睡眠可以告诉我高安有什么习俗。

高安九大人文风情1。九大婚俗2。斗牛3。早起去提水。要去除夕夜4。架设横梁6。贴“挂钱”7。小女孩不拜年。生日9。庙会九大婚俗曾经在高安、凤城等农村流传着一种古老的婚俗。这种习俗虽然不乏封建落后的一面，却凝结着历史，凝聚着一个地方一个时代的风土人情；从它的变化中，我们几乎听不到时代进步的脚步。所谓“九大婚俗”，就是一对情侣从相识到结婚所需要的九大正式礼仪。这“九大婚俗”分别是:相亲、登门、订婚、送行、圆房、哭嫁、婚礼、吵架、回门。所谓“相亲”，就是第一次见面。男女双方选好日子和地点，然后，男女双方及其父母、媒人、直系亲属约8-10人在选定的地点见面。如果男女双方都没有表示意见，男方当时会给女方一份见面礼，见面礼一般不会很大，只是表示心意。事后，男方出钱设宴招待双方所有在场的人。所谓“过门”，就是男女双方都去对方家认亲戚。“过门”之日，也是选个好日子。先是男方带着几斤肉、面、饼来到女方家，女方家以鞭炮迎接，然后女方父母带着男方去见亲戚。男方一般早上来女方家，而且必须是双数两个。早饭后，男方邀请女方到他家吃午饭，女方家也必须成双成对地来男方家。女方到男方家，男方父母必须给未来的儿媳妇送礼物，包括钱、手镯、耳环、戒指等。女方回家，男方也必须送她一份质量好的材料。“订婚”就是男方给女方一定的“彩礼钱”。“礼金”的数额由男方和女方共同拟定，一般数额较大。除了“彩礼钱”，男方还必须给女方家送200-300斤猪肉和100斤面条。订婚那天，女方家要招待所有亲戚和全村人。一般来说，订婚后，夫妻名字基本确定，双方无特殊理由不结婚。“送别日”:在“订婚”之后，男方可以定一个日子作为结婚的日子。男方到女方家抄女方出生签，拿的是“庚帖”。“庚铁”必须用红纸书写，然后请算命先生根据天干地支和阴阳五行:金、木、水、火、土调和“八字”。男女双方都是“八字”，互不相让，所以选一个黄道吉日，把婚期写在红纸上，交给女方家。如果女方家庭接受，双方将进行紧张的婚礼准备。“圆房”:婚礼前一天，晚上男方家在新床的四角点上四支蜡烛，然后选两个男孩两个女孩坐在新床的四角，请村里年纪大的婆婆主持圆房，说些吉祥如意的话，当然大多是早点生孩子之类的话。婚礼的前一天晚上，女方家里还有一个习惯，就是“哭嫁”。那天晚上，母女俩同床共枕，母亲哭着给女儿解释了一些做女人的经验和家里的生活，并教导女儿要孝顺公婆，团结邻里，夫妻和睦相处。母亲还会给女儿一些钱或金银等其他饰品。一些即将结婚的女生还做了很多手工鞋垫，会在这天晚上压在箱底。结婚那天，母女俩又一次痛哭流涕。在一些地方，已婚妇女从结婚的第一天起就通过节食或干脆不吃任何东西来显示她们对父母的不情愿和依恋。当然，最热闹隆重的还是结婚那天。男方家请来了一群吹鼓手，十几个青壮年扛着长杆游行到女方家。来到女方家，她把一系列嫁妆(如桌椅、沙发、衣柜、电器等)全部搬了出来。)到门口，用长杆子把他们捆起来。新娘披着红盖头，背着新郎，或坐车，或骑车，或骑马。一路吹着打着到了男方家。先拜天地之祖，后拜宾客。登门拜访时，客人应按照客人的意愿，送新人礼物，无论多少。见了新娘后，两人都进了洞房。新娘把自己从娘家穿的红外套、绿裤子、红鞋子收起来，这些衣服绝对不允许带回娘家。否则女方有离婚或离异嫌疑，家人有招惹厄运嫌疑。新婚之夜，无论贫富，都要请锣鼓在新房里闹。人群围着新郎新娘唱歌、跳舞、猜灯谜、抽烟、敬酒，玩得热闹有趣。