文言文论语
原文
第一到第九是录音风格，第十是对话风格。这里汇编的十个条目选自《学政》、《立人》、《舒尔》、《泰伯》、《子涵》、《卫灵公》。
1.子曰:“时学之，何不言(yuè)？”有朋自远方来，不亦乐乎？无知不满足不是君子吗？”(《学习》)
2.曾子曰:“吾身在三省吾身(xǐng):是不是对人不忠？交朋友不相信？学不会吗？”(“学习”)
3.子曰:“温故而知新，故能为师。”(《政治》)
4.子曰:“学而不思则罔(w m 4 ng)，思而不学则殆(dài)。”(《政治》)
5.子曰:“汝，汝女(rǔ)知之！知之为知之，不知为不知，而知之。”(《政治》)
6.子曰:“见贤思齐焉，见贤而自省(xǐng)也。”(《立人》)
7.子曰:“三人行，必有我师。择善而从之，不善而改之。”(《淑儿》)
8.曾子说:“士要自强不息，任重道远。认为仁是自己的责任难道不重要吗？死后不是很远吗？”(“泰伯”)
9.子曰:“寒则知松柏衰。”(“子涵(h m 4 n)”)
10.子贡问:“谁能一言而走终身？”
孔子说:“我原谅你！己所不欲，勿施于人。”(卫灵公)
第一:学习方法
子曰:“不如与时俱进，不是吗？有朋自远方来，不亦乐乎？人家不知道也不关心(yùn)，不是君子吗？”(“学习”)
子曰:“按时读书复习，何乐而不为？有朋自远方来，不亦乐乎？别人不认识我，但我不生气。那不是有道德修养的人吗？”
关键词解释:
(1)子:先生，指孔子。在中国古代，对有地位有知识的男人的尊称，有时也称为男人。《论语》中“子曰”指孔子。孔子(公元前551-479)，名仲尼，春秋时期(今山东曲阜)人。他是中国古代的思想家、教育家，儒家的创始人。
(2)学:孔子这里所说的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时间学习:按时复习。周秦时期，“时”字作为副词使用，意为“在某时”或“在适当的时候”。然而，朱在他的著作《论语》中将“时”解释为“常”。“Xi”指的是练习、仪式和音乐；评论诗歌和书籍。也意味着复习，实习，实践。
(4)说:通用字，音yuè，实为“悦”的古体字，愉悦之意。
(5)朋友:古代有朋友和朋友的区别:同学(老师)是朋友，同志是朋友。
(6)音乐:与说话不同。老纸条上说，欢喜在心里，欢喜在外。
(7)人不知道:这句话不完整，没有说人不知道的事。缺少对象。一般来说，知道就是了解。人不知道，就是别人不知道自己。
(8)余:拼音:yùn，生气，生气。
(9)君子:有道德修养的人。
补充词的解释:
And:连词。举例:时时学习。
转折点例子:人们不知道，也不关心。
伊(y):也一样。
部落虎:语气助词，疑问语气，可译为“马”
自我:从。
知道:明白。
对本段的理解:
1这句话讲的是学习方法。对于知识来说，“学”只是一个认知过程，“学”是一个巩固过程。为了获取更多的知识，就要把“学”和“学”统一起来。
第二句话是关于学习乐趣。拜访志同道合的人，可以增进友谊，互相学习。
第三句话，关于态度。“人不知”，后接宾语“之”，可译为“我”或“我自己”
第二个:与人打交道。
曾子道:“我(wú)天天住三省(xǐng)。我(wú)对(wèi)人不忠？交朋友不相信？川(chuán)不习惯？”(“学习”)
曾子说:“我每天都会多次反思自己:我尽全力为别人工作了吗？和朋友交往是真诚坦诚的吗？老师教你的东西复习了吗？”
关键词解释:
(1)曾子:曾子姓玉子，生于公元前505年至公元前436年。春秋战国时期，鲁国的南武城(今山东费县人)是被鲁国所灭的隋国贵族的后裔。曾参是孔子的得意门生，以孝子闻名。据说他写了《孝经》。
(2)三省(xǐng):多自省。注:三省有几种解释:一是重复检查；二是从多方面查。其实在古代，有动作的动词前加数字表示动作多，不一定要认定为三次。三:指多次。多次进行自查自省。
(3)忠:旧注曰:尽忠。在这里，我们应该尽力而为。
(4)信:旧注曰:信者诚。相信诚实。人们被要求按照礼仪规则相互守信，以调节人与人之间的关系。意思是:真诚坦诚。
(5)传下去:传下去(动词作名词)，旧注说:“是老师传下去的。老师自学的。学习和“边学边学”这个词一样，指的是复习、练习、锻炼等等。
补充词的解释:
吴:我。
日:每天。
三:很多次。
省:查，反思。
赞成:赞成。
求:计划。
