读书笔记，要有好词、好句、好段，还要有感情。其他不需要，你应该有10篇左右。我要初中生，我要下午的，我在追分。

《水浒传》的一个书记描述，以宋江为首的一百零八个好汉，聚在一起上了梁山。被朝廷征召，然后上战场打败辽兵，最后将叛军一网打尽，却被阴险小人谋杀的英雄故事。读完整本书。脑子里一直在蹦出两个词，你应该猜到了，那就是忠义。

忠诚就是全心全意帮助你的祖国，你身边的亲人，你的朋友。宋江在一种威逼利诱下，依然忠于自己的祖国，这就是忠诚。林冲被逼上梁山后，林冲的妻子被高俅的儿子羞辱。她宁死不屈，最终上吊自杀。这也是忠诚。当今社会，我相信有很多人只能做到“忠”字，而能做到这个“义”字的人，只能用两个字来形容:极少数，屈指可数。一个“义字”包含了无数的内容。水浒传中一百零八位英雄将为兄弟朋友赴汤蹈火。只为一个“义”字；为民除暴安良，只为“义”字而战。于是，虽然“义”字只有三笔，但有时却要用一个人的生命或一个人的名誉或一些珍贵的东西来书写。现实生活中，任何人都可以给老人和孕妇让座，但任何人都可以救人于危难。因为这需要相当的勇气，甚至是以命换命的决心。

义可以解释为正义感。正义感强的人是精神高尚的人。古往今来有多少英雄为正义献出了生命？他们不怕死吗？他们可以为正义和真理冒生命危险，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么不该做，什么值得用生命去争取。所以，我们要做一个有正义感的人。不要做一个没有正义感的人。害怕死亡的人。

这是我看完水浒传写的。希望大家都能来看看。

西游记札记

从小到大，我读了很多遍《西游记》。第一次看，纯粹是为了它的曲折和有趣的情节。后来看了，对书中的人物和行为有些看法。《西游记》里我最喜欢的是孙悟空，他善良、调皮、聪明、强大、对神仙说话直爽、对打怪执着(尤其是孙悟空三打白骨精)，对兄弟、老师、猴子都很友好。在四大唐僧中，孙悟空往往是第一个发现妖怪的，但他的师父唐僧总是容易被装扮成好人的妖怪欺骗，惩罚悟空杀妖怪，甚至不顾他的解释就把他赶走。悟空虽然不甘心，但还是听了师父的话，没有固执地跟着他。但当八戒再次找他帮忙时，他一听说师傅有难，就既往不咎，义无反顾地跑去救师傅，没有一句怨言。虽然他生性冲动，性格火爆，有时也会冲动杀人，但在我看来，那些人都是罪有应得。他们是杀人无数的强盗暴君，但是信佛的唐僧不相信他。反正他不让悟空杀人，但他也不在乎那些恶人去害人。总觉得悟空很委屈。唐僧是他们四个之一，这让我很难理解。他总是被怪物带走。在四大师徒中，他总是带来麻烦，但他没有一技之长。他只知道南方没有阿弥陀佛，有时候还会闹。如果没有悟空，我想他一定是去了另一个西天。他是一个善良又乐于助人的老师，分不清一个人是不是妖。他看到妖怪伤人，总是让悟空等人去抓。然而，当悟空杀了那些害了老百姓的人，他却大惊失色。他不仅会念咒语，有时还会把他赶走。他难道不会想，如果悟空不杀害人的人，他们还会再害人，这样岂不是以一命换多一命？但是，唐僧也有过人的毅力。为了到达西天取经造福百姓，他不仅不想快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都要脚踏实地，从不要求悟空帮他飞。唐僧在路上遇到很多人想尽办法挽留他，甚至给他金山银山，甚至整个国家，他都拒绝了。我想这是因为他一直坚持取经的信念。猪八戒是又懒又馋的大肥猪。有时候悟空让他找点水果给师父吃，他要么躺着睡在路上，要么摘了很多水果，回来的路上却全吃了，经常导致其他三个人在原地等他，回来后却随便找个借口撒个谎，想敷衍了事，却总是被聪明的悟空抓住，搞得一塌糊涂。我觉得八戒在取经的路上总是想着这个那个，而不是这里藏一点钱，那里藏一点宝。他总想着高老庄的媳妇和嫦娥，老爷被抓的时候总说“我们收拾东西分手吧”“我要回高老庄了”。他还有一个坏习惯，就是总喜欢吹牛。有时候，悟空打败妖怪的时候，还绘声绘色地向别人吹嘘自己是怎么打败妖怪的。然而，他有时会扮演一个角色。比如师父被白抓了，他来花果山想把猴子弄出来，最后救了师父。所以，我觉得八戒还是挺可爱的。虽然他时不时用点脑子，但也有智慧的火花。沙僧是三个徒弟中最老实的。他对主人忠心耿耿，对两位师兄毕恭毕敬。但是，打怪兽也不手软。虽然没有悟空厉害，但关键时刻还是能保护师傅的。而且在四大师徒中，他是除悟空之外最机警的人。也可以提醒一下师傅。虽然西游记很古老，但我相信它的魅力会永存，因为这四个男女真的各有千秋，很有魅力。

