好宝年耕道文言文
摘自寓言《我的熟练牛帮手62616964757 a 68696416fe 78988 e 69d 833133366306534》。
这则寓言选自《庄子内篇·养生大师》。说明世界上的事情是复杂的。只要反复练习，掌握它的客观规律，就能得心应手，运用自如，轻松解决。文章叙述和论述交替进行，层次分明。
写宰牛的时候，动作优美，技巧高超；成功之后的雄心壮志，豪情万丈，栩栩如生，引人入胜。语言生动传神，“我看不到整头牛”“我很舒服”“我踌躇满志”“我渴望直奔主题”“我是了解牛的专家”这些成语都出自这篇文章。
扩展数据:
相关成语分析:
像熟练的屠夫切割牛的尸体一样熟练地工作——非常熟练/专业地做某事
拼音:[páo dīng Ji niú]
说明:垦丁:厨房工人；解决方法:肢解和分割。比喻经过反复练习，掌握事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
出自:《庄子·养生大师》:“我的大师是文的解牛。手摸他，肩倚他，脚立他，膝立他，刀声骤起，皆是中音。”
白话:“大厨为梁宰牛，双手相触，肩靠，脚踩，双膝跪地。土地崎岖不平，躺着自由奔跑，没有什么违背节奏的。”
语法:主谓式；作为对象和属性；它有积极的意义，经常与“轻松”连用
同义词是平衡的，方便的，就像臂章一样。
反义词不知所措，拉长了。
参考资料:
百度百科-熟练解牛
2.文言文专家请进~ ~翻译几句古文~~ 1。
曹骏船的桅杆和桨都烧成了灰烬。
2.梁幼年比较刀工；族月多刀多折。
一个好厨师每年换一把刀，因为他用它来切肌肉；一般的厨师每个月都会换一把刀，因为他是用这把刀切骨头的。
3.每个士兵晚上都会害怕。
警卫晚上很害怕。
4.回到北方，走在石头里。
再往北走，走在狭窄山谷里的小路上。
5.贵州没有驴，船上有好人。
贵州没有驴，一个爱管闲事的人用船把一头驴运进了贵州。
6.时间一失，法必削。
错过期限，按秦律斩首。
7.远攻也不是没听说过。
我没听说过通过煽动群众来攻击一个遥远的国家。
8.如果你离敌人很远，为什么不动？
投降敌人，让远方的人加入我们，谁不来？
9.江南岸的春风是绿色的。
春风让长江南岸又变绿了。
10.爬着爬着，坐在地上邀请。
爬上山，两腿伸直坐在地上(像簸箕一样，是古人不礼貌或舒服无拘无束的一种坐姿)，乐在其中。
11.如果王隐瞒他的清白，他会死。
如果不忍心看着它无辜死去。
12.但是看看吧，申复生。
你只能在一旁看着我们，不出声。
3.《宝鼎解牛》全文翻译成《宝鼎解牛》原文
我的生命也是有限的(1)，但认识(2)也是有限的。有了极限，就是无限(4)和差不多(5)！那些已经知道(6)的人差不多都走了。善无近名(7)，恶无近刑(8)。杜源认为，通过(9)，你可以保护自己(10)，度过余生，赡养亲人，度过所有的岁月。
我的专家是文解(11)，手摸，肩靠，脚踩，膝蹲(12)，玩刀。桑林之舞(15)中华经典(16)初会。
文对说，“嘿(17)，好！到目前为止(18)？”
我师父放出刀来，对他说:“我所行者，善道也，技高一筹(19)。当第一个大臣解决牛的时候，他除了牛什么也没看见。三年了，我还没见过所有的牛。这时，我见到了上帝，而不是看着他，知止是一个渴望做事的官员(20)。根据天理(21)，我们批大营(22)，导大廉(23)，因为是(24)。技术和经验都还不错(25)，但是情况很糟糕(26)！郭亮27岁换刀砍(27)；宗族换刀(28)折刀(29)。我用剑十九年，解决了几千头牛，但如果剑刃是新研制的(30)。另一段有缺口(31)，但叶片不厚；没有厚度，就会有恢复的空间(32)，所以如果刀片是19年后新研制的。虽然，至于赛跑(33)，我觉得很难，但这是一个警告(34)，现在行动已经晚了。动刀很小的时候就已经解决了(35)，比如土委(36)。持刀而立，四下里寻之，踌躇满志，好刀藏之(37)。”
