太极拳分为哪些流派?

太极拳分为哪些流派?

国家级非物质文化遗产太极拳是一种刚柔相济、刚柔相济的中国传统拳种,以中国传统儒道哲学中的太极和阴阳辩证思想为核心理念,集养性养性、强身健体、搏击搏击、结合易学阴阳五行变化、中医经络、古导、呼吸等多种功能于一体。以下是我在太极传中精心整理的学校,希望对你有所帮助。

太极有几个流派?

太极拳流派众多,有陈式、杨式、孙式、吴式、吴式、武当式、招宝式等。最常见的说法是张三丰创造的。张三丰和太极拳应该是指太极十三式,是第一代家传拳法,也是三丰首创的太极拳法。现在的武当三丰太极拳法,并不是指单纯的太极拳套路,而是由无极、太极、梁毅三种不同层次的拳法和功法,由外而内,由动而静,由初级到高级,动静结合,内外兼修组成的完整的太极拳体系。

太极拳流派介绍

1,武当太极传

虽然学者们公认太极拳与武当张三丰无关,但武当太极拳确实存在。武当太极传讲究“能打拳卧牛的地方”。基本上两米的方圆就足够展示了,其中除了螺旋缠绕还有九宫八卦的其他内容,内涵和现在流行的太极拳不太一样。武当太极传的关键是:拳随心情,绵长绵长,气势磅礴,心中容纳一切。武当太极传以柔为静急刹车,后来者居上,能拨四两斤。不仅可以强身健体,还可以防身。武当太极传结合了道教练炼气、化气、养神、养气的气功功法,启迪人的智慧和能量,使人延年益寿。是集武术和养生为一体的无上拳法。太极拳的练习过程分为三个阶段:先练形,再练气,最后练神。其内部成果主要有:呼吸引导工作、外部气体回收补偿工作、混合桩站立工作。其动作以崩、挤、压、挑、行、肘、靠为主,在应用上是连续的、流动的。太极传的演练要求精神要静,挺胸拔背,肩肘下沉,动作要舒展,这样精神和形体才精彩。武当太极拳是内外兼修的瑰宝,是人的生命之源。

2.陈太吉传简介

陈式太极拳可分为新旧两种。旧框为清初河南温县陈家沟人陈所创。老陈式太极拳架* * *,共有七个套路,现在只流传第一、二径(炮打)。道光咸丰年间,陈五传弟子陈有本将旧框架中的一些高难度动作去掉,编成新的陈式太极拳。他的弟子陈清平在陈友本传下来的拳法的基础上创造了另一套拳法——“赵嘉宝”。陈的老拳和新拳没有本质的区别。主要区别是老拳的圈子比较大,新拳的圈子比较小。所以陈家沟也把旧拳叫做“大圆拳”,新拳叫做“小圆拳”。

陈式太极拳虽可分为小架和大架,但其运动特点基本相同:内为情绪运动,外为螺旋缠绕运动。强调在意识的主持下,头部下沉,身体和四肢拉长,通过旋转腰部和脊柱带动上肢旋转,通过旋转臀部和脚踝带动下肢旋转,使四肢正反向交织,促进内外一体,贯穿始终。陈太吉传的动作有快有慢。一般他被激励和转换的时候快,过渡的时候慢。陈太吉传有刚有柔。一般来说,运动的末端是刚性的,过程是柔性的。

在速度、刚性、开合、平直等矛盾的相互依存、相互转化中,整套动作不断衔接,一气呵成。

3.杨泰吉传

杨千魁(1799-1871),河北永年人。陈家沟的陈在永年开了一家中药房,杨因家境贫寒,把自己卖给了药房当徒弟。后来,陈带着杨回陈家沟做些杂活。陈氏家族第十四代传人陈长兴在陈家中设武馆,教后人练拳、舞。陈长兴见杨聪明勤奋,忠厚老实,又爱打拳。与陈商量后,收他为徒,传授太极拳。杨练拳很刻苦,晚上累了就在长板凳上打个盹。这种板凳很窄,很快就会倒。醒来后,它会继续练习。七年如是,练拳。在老师和主人的同意下,他收拾好卷子,离开了陈家沟(之后又去了两次陈家)。

鲁旸回国后,经亲戚朋友推荐,在北京教拳,打败了许多著名的拳手。后来去了清宫教拳。因为练拳的都是贵族子弟,为了满足他们娇弱体质的需要,他对陈太吉传的套路做了一些改动,如缠丝跳,使其姿势简化,动作柔和,不竖跳。后来经孙承福修改,成为流行的杨式太极拳。其特点是舒展、动作流畅、姿态柔和。在羊毛里找一根针。杨承福(1883~1936),著有(太极拳用法)和(太极拳身法用法大全),曾在京、沪、穗等地传拳,是著名的杨泰太极拳大师。