新房有难，多数地方只炒米花，煮豆角，煮茶做酒招待客人。当这对夫妇玩累了，人群就散了。婚后三天，新婚夫妇双双出门。男方拜访岳父母，女方拜访父母、姐夫、妹夫、其他亲戚，俗称“回门”。回国那天，男方要给女方父母送礼，女方家要设宴。下午夫妻二人必须回家，风雨无阻，不得留宿。“九大婚俗”在这些地区流传了数百年。现在，越来越多的年轻人不再热衷于如此复杂的习俗，但他们的父母大多来自这九种婚礼习俗。不同时代的人有不同的行为标准和价值取向。回顾历史可以让我们感受到过去的封建，唤起我们对今天的骄傲和对现代文明的热爱和向往。-斗牛安全性高。土家村每年农历五月初都会举行传统的民间竞技活动——斗牛。在斗牛场地，一头牛身强体壮，大多在三四百公斤左右。主人特意为这一天的比赛给牛洗澡。梳好的头发，在阳光下闪闪发光，十分迷人。看斗牛的时候，人们关注的是哪头牛比较壮，赛后准备出高价。一头头被主人精心打扮过的参赛奶牛相继登场。进场后，两头牛为一团，拉开打斗姿势，用角互相推搡，毫不示弱。当两头牛势均力敌的时候，周围的观众欢呼起来，双方的主人此时都异常紧张，希望自己的牛能战胜对手。经过激烈的斗争，最终胜出。当赢家的主人看到自己的牛赢了，全家人都像获得了奥运冠军一样激动。经过几轮战斗，获得名次的“斗士”头戴红花，一脸傲气。车主可以当场获得奖金。- .30日凌晨，家家备好大甑，将半熟未熟的米放入甑中，放在大锅上，在贾汪热电厂煮饭。另选一个地方，把甑放好，在上面贴一张写着“有一年以上”的红色小纸条，然后放鞭炮，甑里的米就变成了“过年米”。密封的大米不允许随意打开。第一天和第二天，不准再做饭，也不准吃“老米饭”，只能煮杂米饭。这样，它不仅意味着节省而且意味着“绰绰有余”。直到新春来客来了，才揭开锅盖，吃“年夜饭”。这时候又会燃放鞭炮，再次表示“年年有积蓄”。- 28.但在高安市吴桥何家，仍保留着腊月二十八过农历新年，吃团酒的习俗。相传明朝郑德年间(公元1506-1521)，吴桥何家有个恶霸叫何老财。何老财为人刻薄无情，还剥削压榨自己的亲戚侄子。他的侄子叫薛狗子(胡，著名的农民起义领袖)。薛狗子和一些贫苦农民被何老财剥削，被迫到华林山，竖起“杀富济贫”的大旗，决定在除夕夜攻打何老财。但是风声走漏了。薛狗子带人来杀他的时候，何老财早在腊月二十八就和全家人团了一年酒，二十九就和一个贼溜到高安县去了。从此，何家把除夕视为不吉利的日子。为了避开这个不吉利的日子，他们选择了腊月二十八的晚上，这逐渐成为一种习俗，一直延续至今。-在平衡木上。梁上之日，主人做了酒席，亲朋好友都来祝贺。架梁时，纪轰天，观众甚众。木工用鸡血祭祀横梁。东方红拜梁。木匠拍手叫好:“富义！”董蔡:“好！”“便携式金鸡凤叫，好！拜金鸡福星真好！……”一呼一答，独特魅力。木匠一边欢呼，一边把下面的麻木扔出去，村里的孩子和农村的妇女们争先恐后地抢，好不热闹。新中国成立后，人们建起了新房，按照建筑规划设计建造。他们不再要求“仙女”按照旧习俗选择基地。选巫时，鲁班选师破土。然而，在“亮亮”那天，他们仍然谈论贫穷。那一天，亲戚朋友都来送礼祝贺，帮忙做竖扇工作，还把房梁涂成红色，上面写着楼的名字和吉日。时至今日，有的地方仍有“祭梁”、抢麻之风，有的地方则以糖果取而代之。-邮政。宽约半尺:小的按比例缩小。制作“挂钱”时，先用一把精致锋利的刻刀，按样在优质红纸上刻出丰富的图案，再用金铂纸刻出相应的图案粘贴，呈现出瑰丽的景色。