文惠均说:“真好，我听了我的话(38)就能保持健康了。”
《我的巧手帮牛》翻译
有一个叫丁的厨师，专门为宰牛。他的手碰到哪里，肩膀搁到哪里，脚踩到哪里，膝盖站到哪里，就发出皮肉分离的声音，刀扎进去，发出更大的响声。所有这些声音都没有走调。符合桑林舞曲和京首音乐的节奏。
梁对说道，“嘿！好吧！你的技术怎么会这么高明？”
我师父放下刀，答道:“我探索的是事物的规律，已经超过了对牛宰技术的追求。”刚开始屠宰牛的时候，只看到了整头牛(不知道牛的构造)。三年后，再也看不到整头牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用意念触摸牛的身体，不用眼睛看，就像感觉器官停止运动，完全用意念运动一样。顺着牛的纹理结构，把骨头和肌肉之间的大空隙劈开，顺着关节之间的孔洞做刀，都是顺着牛的原始结构。宰牛的刀都没碰过经脉相连的地方，或者附着在骨头上的肌肉聚集的地方，更别说大腿的大骨头了。熟练的厨师每年都要换一把刀，因为他们用它来切肉。普通厨师每个月都要换一把刀，因为是用来切骨头的。现在仆人的刀用了19年，杀了几千头牛，但刀刃看起来像是刚从磨刀石上磨下来的。牛的关节有缝隙，但刀刃不厚。如果用这么薄的刀片刺穿有缝隙的接缝，一定要大方，要有操作刀片的空间。所以，使用了19年，刀片看起来还是像刚从磨刀石上磨下来的一样。即便如此，每次遇到筋骨交错的地方，看到那里很难挨刀，都会非常害怕，小心翼翼，眼神专注，动作缓慢。刀轻轻一动，哗啦一声血肉分离，像一堆烂泥散落在地上。我站在那里，手里拿着刀，为这次成功骄傲地环顾四周，看上去无忧无虑，心满意足。把刀擦干净放好。"
梁对说道，“好！我听了我的话，学会了养生之道。
4.阅读文言文(14分)阅读下面的文言文，完成小题，1: b。
问题二:d。
问题3:B
问题4:(1)我只用脑子去理解，没有用眼睛去看。器官的功能停止了，我的头脑只是在使用它。
(2)好厨子年年换刀，都是用来割肌肉的；普通厨师一个月换一次刀。他们用刀子切骨头。
(3)不务正业获得的财富在我看来就像浮云。
(4)轻易对人许下承诺肯定会缺乏诚信，轻易看到很多事情肯定会遇到很多困难。
问题1:测试分析:进、过、超。
点评:“理解课文中常见实词的含义”有两层含义:一是“常见实词”，这是考查范围，关键是理解课本中150左右的实词；第二个是“文中的意思”，限制性成分“文中”是给定条件。把这两点结合起来，再加上“明白意思”的具体要求，既是考察学生对文言文实词知识掌握的情态，也是考察学生运用这些知识解决实际问题的能力。
问题二:试题分析:第二句是表达熟练工人的操作，但不提技能；(4) (5)两句都是说我精于理解牛。
点评:做这类题时，要特别注意选项中涉及的一些要素:何时、何地、谁做什么等。说清楚，然后把选项返利到原文进行对比，一字不差的落实。这种检查往往非常细致。做题的时候一定要仔细看题(选项)和原文。
问题3:测试分析:“原因是我熟练掌握了牛的大小”是错误的，但我熟练掌握了牛的结构。
点评:在抓住要点和中心的基础上，分析判断细节。只有围绕文意仔细判断每个选项中的相关细节，才能清楚地分辨出每个说法的正确与否。要注意细节上是否存在一些常见的错误，如人物的傲慢、事件的颠倒、事件的混乱、因果的强加、内容归纳不全、故意曲解、中心概括的编造、片面省略、强行联系、任意抬高等。