春水星辰札记

这是我完整读过的第一首现代诗，也是我第一次读到冰心的作品，更是我第一次读到这首动人的名作《星间春水》。看完之后，我突然有了一种从未有过的感觉。

这篇文章是中国著名作家冰心写的，他的名字我从小就听说过。小时候家里人天天给我讲冰心奶奶的故事，我却一直没有机会看她的作品。那时候我只知道什么是古诗，不知道现代诗的格律和古诗的节奏有什么区别。有一次，偶然看到《春水星辰》这篇文章，才知道现代诗比古诗词更生动，更朗朗上口，给人更高的情趣。不知不觉，我爱上了现代诗。不信就听我说说《春水星辰》这篇文章吧！

让我们先来看看这段话:星星在闪烁——在深蓝色的天空中，我们怎么能听到他们的谈话呢？

在沉默中，在暮色中，他们深深地赞美着对方。短短几个字，却勾勒出了一幅美丽、唯美、自然、和谐的画卷。而且作者的想象力是如此的神奇和奇妙，以至于冰冷夜空中没有感情的星星依然可以互相赞美，作者非常含蓄地表达了自己对“人间爱情”的追求。你能看到这么短的一首诗，能体现出这么伟大的精神。我想冰心奶奶写的时候一定很用心。这没什么，你再看看这些字:

妈妈！天上风雨来了，鸟儿躲在巢里；

我心中的风暴即将来临，我只能躲在你的怀里。几句话赞美了最高尚最无私的母爱。她热情地赞美母爱。我对母亲表达了由衷的感谢。整个联想很自然，读起来委婉柔和。

《春水》中，有一段话让我久久不能忘怀。“春天从微绿的草地上对青年说:‘我的光在你身上，从寒冷的环境中创造你活生生的个性！’诗人用拟人的手法告诉人们，革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地迎接未来的美好生活，创造自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观主义和热情的写照。

总之，我觉得冰心奶奶的诗是浩瀚夜空中闪闪发光的星星，是散落在被遗忘的河岸上的小花，永远散发着沁人心脾的芬芳。

作品《星星的泉水》给了我一个大大的口哨。她告诉我人类对爱的追求，母爱的伟大，对生活的乐观。。。。。。这些都让我奶奶冰心的伟大精神和善良性格印象深刻。

伊索寓言札记

寓言是一个神奇的袋子。包很小，但是你可以从里面拿出很多东西，甚至是比包大很多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它我们可以从复杂走向简单，从简单走向丰富。在这座桥上来回走几趟，不仅看到了多姿多彩的生命现象，还发现了生命的内在意义。寓言美，美在简洁，美在内涵，美在句子。