4.武泰济川

杨鲁豫在清宫教拳时,满族人向其学习,后来又向杨半厚(1837~1892)学习。全有把他的儿子传给后代,后来从汉被封为吴。吴(1870~1942),拳架以柔著称,推手不动不忘动,形成大小适中,刚柔并济的特点。吴曾在上海开设拳击俱乐部训练学员,并成为现代流行的吴式太极拳,以柔著称。

5.吴氏太极拳

吴玉祥(1812~1880),河北永年人,早年跟随老乡鲁旸学杂技。后来来到陈家沟,要长兴公交拳。因年事已高(80多岁),不再传拳,儿子在山东当镖师,虽不在身边,但好学。拳架小巧紧凑,是陈小拳派的一个分支。吴宇翔非常努力地学习拳击,并致力于练习。在杨大架和陈小架的基础上,演变成现在的武术太极拳。

后来的李一社(1832~1892)、李在川郝维桢,(1849~1920)、郝传祺的儿子,都年轻如月。月如以教书为职业,太极拳这种武术开始在国外传播。特点是动作轻盈,步法敏捷,紧凑缠绵。

6.孙泰吉传

孙鲁堂(1860~1930),河北省万县人。先学形意,掌握意理,同时学习八卦。著有《形意拳》《樊振拳》等书。“活猴”孙鲁堂在北京口碑很好。后学郝维桢太极拳,将形、意、八卦、太极拳融为一体,形成孙式太极拳,今开今合,意气风发,独具特色。

7.和谐太极拳

和谐太极拳是中国传统太极拳流派之一。它起于清末河南省温县赵堡镇的太极川嘉禾赵原(1810—1890),因地理位置也叫赵堡太极川。

太极传以《易经》理论为基础,以其逻辑为形式,到处转圈运动,使全身不受力,自然地活在圈子里。

和谐太极拳强调法自然的原则,处处自然天成,形成了轻盈、灵动、流畅的特点。

何兆元出生于中医世家,自幼学文医。1825,师从本镇拳师陈清平习武。后来在北京工作,被授予吴心郎。在理学大师李的影响下,他对太极拳进行了重大改革。特别是太极拳的理论有了很大的进步。以理学、道家、医学理论为指导,规范拳架,使理论与实践完美结合。创造了一套体功能一致、技术与理论相结合的agent框架,即和谐太极拳。

《太极传》中有72种传统和声风格,都是以《易经》理论为基础的。似其形(圆),取其意(阴阳五行八卦),用其理(阴阳变化,五行生克,天人合一)。轻灵圆命走,柔中求刚的原则,促进全身协调,灵活灵敏,柔顺自然。用阴阳变化的方法,将身体的不同部位分割组合,形成千变万化的手法和技术。形成了太极拳攻防的特点,滑如鱼,粘如胶,软如棉,硬如钢。

在拳术练习中,以表里有余、内外一体、刚柔相济为特征的阴阳动态平衡,促进气血、脏腑、经络的阴阳内在平衡,维持人体正常的生理功能和健康的体质,从而达到健身、治病、养生的目的。

8.简化太极拳。

国家体委以杨式太极拳为主,其他流派太极拳动作为辅,编创套路,简化太极拳二十四势、四十八势、八十八势。北京体育学院阚桂香女士在陈氏老太极拳的基础上编出陈氏简化三十六势太极拳,河南省武术馆教练在陈氏老太极拳和新太极拳的基础上重新编排陈氏三十八势太极拳。

武术的特点

理论特征

拳击理论的特征

太极拳是拳击运动的一种,符合拳击理论,具有攻击性和技巧性的特点。这里的拳法理论是指太极拳的动作本身符合攻防规律,具有攻防意义,能产生一定的攻防效能,这是太极拳动作与体操、舞蹈、导引等运动的基本区别也是本质区别之一。

哲学特征

受传统哲学的渗透,太极拳富有哲理,充满辩证思想。从哲学的角度来看,太极拳被称为“哲拳”,这不仅是因为太极拳的标题具有浓厚的哲学意味,还因为太极拳的动作要领蕴含着深刻的哲学含义,还因为传统哲学思想对太极拳的全面渗透,形成了独特的体育思想、特殊的技术要求和突出的价值功能。

医学特征

太极拳吸收了传统医学中的经络、腧穴、气血、导引、藏象等理论,符合医学原理,具有健身性。

判断太极拳的基本标准。

从技术角度来看,至少有三个基本特征:

首先是特攻。太极拳是拳,不是钻,不是舞。所以他虽然不提倡武术,但是他可以使用武术,而且这种武术不同于某些武术。他非常重视“刚柔并济”,讲求“依附他人”和“舍己为人”,是一种非常高层次的武功。

其次,杰出的哲学。从太极拳的产生到具体的动作都有深刻的哲理,已经上升到理性指导的层面,融合到具体的动作形式中,比如阴阳辩证哲学,具体到拳术中的虚实、开合、运动等等。甚至有人说,知道阴和虚实相分就是太极拳,所以每一个动作都要以此为指导原则,在理论层面和整体程度上比其他动作更突出。

第三个特点是健身明显。在健身方面,太极拳的一系列技术要求根植于传统医学,符合现代科学,表现出明显的健身性。正如拳论所说“问其意何在,则寿长”,大量的现代科学实验也正是在说明这一点。

总之认为是攻防特殊,哲理突出,健身明显的太极拳,同时符合太极拳系列的技术要求。针对不同的练习目的,可以有所侧重,但作为太极拳完整的技术要求,最好的练习效果应该是三者的有机统一。

技术特征

太极拳技术是指全面、合理、有效地完成太极拳动作的方法。这里的理性是指哲学、拳术、医学等传统原理与生理学、心理学、生物力学等现代科学的结合;有效的发挥身体的身心潜能,用最少的努力获得最大的健身和武术效果。根据太极拳的动作状态和动作要素,可分为静态(消极)姿势技术和动态(积极)动作技术。

* * *相同的功能

从太极拳的技术本质来看,太极拳是一种兼具搏击、健身等多种功能的拳种,核心是力量。从运动表现上来看,一种柔缓重意内功的拳法,是吸收各种拳法,结合古代的导气、呼吸之术,运用经络、阴阳而形成的拳法。

主要特征

虽然各种太极拳在力量、速度、结构、动作数量等方面有所不同。,作为太极拳,他们也有* * *特点,和* * *一样,他们所遵守的运动原则。

1,实力核心原则

力量是指太极拳特有的一种综合素质。是一种建立在关节松动、韧带肌腱伸长、肌肉适度用力基础上的力量素质,是通过大脑意识的支配而产生的。这种力量极其灵活多变,可以随着敌人的强弱、方向、指向、速度而变化。

2.互相对立的原则。

再看太极拳对形体的技术要求,可以发现,它实际上是上下、前后、左右、内外等不同方向对身体不同部位施加相反的力量,使四肢拉长,支撑身体的八个侧面,产生太极拳力量,传统太极拳中称之为全身弹力贴力量,从而达到攻击健身的目的。这是因为肌肉具有延展性、弹性和粘性。

3、搬家的原则。

太极传“动而不动”论。太极拳把天地比作一个大宇宙,人体是一个小宇宙,人造太极的身体是不能动的。这种运动是意识控制下的全身协调运动,包括内脏、体表和四肢。因此,太极拳运动要求在运动过程中,全身尽可能地运动,从思想到四肢乃至各个部位,都是高度协调的精细动作,绝不是局部的运动,也不是无序的运动。这应该是掌握“随动而动”的原理重在找到人体运动的中心环节,并利用它来引导仓体各关节的运动随动而动。

4、连续性原则

这主要讲的是实力的传递过程。拳术理论认为,“力起于足跟,主要起于腰部,形于手指,分布于背部”,“其根在足,发源于腿,主于腰部,形于手指;从脚到腿和腰,必须完整”等。,要求全身一个接一个的放松,一个到最后,一个到全身,一个到全身,其中腰部是主导,腰部是一个到另一个的枢纽,相当于一个中转站,也是人体最大关节的位置,符合运动生物力学中大关节带动小关节的原理。所以太极拳也突出了腰的主导作用,强调了源从腰动,一直动的技术要求。

5、具有一致性的原则

伴是指太极拳中的一致性,如抬膝挑掌,抬膝挑掌相吸,上下相随。一方面是指外观上关节位置的对应,如手足、肘膝、肩髋等;另一方面是指手、脚、身、力等有意力量的结合,产生合力。杨抱膝步是抱推手,和身体是一致的。

6、阴阳结合的原则

这是一个普遍规律。太极离不开阴阳。拳击的特点是上下、内外、大小、虚实、开合、刚柔、快慢等动作。有人称之为“太极,是人体内部物质产生的辩证运动;太极与拳,即内形与外形的辩证统一。”因此,太极拳是身体的辩证运动。一方面要把阴和阳分开,另一方面阴中有阳,阳中有阴,但又不可分割。最终是一种互助、渐变、转化、互补的关系。比如“白鹤亮翅”,虽然举手,但沉下去,头是领的,肘是下垂的。拳击理论中提到的“左重”,