“挂钱”是一种图案清晰艳丽、图案精美的民间剪纸艺术。在旧时代，它被称为“挂钱”，因为图案大多是古代的钱形。它横板上的字越来越丰富。以前只有“平安”“和谐”，现在有“* * *好”“吉祥”“国泰民安”“长命百岁”等等。“挂钱”作为一种喜庆的装饰，和春联一样受欢迎，经常和春联搭配在门楣、神龛上，不仅给人以新年的快乐，也给人以美的享受。不过，元宵节过后，这种“挂签”必须摘下来。如果不脱，据说困的人会一直陪着，会让一家人经常打瞌睡，影响生产，当年得不到好收成。- .原来有一个古老的传说。从前，这里住着一家人，夫妻和一个美丽可爱的小女孩。正月初一，小女孩吵着要和爸爸一起给家里的长辈拜年。当她走出不远处的房子时，突然一阵大风吹来，小女孩不见了。晚上，女孩的父亲做了一个梦，梦见他的女儿和观音菩萨在一起，观音对他说:“正月初一，范，这一天，玉帝派他的工作人员视察世界。他在外面看到你的小姑娘如花似玉，以为是妖魔鬼怪危害天下，就在天上把她捉住了。你的女儿被认为不是怪物。看她聪明，我收了她做徒弟，她回不了人间了。请记住，第一天，最好不要让女生出去拜年。”从那以后，这里的女孩再也不在新年的第一天出去给长辈拜年了............................................................................................................................................................孩子们下地，父母捧着两壶酒，送到外婆婆家报喜，俗称“报牙酒”，也叫“开眼酒”，酒壶上贴着红纸条，嘴上贴着柏叶；锅盖上，生个男婴，放一撮黄烟；生个女婴，放一小撮盐。婴儿出生三天后，父母开酒席，俗称“被三朝”。另外，“满月”、“满百日”、“满一周岁”都要摆酒摆宴。俗话说“一岁上桌酒，十岁邀亲朋，二十岁上酒。三十未知，四十未知。五十杀一鸡，六十能做，七十飞满天。”但是，女孩一岁以后，生日只能吃一对鸡蛋。男女到了60岁，就被称为“花甲”老人。儿孙会根据家庭情况用酒庆祝生日。贪官污吏和不良俱乐部的大本营趁机敲竹杠。民国19年6月，村前恶霸张三为庆祝母亲七十大寿，设宴三百余酒，请两个京班唱戏，连队为军队站岗，强迫佃户送礼不赌，掠夺百姓财富数万元(银元)。建国后，随着经济条件的改善，很多劳动人民给长辈过生日。大厅前摆放着生日蜡烛、鲜花、生日肉、生日面、生日鞋、生日被子、五颜六色的爆款等东西。程序如下:放鞭炮，吃寿面，过生日，进酒席，给老人敬酒，女婿要给公公婆婆准备肉、面、生日蜡烛、生日鲜花、生日庆祝会。- .周围的农民也前来朝拜，祈求上帝保佑。另一位“弟子”邀请全班同学唱一出戏来酬谢上帝，顾称之为“许愿”。市场里有很多摊贩，非常热闹。每年的8月21日在县城，菩萨古潭“过巷”，村民借此机会进城，将一些农产品、手工艺品、生活用品等运回市场交易。南北两座城市相邻，喊着买卖，人声鼎沸；既有木偶杂耍，又有看“西洋镜”，寓教于乐。在其他城镇，庙会经常被用来出售当地产品和交换材料。3月8日，华阳“马会”聚集四面八方的骑手交易马匹；大城市的“斗牛俱乐部”吸引远近的牛，“斗牛年”好玩，比较牛的优劣来选择和替换牛；在村前，吴桥和王嘉主要出售竹木材料、农具和米粒。中华人民共和国成立后，破除迷信，利用庙会之日交换物资，搞活城乡经济。也就是现在高安人所说的“街”。