大概大家都听说过狐狸和山羊的故事吧？讲的是掉进井里的狐狸把山羊哄下井，然后骑在山羊背上跳出井，却丢下山羊走了。它告诉人们:做好事，也要看对象，以免上当受骗。也许大家会说:现在哪里能找到这么笨的“山羊”呢？但是，我在现实生活中确实遇到过一次这样傻傻的“山羊”。那次我去旅游，突然车上一个男的说想换点钱。我只瞥了那个人一眼，觉得他鬼鬼祟祟的。大概是这个原因，全车没人关注他。那人说话很真诚，直到第三次，终于有一个人站出来说，我和你交易！那人似乎很激动，他大声喊着，说遇到好人了。等他们换完钱，想换钱的人说他有事。公交车一到站，他就匆匆下车，消失了一会儿。当公共汽车再次上路时，我听到货币兑换商说:“哦，亲爱的！这是假的！”只见他双手捧着一张百元大钞，在阳光下反复闪耀。过了一会儿，他坐在座位上说:“那钱是给家里买东西用的。那个人为什么这么缺德？”我边看边想:又一只狡猾的狐狸和愚蠢的山羊出现了。

“公牛和青蛙”的故事告诉我们另一个道理。这个寓言讲的是一只青蛙，看到一头牛后，要和这头牛比，看谁更大，最后却撑破了肚子。我觉得这只青蛙太笨了！不应该比牛大，应该比牛小，这样不占别人便宜，自己弥补吗？再也不会肚皮胀破了。而在我们的现实社会中，你不这样认为吗？我们不是每一种缺陷都得到补偿吗？吝啬意味着节约，愚蠢意味着诚实，吝啬意味着灵活，缺乏天赋意味着美德...所以，没有觉得自己不可爱的女人，也没有觉得自己不如别人的男人。这样，彼此都在他的位置上，当然一切都会好的。但是如果每个人都像那只青蛙一样，世界会变成什么样？难以想象。

《乌龟与鹰》通过悲剧告诉我们，一只乌龟执意要让鹰教它飞翔，结果它从天而降，死于非命:万物皆有其规律，不可违逆。这个寓言让我想起了一个成语故事，就是“壮苗”。《鼓励幼苗生长》讲述了一个农民认为自己的庄稼长得太慢，想出了一个他认为很聪明但实际上很愚蠢的办法。他花了整整一个上午把他地里的秧苗一棵一棵地养大，看来他的秧苗长得真快。但家里人听说这件事后，马上跑到菜地里看了看。我看到田里所有的幼苗不仅长高了，而且都枯萎了。这个小成语故事和“鹰与龟”的意思是一样的，它让我们明白一切都要顺其自然。