总体特征

太极拳在攻防上风格独特,特色鲜明。它要求以静制动,刚柔并济,避实就虚,借力打力,主张凡事客观进行,与人共处,自己呆滞。“他不动,他先动”“后来者居上”,导致对方失重而失败,或者分散对方力量,乘虚而入,全力反击。太极拳的这种攻防原理体现在推手和套路动作要领的训练中,不仅可以训练人的反应能力、力量、速度等身体素质,而且在攻防格斗训练中也有非常重要的意义。

太极拳的攻防方法都遵循阴阳原理,主要攻防过程是“诱导复合发展”。在武术中,通过听来感知对手来势的强弱和方向,“随势而变其道”,将未来的力感应出来再发力。

太极拳的八种力量:屈(用于化解或齐心协力打击)、滑(用于利用向后的吸引力)、挤(下盘外弯)、压(下盘外弯,或反关节握)、拉(将对方力量与用力或握相结合)。其特点是:“柔中有刚,静待行动,圆中有直,小中有强,弱中有强”。

综合性

太极拳是一项综合性的系统工程,是一门具有中国传统文化特色的综合性学科。涉及到人与社会、人与自然、人体本身的问题,包括古典文学、物理学、养生学、医学、武术、生理学、心理学、运动生物力学等。,体现了东方文学的世界观、人生观、道德观、人生观和竞争观。

适应性

太极拳的动作柔和缓慢,拳式也不难学。而且姿势的高度和运动量可以根据个人的体质不同,可以满足不同年龄和体质的需要。它不是老年人和弱者的专利。无论是理论研究还是亲身实践,无论是为了提高自己的技术和技能,还是为了延年益寿和养生,无论是个人为了生活提升自己,都可以参加太极拳,并从中获得自己的需求。

安全

太极拳轻松柔顺的运动特点,动作流畅,不用力,既能消除拳击练习者原有的僵硬,又能避免肌肉、关节、韧带等器官的损伤。既能改变人的用力习惯和本能,又能避免用力和呼吸不当造成胸闷、紧张、气血不通的可能。

实践要点

拳击经典

十三势曲:明朝万历年间山权王宗岳。

一个长拳,一个十三势。长拳如长江大海,滔滔不绝。十三势者,推、击、挤、按、拉、肘、靠。前进,后退,关心,希望,安顿。“推”、“划”、“挤”、“按”、“敲”、“摇”、“换”是四个方块。挑、挑、肘、倚,即干、坤、艮、巽、斜四角。这个八卦也是。进步,倒退,向左看,向右看,中立,也就是金木水火土。这五行也是。一句话,叫十三势。

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实践要求

1,静心立意,呼吸自然,即练拳要求安静集中思维,集中精力引导动作,呼吸平稳、深沉、自然,不勉强憋气;

2、中间舒适,柔缓,即身体保持放松自然,不偏不倚,动作如行云流水,轻柔均匀;

3、动作是弧形的,圆是完整的,就是动作要以弧形的形式螺旋,变换圆不是停滞的。同时以腰部为轴心,上下相随,全身形成一个整体;

4.连贯协调,虚实分明,即动作要连续流畅,处处分清虚实,重心保持稳定;

5、轻而从容,刚柔相济,即每一个动作都要轻而从容,不浮不僵,外柔内刚,充满力量和弹性,不能使用笨拙的力量。

太极拳对人体各部位姿势的要求如下:

头部——保持“虚领顶劲”,有上吊的想法,不要倾斜摆动,眼睛保持自然抬头,嘴巴轻闭,舌头放在上腭;

脖子——自然垂直,转动灵活,不紧张;

肩膀——平坦而松弛,不驼背、不弯曲或向后伸展;

肘部——自然弯曲下沉,防止僵硬或上升;

沉腕“平腕”,力度十足,不软;

胸部——略松,不能突出也不能故意往里缩;

背伸拉,叫“拉背”,不能弓驼;

腰部——向下宽松,转动灵活,不向前弓或向后;

脊——挺拔直立,保持身材笔直自然;

臀——略向内,不向外,称为“滑臀”和“敛臀”;

臀——松驰充满收缩,下肢难以穿透。不允许扭着往前站;

