝代的人)；另外，《西游记》里很多地方都用淮安话，而丘处机一生都在华北，从来没有在淮安住过。也有明清道士和文人认为《西游记》是道家炼丹之书。

民国时期，鲁迅、胡适等人根据《明朝天启》淮安府的记载，并根据前人的理论，推定《西游记》的作者是淮安承恩。这已经成为一个结论。

民国后期，建国以来，特别是1980以后，对《西游记》作者的研究逐渐成为热点。仍有学者质疑吴承恩的作者身份。原因是写西游记，吴承恩的诗和朋友的话里从来没有提到过。第二，吴承恩在《淮安府志》中写下《西游记》的事实，并未表明是言情或正史，但一般情况下，地方志中并未记载言情和正史；第三，吴承恩的《西游记》在清代藏书家黄裕基所著的《千庆堂书目》中被列入地理类(即地理范畴)。所以有人提出《西游记》是丘处机写的，或者是他的弟子后人写的。也有少数数学家认为《西游记》是明代“清词宰相”李春芳所作。但由于论据的稀缺性和牵强性，大多数学者并不认同这种说法。另一方面，证明吴承恩是《西游记》作者的论据似乎越来越有说服力。主要是:第一，吴承恩的个人情况完全符合西游记创作者的特点。二是对各种质疑给出了更合理、更实用的解释。第三，最有说服力的是《西游记》文本中的方言研究。1980之后，这个领域有了突破，几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者。(相关研究可参考刘秀叶的著作和颜景昌的《诗韵与西游记作者》。)

因此，一般认为明代宗教盛行，社会上广泛流传着唐代玄奘法师下西洋的传记、传说、其他宗教传说和民间故事。正是在这种社会文化背景下，吴承恩根据上述传记、传说和故事创作了小说《西游记》。

经过吴承恩的重新构思、组织和编纂，小说《西游记》与之前流传的传记、传说、故事、评点相比，不仅内容更加丰富，情节更加完整严谨，人物形象生动饱满，想象更加丰富多彩，语言简单易懂。更重要的是，小说《西游记》在思想境界和艺术境界上都达到了前所未有的高度。可谓是高手。

吴承恩(约1504——约1582)江苏淮安人。

吴承恩40岁左右才得到一个一岁的进贡生。他去北京等官职，没有被选上。因为母亲穷，他去了长兴县。