《鲁滨逊漂流记》札记

当一个人独立生活的时候，对生活有这样的自信真的很难能可贵。因为人不能被困难吓倒，要面对困难，战胜困难，挑战自己。只有这样他们才能克服困难。在一次背包旅行的途中，罗宾逊乘坐的飞机坠毁在一座无人岛上。这是什么地方？在罗宾逊的眼前，炽热的阳光和一望无际的大海，展开了一幅浪漫、孤独、刺激、冒险的画卷。然而，如果真的一个人呆在无人岛上呢？没有自来水，没有煤气灶，没有手机，没有外卖。无人岛上除了土壤、海洋和一直生活在那里的动植物，没有任何可供人类生存的东西。你必须找到一滴水，自己点燃火焰。在这样的情况下，你还会觉得浪漫吗？罗宾逊不是天才，但他有更强的好奇心。他死里逃生。他经历了没有淡水的痛苦，克服了独自生活的恐惧，在无人岛度过了漫长的雨季，克服了自己精神上的绝望。最后，他乘坐一艘英国远洋客轮，驶向希望之乡。虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上，过着衣食无着的生活，但他始终没有离开社会，在社会上用着以前的生活。人不能离开社会而存在，这是不可否认的事实。鲁滨逊能在荒岛上生活几十年，不仅是因为他不屈不挠的思维、超强的生存能力，更是因为他丰富的社会经验。鲁宾逊在岛上的时候，从来没有放弃过原来的生活。这可能就是他求生的信念吧！虽然鲁滨逊生活在当时远离社会的荒岛上，过着温饱的生活，但他始终没有离开社会，用在社会上学到的知识让自己活下去。如果他从出生就生活在荒岛上呢？人不能离开社会而存在，这是不可否认的事实。鲁滨逊能在荒岛上生活几十年，不仅是因为他不屈不挠的思维，超强的生存能力，更是因为他丰富的社会经验。当罗宾逊在岛上时，他从未放弃尝试回到原来的生活。这可能是他幸存的信仰小说《鲁滨逊漂流记》，一直受到人们的喜爱。寒假看完这本书，真是一个宝藏。这本书描述了唯一的幸存者罗宾逊的冒险经历和内心活动，他在一次海难后在一个荒岛上生活了28年。鲁滨逊独自一人在岛上，面对困难和挫折，克服了许多常人无法想象的困难。他自己做到了，丰衣足食，以惊人的毅力活了下来。他从遇难的船上找到了一些木头。一座房子建在一个荒岛上。为了防止野生动物，房子周围放上了木桩。当他来到一个荒岛时，第一个问题就是吃饭。吃完船上的食物后，鲁滨逊开始打猎，有时他可能会饿。所以他决定播种。几年后，他终于可以吃到自己的劳动果实了。其实学习也是这样，有这样一个循序渐进的过程。正如哈佛大学的校训所说:“工作之余，学习，学习，再学习。”当今社会，竞争无处不在。要知道，只有付出才能有收获，勇于付出，在克服困难的同时不断取得好的结果。要知道“付出才有收获”。他建窑做罐，失败后总结教训，最终成功；没有磨粮食的石磨，他就用木头代替；没有筛子，就用了围巾。鲁滨逊在一个荒岛上解决了自己的生存问题。面对生活中的挫折，鲁滨逊的行动充分显示了他坚毅的性格和创造精神。同样，我们在学习的同时，也要从事一些发明创造，从小培养创新精神，结合鲁滨逊那种不畏艰难、失败和挫折的精神，努力实现自己的目标。鲁滨逊在荒岛上过着贫困的生活。正是这种努力，使鲁滨逊克服了无数的困难，从而取得了辉煌的成就。其实艰苦的环境也会促进人成才。是的，安逸的生活造就不了能干的水手，平静的湖水造就不了时代伟人。优越的环境，舒适的生活，往往会诱发这种惰性，阻碍人的成长。但是，不良的环境可以激励人们改变自己的处境，从而促进一个人的成长。有了这种敢于挑战的精神，无论环境好坏，都可以创造条件克服困难，成为人才。否则，优越的环境会成为滋养惰性的温床，艰苦的环境会成为埋葬弱者的深渊。就像人生之路，坎坷不平，布满荆棘、石头、高山、激流。这是一张由痛苦、苦难和幸福丝线织成的网。当我们遇到挫折时，积极对待。我看到这样一句话:“天不总是蓝的，水不总是清的，草不总是绿的，花不总是艳的，人生可能一帆风顺！”花会凋谢，草会枯萎，但春天会给它们生机。《鲁滨逊漂流记》给我的启示是，只有斗争才能有出路。

家的札记

当我含着泪读完《家》的时候，心里充满了复杂的情绪...

《家》以娴熟的艺术手法塑造了许多典型形象。每一个形象都是有血有肉，个性鲜明，栩栩如生。

小说中的人物不下70个，有霸道衰老的老高漫，有放荡残忍的伪君子冯乐山，有腐败堕落的五爷丁可。还有敢于反抗封建专制的英姿飒爽的宫女冯明，温顺温顺的梅芬，善良善良的长孙儿媳芮玉等。以及受新思想影响、渴望自由平等的觉慧和觉民。秦等青年启蒙者和叛逆者形象。

小说着重描写了被五四新思潮搅得焦头烂额，但又处于“长子”特殊地位，深受封建礼教尤其是“孝道”影响的觉新。他的生活陷入了巨大的矛盾和痛苦，这大大加强了这个人物的悲剧力量。