问题4:试题分析:第一句的翻译问题不大。在第二个名词的翻译中，要体现句型的特点，这是一个决定性的句子。另外，要注意“家”和“折”的准确翻译。“族”，通俗而常见；“折”在这里翻译成“用刀切开”。
点评:高考考题要求翻译的文言文句子是课外的，但所考查的知识点是课堂上的，所以你要把教材中的课文背熟，做到融会贯通，并转移到课外。
参考翻译
我手摸着，肩靠着，脚踩着，膝盖顶着，没有为文宰牛时不清音的声音。与桑林的动作相协调的舞步与景寿的动作节奏相协调。
文对说，“啊！太好了！技术怎么会到这种地步？”
我师父放下屠刀，答道:“我喜欢的是陶，已经超越了技术。当我开始杀牛的时候，我看到的只是一头牛。三年过去了，我还没见过整头牛。现在，我只用头脑去理解，不用眼睛去看，器官的功能停止了，但头脑只是在使用。顺着牛的自然纹理，把肌肉和关节的缝隙劈开，顺着牛的自然结构来用刀，就是经络之间的联系都没有障碍，更何况是大骨头！好厨师每年换一把刀，他们用它来割肌肉；普通厨师一个月换一次刀。他们用刀子切骨头。现在这把刀我已经用了19年了，解决了上千头牛，但刀刃还是像新磨刀石一样锋利。因为牛关节有缝隙，而且刀片没有厚度；用没有厚度的刀片切一个缝隙接头当然是优雅大方的。所以这把刀用了19年，看起来还是新的。即便如此，每次遇到筋骨，我都知道不好下手。我小心翼翼，眼神专注，手脚迟缓，刀稍一动，牛就崩了，就像泥土落地一样。牛还不知道自己已经死了！这时，我拿着刀站在那里，环顾四周。我觉得很满意，把刀擦干净，收藏起来。”
文对说:“好！听了厨师的话，我得到了养生的道理。”
5.古文分析，关节有缝隙，但刀刃不厚。牛的关节之间有缝隙，刀片很薄；我对牛的理解原文:我对文对牛的理解，手的摸，肩的靠，脚的踩，膝的蹲，剑的打，都与桑树舞相谐，是经典的初遇。文惠均的天:"好！技术覆盖到此为止？”我的主人放开了他的刀，对他说:“当我是一个好部长的时候，我学会了技巧。开始的时候，除了所有的牛，我什么也没看见。三年过去了，我再也没有见过所有的牛。在这个时候，我遇到了上帝，而不是看到他，我是知止的官员，但我想这样做。天道，我批评引导他，因之。技术和经验都不差，但是情况很糟糕！老好人更刀工；族剑月换，也断了。今天的剑19岁了，解决了几千头牛。但如果是新开发的刀刃，有闲者，有刃者不厚。如果没有厚闲，就有恢复的余地，所以也就19年了，但如果是新研制的刀片。虽然，至于氏族，我看到了。我听了专家的话就没法养生了。”“行家懂牛”的翻译:厨师为梁宰杀牛。他的手碰到的地方，肩膀靠着的地方，脚踩着的地方，膝盖站着的地方，都是嘈杂的，进刀的时候没有节奏:很符合《桑林》的舞曲。技术(你懂牛的)怎么会这么高超？”厨师放下刀，回答道:“我喜欢的是(事物的)规律，它(已经)超越了(一般的)技术。我第一次宰牛的时候，看到的都不是牛的东西；三年后，我再也看不到整头牛了。现在，我用我的精神联系牛，但我不需要我的眼睛去看它。我的视力停止了，我的精神在活动。按照(牛的)自然结构，我从骨骼和肌肉之间的空隙处破门而入，沿着(关节之间的)空隙进刀。按照牛本来的结构，筋脉相连的地方，筋骨结合的地方，我还是没拿刀。技术好的厨师每年换一把刀来切肌肉；一般的厨师每个月都要换一把刀来切骨头。现在，我的刀(已经用了)19年了，杀了上千头牛，但刀刃锋利得像刚从磨刀石上磨下来一样。那头牛的关节有缝隙，刀刃很薄。把很薄的(刀片)插到一个缝隙(接头)里，又宽又宽，必然有刀片操作的空间！所以，19年来，刀刃仿佛刚从磨刀石上磨下来。即便如此，每当我遇到一个(骨头和肌肉)交织的地方，我看到在那里很难下刀，我就小心翼翼地提高警惕，把目光集中在一个点上，慢下来，把刀动得很轻，(牛的骨头和肉突然)就解开了，就像地上散落的泥一样..听了厨师的话，我知道了养生的道理。