忠诚:尽我所能。
信念:诚实
传记:老师传授的知识。
第三:学习方法。
子曰:“温故而知新，可以为师。”(《政治》)
孔子说:“温习所学，可以获得新的感悟和体验，可以以此为师。”
关键词解释:注:本章对“温故而知新”有两种解释。一种是“温故而知新”:复习所听，从中获得新的感悟；二是“温故而知新”:一方面要复习法律法规的故事，另一方面要努力获取新知识。
我觉得把这两种解决方法结合起来可能更完整:在我的能力范围内，尽可能广泛地阅读经典，反复思考它们的含义，定期复习所听到的内容，以获得经验和理解；并努力吸收新知识；这样可以拓展人类的知识领域，闭关也可以赋予先贤的智慧时代的意义。可以称之为“温故而知新”，融旧与新，融古与今。
有学者认为不宜温故而知新，因为从字面上讲，只吸收古今知识而不了解经验，就好比知识的买卖双方，而不是老师。所以我们先来看看“老师”的意思。《论语》第14章有“师”字，意思和今天的老师差不多。
所以:旧知识(形容词当名词用)。
和:连词，表示继承，只是
知道:领悟。
是的，你可以。
凭借:凭借。
赞成:as。
另一个词解释:
温故而知新(成语):
请注意不要温故而知新。
解说:文:复习；所以:老’。复习旧知识，获得新的认识和经验。它也指回忆过去以更好地理解现在。
出自:《论语·为政》:“温故而知新，可以为师。”汉·班固《东都赋》:“温故而知新难，知德而难得。”
例:~是学习中的一个重要方法。
语法:联动；作为谓语和定语；用于学习、工作或其他目的。
第四:学与思的辩证关系。
子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《政治》)
孔子说:“学而不思则罔，不知所措。思而不学，则惑而不获。”
关键词解释:
和:连词，表示转折。
然后:连词相当于“JIU”和“便”。
王(w m 4 ng):通“王”的意思是感到困惑和不知所措。
Dài:这里的意思是有害的。意图:危险。
这一段讲了学习和思考的辩证关系，认为两者不可偏废。
第五:学习态度
子曰:“何不教女儿识？知之为知之，不知为不知，而知之。”(《政治》)
子曰:“钟繇，让老师教你知与不知的态度！”知道就是知道，不知道就是不知道。这很聪明。"
1，教女人认识！
教你认识或不认识的正确态度！(杨伯钧《论语》)
2，妓女是知道的！
我来告诉你什么是知识！(李泽厚《读论语》)
3，妓女是知道的！
我教你怎么算，你懂的！(钱穆《论语新解》)
4，哎，女人懂什么？
教育(教学)，你懂的？(南怀瑾《论语》)
5.你对你侄女了解多少？
你知道我教你的一切吗？(徐志刚对《论语》的解读)
6、妓女是知道的！
(我)教你的，(你)懂！(薛金星中学生教材全解读)
7.让我教你。这个道理你懂吗？(杨润根，发现论语)
子曰:“钟繇，教你知与不知的态度:知即知，不知即不知——这就是智慧。”
关键词解释:
女:常见的“女”字就是“你”的意思，你。
智(Zhi):“通志”二字的意思是“是”:通志聪明伶俐。
一:孔子所教的。
教:教，教。
胡:语音助词。
作者:钟有子(鲁兹)(公元前542 ~公元前480)，春秋时期山东省泗水县泉林镇卞桥村人。孔子是一个骄傲的学生，以他的政治事务而闻名。
对这一段的理解:孔子说这句话是指言行谨慎，不要夸大自己的知识和技能。要诚实谦虚，不要装懂。
第六:学习态度
子曰:“见贤思齐，不为则自省。”(《立人》)
孔子说:“当你看到一个有才能的人(德才兼备的人)，向他学习，希望与他平起平坐；看到一个不贤惠的人，就要反思自己是不是也有和他一样的缺点，要改正。"
关键词解释:
思考:希望，思考。
省:指反思是否存在同样的问题。
齐:对齐
贤:德才兼备的人。
颜:句末语气词
对这一段的理解:向大家学习，注意随时随地学习。虚心学习，博采众长，取长补短。
第七:学习态度
孔子说:“三人行，必有我师。择善而从之，不善而改之。”(《淑儿》)
子曰:“数人同行，必有一人可为我师。我们应该选择他们的长处去学习。如果我们看到了他们的缺点，就应该反思自己是否也有和他们一样的缺点。如果是，就应该一起改正。”
关键词解释:
必须有我的老师:必须有人能做我的老师。怎么样，相当于“在里面”，也就是“在里面”的意思。
三:指多次；
颜:“于”字是有的；
志:字指择其善而从之者:戴珊；
一:字指不好的人，改:不好的人。