高家是社会的一个缩影，那些高家子弟代表了社会上形形色色的人。比如霸道、衰老、颓废的高家最高统治者。他代表政府机构中腐败贪婪的官员。那些官员依靠他们的官职随意支配人民。无形中，人们对他产生了反感，对他构成了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四爷柯安这样的贪官，利用自己的小聪明，肆无忌惮地向大众“挤钱”，行贿就是一切。社会上也有青少年像腐败堕落的害群之马，整天沉迷于网络的虚拟世界。他们之所以愿意堕落，是因为承受不了来自社会各方面的压力。

虽然有那么多“乌云”，但它们永远也掩盖不了“太阳”的光辉。

这个社会总是在进步的，从来没有停止过，也不可能停止；没有什么能阻止它。途中还冒出了很多水花。这一切造成了奔腾的洪流，有压倒群山，奔向唯一的海流之势。

《名人录》读书笔记

我从贝多芬身上学到了很多崇高的精神，尤其是他与命运抗争的不屈不挠的精神。贝多芬的全名是路德维希？冯？贝多芬的童年是痛苦的。对他来说，生活似乎是一场悲惨而残酷的斗争。他的父亲渴望发展他的音乐天赋，用暴力强迫贝多芬练习各种乐器。再大一点的时候，厄运又降临到了贝多芬身上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬伤心欲绝，只好写信给朋友们哭诉。

在苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发时，贝多芬认识了莫扎特，并相互交流。然后，他收海顿为师。后来贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬第一次尝到成功的甜头时，痛苦又来了。慢慢地，贝多芬的耳朵听力下降，内脏器官剧烈疼痛。但他还是瞒着所有人，直到再也瞒不住。我给韦格尔医生和阿曼达牧师写了信，他们是好朋友。贝多芬的耳聋逐渐加重，但并未完全失聪。可以说贝多芬几乎所有的作品都是在他失聪之后创作的。

人们在贝多芬年轻的脸上看到了天才的眼睛:从那双眼睛里，人们可以看到他悲惨的命运。晚年的贝多芬，过于自由暴力，不止一次被爱情拒绝。当他遭受这些身体上的痛苦时，贝多芬不得不忍受另一种痛苦。

不仅如此，他的身体也“背叛”了他，患有肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等。他的健康一天比一天差。然而，他从未放弃音乐。要知道，贝多芬在如此巨大的困难面前从未动摇过。这需要多大的勇气和毅力啊！

生命的沸腾，衬托出音乐的终曲。贝多芬渴望幸福；他不愿意相信他的不幸是无法治愈的:他渴望治愈，他渴望爱；他充满希望。也许你现在成绩有点差，但不代表你以后还会这样。你要相信自己的实力，对自己有信心。

贝多芬与命运抗争，最终成为名人。同样，也要好好学习，做一个学习成绩优异的好学生。贝多芬曾在给弟弟们的一封信中说:“能让人幸福的只有道德，而不是金钱。”

除此之外，这本书的作者罗曼？罗兰也想告诉我们一些道理:悲惨的命运和痛苦的考验，不仅降临到普通人身上，伟人也不例外。当我们遭受挫折时，我们应该想到这些忍受和克服痛苦的例子，停止抱怨，坚定信念。......

《平凡的世界》札记

《平凡的世界》的作者是路遥。当代作家。路遥的小说多是农村题材，但并不局限于对农村生活的描写和发生在城市“交叉地带”的人和事。尤其是聚焦年轻人的生活，通过他们爱情的曲折，反映了一代年轻人在新生活中的价值观。

《平凡的世界》的时间跨度是从1975年到1985年。事情发生在广阔的黄土高坡上一个叫双水村的地方。基本上，整部小说讲的都是双水村的变迁和人。这十年，中国发生了翻天覆地的变化。双水村和它的人民是中国和中国人民的缩影。在那段时间里，文化大革命结束了，邓小平上台并带来了改革开放。

它包含了当时社会生活的方方面面。路遥想用写实的笔触描绘一幅宏大的社会画卷。在里面，各行各业的人，无论性格如何，都栩栩如生。这是很重要的一点，因为路遥精湛的小说技巧和极其认真的写作态度，使得这部小说成为那段历史最好的辅助教材。