腿-稳定而坚实,弯曲合适,轻微旋转,运动平稳,膝盖放松,能区分真假脚掌。

虚领顶力:头颈好像向上抬,保持直立。如果松而不僵,可以旋转。如果力量是直立的,身体的重心可以保持稳定。

挺胸后拉,沉肩挂肘:指胸、背、肩、肘的姿势。胸部不要挺起,肩膀不要耸肩下沉,手肘不要抬起而是下垂,全身自然放松。

手眼对应,以腰为轴,走起路来像猫一样,辨虚实:指的是打拳时必须上下呼应,浑然一体,要求动作发自内心,从腰动起,随手动,眼睛随意转动,区分两下肢的弓步和虚步,练习至腿有力,动作缓慢无声。

心与身齐头并进,意向不难:不经过努力,一定不能片面理解。如果拳法柔和,一套拳法后身体不发热不出汗,心率不变化,就失去了拳法的作用。正确的理解应该是用意念诱导身体动作,随意用力。虽然力气很大,但是外表看不出来,就是有意图的暗中动武的意思。

精神和谐,精神沉入丹田:即意向与呼吸和谐,呼吸应是腹式呼吸,呼吸与呼吸刚好配合动作的开合。

动中求静,动静结合:即身动而脑静,心念要以拳为主。所谓形外动,心内静。

均匀连续:指每一划的动作速度均匀,各式连续,身体各部位肌肉放松、协调、联系紧密。

打太极拳需要放松和自然,使大脑皮层的一部分进入保护性抑制和休息状态。同时,拳击可以活跃情绪,调节大脑,而且越熟练越应该“先放思想,后放身体”,集中精力指导动作。这种长期坚持,会恢复和改善大脑功能,消除神经系统紊乱引起的各种慢性疾病。太极拳呼吁“沈丹天”,故意使用腹式呼吸,以增加呼吸的深度,这有利于改善呼吸功能和血液循环。通过轻松温和的锻炼,年老体弱者可以拥有舒适的经络,旺盛的新陈代谢,增强体质和机能。太极拳因具有防病治病的功能,对神经衰弱、心脏病、高血压、肺结核、气管炎、溃疡等慢性疾病有一定的防治作用,近百年来逐渐在国内外推广。病情严重的患者应在医护人员的指导下进行锻炼。

和睦相处,行动一致,随心所欲。只有全身轻灵,才能进一步掌握气机的能力。第二阶段是练内形,也叫内劲。第一,在意识的指引下,练习心、气、拳的合一,从外表到内在的形。身体姿势是组织内部形态和内在力量的关键环节。所以平日里,一举一动都要由内而外,做到内外合一。这就是“万物皆动,万物皆静,万物皆静”的道理。身、手、步法必须相互协调,才能达到由内形支配形的目的。

(1)太极传,武学(豪式),以“起、承、开、关”四要贯穿始终。所以,连续性的现象不可能是实践中的启动、承载、开启、关闭的关系造成的。要争取尾巴的中心,逐步掌握抱胸、回拉、裹裆、护臀、提顶、吊裆、松肩、沉肘的规律和虚实的区分。然后要求腰部聚气,让气注入腰部。脊椎的气可以注入腰部,全身就会被支配。一个身体是可以支配的,身、手、步法是可以融合的。只有把它们结合起来,全身的肌肉和骨骼才能达到灵活协调,才能进一步掌握行气的功夫。如果你能做好这些要领,你就能用心呼吸到腹部,如果不方便漂浮,你就能沉入腹部。

(2)练太极拳,一定要清楚呼吸自然,千万不能憋气。从一开始就要集中思想,全神贯注打拳,全身放空,这样力量才能显得积极。千万不要用呼吸系统的运动来支配太极拳的开合动作。手法要浑厚,有前运之势,无马虎之意;神聚在他的眼里,我想去哪里,眼睛直射,全身直射,然后一眨眼全身就转了。见静止不动,见静止不动。总是要从神来聚,手法才能达到气势,才能通过手指呼吸。

(3)平时要沉着稳重,轻灵敏捷。每一个拳势都要分为“起、承、开、收”四个字,但四个字不能完全间歇,必须连贯自由,不能死板,要在开中融合,在收中融合。学会走路时认识朋友的技巧。搬家的时候,首先要问自己哪里不够,或者自己的要求是什么。只有不断改正,才能不断进步。走路的速度要慢,但要防止迟钝,所谓姿势轻盈灵动,一定要落实在走路上。走架的目的是为了用。平日走架的时候,应该算是和别人打了架,打架的时候应该算是走架。如果两者相辅相成,拳法才能不断提高。当行走架成熟时,整个身体看起来像一个气球,身体似乎是悬浮着的。双手可以自由伸缩,双腿可以前后移动,左右旋转,虚实变换。太极是全身,全身是太极。随着时间的推移,太极拳精湛的艺术赢得了胜利。