第八:修身做人
曾子说:“士要自强不息，任重道远。认为仁是自己的责任难道不重要吗？死后不是很远吗？”(“泰伯”)
曾子说:“一个有抱负的人必须胸怀宽广，意志坚定，因为他有伟大的使命(或责任)和漫长的路要走。把实现‘仁’的理想作为自己的使命难道不重要吗？到死也不停，不是很远吗？”
词语解释:
弘毅:心胸宽广，意志坚强:坚强勇敢。
仁:这是指儒家推己及人，与人为善的思想。
已:结束
第九:修身做人
子曰:“寒则知松柏衰。”(《子涵》)
孔子说:“直到一年中最冷的季节，我们才知道松柏(b÷I)是最后落叶的。”深意:人要经得起时间的考验，也用松柏来比喻人的毅力！
这里说的是一个结构助词，用在主语和谓语之间，取消了句子的独立性，成为偏正结构，不译或勉强译为“的”。
寒冷:一年中寒冷的季节，深冬。
然后(古今字):自然，之后。意思是分开解释。当然，像这样。以后，以后。
学生:有抱负的人。
对这一段的理解:这一段指的是一种坚忍不拔的社会现象，不随大流，保持节操和毅力。
第十:修身做人。
子贡问:“谁能一言而走终身？”孔子说:“我原谅你！己所不欲，勿施于人。”(卫灵公)
子贡问:“有没有一句话可以追求一生？子曰:“大概就是‘恕’字吧！不要把自己不喜欢的东西强加给别人。"
关键词解释:
一句话:一句话。
好:追求。
它的原谅:它的:大概，也许。宽恕:用自己的心去想别人的心，指的是儒家推己及人，与人为善。
欲望:喜欢，思考。想要(做)。
史:申请。
其:大概吧。
评论这一段:“己所不欲，勿施于人”的意思是，己所不欲，勿施于人。它在当今社会道德修养中具有积极意义，已成为一句警示格言。
逐一注释
首先是学习方法和个人修养，激发人们热爱学习，加强自律。
二是学习方法，强调知识的继承和创新。
三是学习方法，强调复习知识的必要性。
四是学习态度，强调学与思的结合，阐述了“学”与“思”的辩证关系。
五是学习态度，通过对话讨论聪明、好学、虚心求教的价值。
六是学习方法，端正学习态度，提高思想修养。强调你要随时反省自己。
第七是学习方法和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向他人学习，同时要有正确的学习态度。
第八是个人修养，强调有志气就要有坚强的意志。
第九是个人修养，强调要经得起时间的考验。
第十是个人修养，强调要学会换位思考。
有三类:学习方法、学习态度、个人素养。
《论语十条》是关于学习方法、学习态度、修养的十条语录。这十句语录是格言警句，每一句都表达了深刻的道理。它们不仅内容丰富，文笔也很有特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。
文言文翻译六法
记录、解释、管理、添加、删除和收缩
录音:人名、地名、朝代、年号、官名、书名等所有专有名词均可照原文照抄。另外，古今词义一致，众所周知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，不需要翻译。
解读:这是使用最多的手段；用现代汉语双音词解释古代汉语单音词。要特别注意通用词、一词多义、词类活用，以及一些用法多样的虚词。我们必须联系上下文，选择它的确切解释。
李:调整和理顺译文的语序。大部分文言词语的排列顺序与现代汉语相同，但也有一些文言句子，如“孔子说暴政比老虎凶猛”(捕蛇者说)，原顺序翻译为“残暴统治比老虎凶猛”，不符合现代语言习惯，所以“凶猛”前要调整“老虎”。
添加:在原文省略的地方，添加必要的内容，使译文通顺清晰。比如“突然划尺，群响到底”(口技)，其中“划尺”和“划”之间缺了动词“响”，要加翻译。另一个例子是“我品尝了一艘核船，我想知道为什么”
删除:如果有些词只有语法功能，不能翻译，可以删除不翻译。比如《大国难测》(曹刿辩)中的“夫”字，《何为谦》(陋室碑文)中的“知”字，《时学》(论语六)中的“儿”字都属于这一类。
缩写:为了增强气势，文言文中的一些句子被刻意用在众多的笔画中，在翻译中可以浓缩其含义。如:(秦)已席卷天下，包括整个世界，包括四海之义，吞了八荒之心。在现代汉语中很难找到四种不同的表达方式来翻译“横扫天下”、“兼收并蓄”、“兼收并蓄”这四个短句，在翻译中可以浓缩为“秦有吞并天下、一统天下之志”。
解读“音乐”