这部小说最大的教育意义是对农民的深刻理解。现代城市的年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农民曾经过的日子，现在和将来都不会在意。但是间接的知识也能给我们启发和触动。这就是平凡的世界。小说能深刻反映农民的生活，喜怒哀乐。看完这些小说，某种意义上，我们也经历了那个时代，在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望，在于我们年轻人自身的提升:对人性的理解，对中国的理解，对组成中国这片生活土地的人们的理解。

另一方面，我喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界很普通，只是黄土高原上万个村庄中的一个。但是路遥在平凡中看到了他的英雄的不平凡。例如，接受过高中教育的孙少平通过自学达到了与大学生进行思想讨论的水平。作者赋予了这个角色各种优秀的品质，包括不把目标定得太高。在路遥的世界里，有普通人，这是因为他在这些普通人身上描写了人性中的善与美、丑与恶。在他的世界里，人最大的优点就是意识到自己是平凡的。这在孙少平得到了最好的体现。当他得到了把煤矿转让给市里的机会，即使他选择了煤矿。这不是没有他的高度觉悟，而是他对工作过的地方的热情和依恋。他选择了平凡。

但是，就像萨迦的座右铭所说的“火炬虽然垂下，但火焰一直向上燃烧”，即使是普通人也要为自己生活的世界而奋斗！

文化之旅札记

最近读了余先生的《文化之旅》，被其深厚的文史功底和深厚的文化内涵所吸引、所陶醉、所折服。

对一对中国文化的追溯、思考和提问。

在《文化之旅》中，大部分文章都贯彻了这样一个主题:对中国文化的追溯、思考和提问。比如《五城记》中对广州的描写。作者说，从古至今，广州一直是偏心的，因为它远离首都，靠近海洋；在现代广州，“北上往往失败。”然后回来，依然喝早茶，逛花市。你游手好闲，过着世俗的感情生活。“是啊，从康有为的‘戊戌变法’到现在，广州人经历了无数次北上的失败，但失败之后，依然若无其事地继续着他们悠闲的‘饮茶文化’。作者通过评论“叹早茶”“逛花街”等一系列广州人的闲散生活，将矛头指向广州人“事不关己，高高挂起”的自私消极心理。随着改革开放，广州人虽然还保留着自己独特的“饮茶文化”和“花市文化”，但已经抛弃了过去的自私和被动——“这几年，广州似乎又在对北方说话了，忙碌、开放、勇敢。但是，这次的演讲和之前的不一样。它暂时不用放弃早茶和花市。它又浓又苦，以至于慷慨的话语夹杂着茶和花飘向远方。“作者在提问和思考广州人独特文化的同时，不忘认可广州在改革开放中取得的成就。

余以其独特的思维和写作方式，对许多城市、城镇等文化景观，乃至整个中国的文化精神进行回溯、追问和思考。

第二，借助山水风景寻找文化灵魂

《文化之旅》一书的主旨是借助风景寻找文化的灵魂和人生的秘密，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。作者的散文形式确实与众不同，但读完这本书的内容，读者如果想在文中找出天一阁、莫高窟、天柱山，甚至江南小镇的周庄、同里是什么样子，那一定会失望。因为作者对具体景点的特色几乎一言未发，他的突出之处在于，在指出某个地方后，以一部电影中镜头切换的形式，浓缩了一幅丰富而灰暗的生活画面，然后进入直接表达。这种吟诵力求以炽烈的情感和夸张的言辞获得先声，再以四面八方的气势传播对中国历史文化的种种遐想和议论，使读者受到文章情感的感染，不自觉地接受于独特的文化背景、人文精神和心路历程的熏陶。这种创意贯穿了整个“文化之旅”。在《风雨天阁》中，作者并没有描写天阁的景色，而是重点描写了范钦和他的后继者是如何以沉重的代价保护了这数万封家书的。而朱不远千里从福建崇安来到岳麓书院，冒着被革职甚至被捕斩首的危险给学生讲课。

余凭借其深厚的文史知识、丰富的文化感悟力和艺术表现力，不仅揭示了中国文化的伟大内涵，也为当代散文界提供了一个全新的范例。