快乐的“了”应该读成lè，而不是yè。
因为这个成语最早出自《论语》第一章:“学而不时，不是吗？”有朋自远方来，不亦乐乎？无知不满足不是君子吗？”对朱的评语是:说着，欢喜着；音乐音乐。《论语》中也有孔子的一句话:“知者不如善者，善者不如乐者。”朱对的注解也是:好，止声；音乐音乐。按今天的读音，“罗”字读作鲁。但在古代，作为幸福的“乐”和“罗”都属于“十一药”的韵部(见《平》),所以可以看出“罗”和“乐”的元音是一样的，声母都是L，当然完全是同音字。这个南方人很容易理解，因为南方方言保留了更多的古音。比如福建方言里，“罗”和“了”发音完全一样，都读成了lok。所以，今天用普通话读时，“乐”中的“乐”字应该读作lè，就像“乐”中的“乐”字一样。
“了”是个多音节词。除了读yuè(乐)和lè(乐)之外，《论语》中还有一处很多人读错了:“知者乐水，仁者乐乐山。知者动，善者静。知者乐，仁者寿。”朱的注解是:知声，消声。乐，“上”字与“五教反”，亦如是。接下来的话听起来很罗。“反五教”指的是中国传统的拼音方法——“反切线法”:取上一个字的声母(也叫“声牛”，“五”字的声母为“疑”，相当于今天的Y)，与下一个字的韵母(即“角”)拼成姚。可见，“知者乐水，仁者乐山”这句话中，“乐”字在表示“爱，喜欢”时，应读作姚。
总结一下，古籍中“乐”的读音主要有三种:(1)用作名词，表示“音乐、乐器、乐师”等。，发音是yuè。(2)作为形容词，表示“欢乐、幸福”，音为lè。(3)用作动词时，表示“爱，喜欢”，音为瑶。
习语
喜:指无法形容的快乐。
死之前先死:不死不罢休。描述为完成一项责任而奋斗终生。
复习旧知识，获得新经验。它也指回忆过去以更好地理解现在。
任重道远:比喻责任重大，要经过漫长的奋斗。
择善而从:选择有才能的人，委以重任。
斯琪:我要向德才兼备的人学习，就像他一样。
三人行，必有我师:有些人一定有可以做我师的人。这意味着我们应该虚心向所有有长处的人学习。
己所不欲，勿施于人:己所不欲，勿施于人。
冷松柏:比喻在艰苦条件下锻炼道德操守的高尚的人。
通用词
是知识:“知识”引出“智慧”，聪明，智慧。
“你”这个词就是你的意思。
说“悦”就是幸福的意思。
灵活使用现象
我一天三次拜访我的身体:天天，天天，名词作状语；
温故而知新:因此，旧知识和形容词都用作名词。新知识，新形容词当名词。
学不会:传授知识，用动词做名词。
时时学:when，名词作状语可译为守时。
择善而从之:善，形容词灵活用作名词，意为“利弊”
思奇言:贤，形容词作名词，可译为圣贤。气，形容词作为动词灵活使用，表示对齐。
冷了就知道松柏会枯萎。
一词多义
1.了解:
(1)明白(人们不知道但不满意)
(2)理解(教女人知道什么)
(3)“智慧”，智慧(知道)
2.并且:
(1)转折连词(人们不知道但不担心)
(2)连词(温故而知新)
(3)并列连词(任重道远)
3、它:
(1)代词
(2)助词
(3)语气词
4.信任:①交朋友但不要信:真诚坦诚。
(2)要相信高于世界的义:通过“拉伸”来拉伸
(3)据信:确实如此。
(4)信仰无处不在:信用。
5、陶:①任重而道远:道
(2)政策不是以它的方式:方法为基础的
6.秀才:①秀才不能不自强:他是一个有抱负的成功人士。
(2)关毅武是个书生:监狱官。
7、因此:①温故而知新:旧知识(形容词用作名词)
②桓侯让人问的原因:故意。
所以君子不战则已，战则必胜。因此，因此，因此。
④既克，问其故。原因:原因
特殊句型
(1)判决句
是的，知道(以“是”来判断)
(2)省略句
1.可以当老师(省略宾语“之”)
2.人们不知道(它)也不担心(省略宾语“它”)
古今不同的含义
边学边学:“时”:古义:按某时，今义:时。
“学”:古义:复习，现代义:学习。
我一天三次探视自己的身体:“日”的古义是日常，今义是一日。
“三”的古义指多数，“虚数”的现代义指数词，三。
交朋友但不要信:“信”古义:真诚、坦诚，今义:相信。
温故而知新:旧义:旧知识，现义:过去，旧(此旧义改为现义扩大范围)
择善而从之:“善”古义:优点，今义:善良的人。
“从”的古义是跟随(学)，现在的意思是遵循(这个古义变现在的意思也是扩大范围)
能为师:“能”:古义:能(凭借)，现代义:可能，许可。
知也:“是”:古义:这个，现代义:表示判断。