解密为什么古人喜欢春节结婚做爱。

情欲就像决堤的水，很容易崩塌，一旦崩塌，就无法挽回。——清·张颖《聪训斋语》长期以来，“不孝有三，无后为大”的古语一直影响着人们的性观念。为了生孩子，性当然是合理的。皇帝的三宫六院，百姓的妻妾并不是为了淫荡，而是为了繁衍后代，所谓“为子孙(代)不为色。”在这个原则的指引下，我们甚至可以打破婚姻的戒律。《聊斋志异》把一个生了恩人的未婚女子称赞为侠女，但在很多农村，借种子仍然不被认为是大罪，可见儒家思想的影响之深。然而，这一原则客观上贬低了所有与感官愉悦或精神融合相关的性活动。从接吻、性爱抚、* *等性行为，到展示、观看裸体，都被视为“出格”或“不正常”，甚至在夫妻之间，因为这些行为与生孩子无关，或者根本不可能生孩子。《诗经》中有“君子之道，五日御(性交)”的说法，但儒家反对任何形式的“快感”。朱对此的解释是，“闺中之乐，无邪；夫妻之乐，亦无伤大雅；但是，如果你沉溺于烦恼，你会无比悲伤。“换句话说:性交过程中总会有乐趣，是的；如果你想主动找乐子，不行，对于一个妻子来说，正常女人的很多特征不仅是不必要的，而且是不好的。比如年轻漂亮，这不仅没必要，还容易“上坟”“搞外遇”。连诸葛亮这样的伟人都说，丑妻是福；再比如床上做爱，没必要。生个孩子，尤其是儿子，才是真本事，才是真贡献。否则一旦妻子欲火中烧，丈夫不娶，家庭不居。再者，是情感的丰富，这是特别不必要的，因为爱情本来就不存在。爱情不能带来性，性也不会有爱情。所谓“一日之恩，夫妻百日之恩”，只要有“恩”，没有爱就什么都没有。中国历代家训都强调婚姻不是情感寄托的地方，婚姻的根本目的是为了传承香烟。每个家庭都要尽可能保持一夫一妻制，这样可以最大限度地减少家庭矛盾，避免夫妻间的嫉妒造成家庭混乱，阻碍生育的顺利进行。其实并不是所有的古人都有一妻一妾，只有极少数能够纳妾。男人择偶时对异性的感官要求，是生命的奇迹。对S形女性美的赞美，从旧石器时代的女神像就可以看出来。彩陶和无色陶女性人物大多裸体，丰乳肥臀，显示了母系氏族社会女性的威严和以体为美的观念。西方母系社会出土的女性人体雕像，也是美轮美奂，乳房、腹部、臀部裸露夸张，堪称女性乳房、臀部崇拜。古人崇拜女性乳房，是因为它对吸引男性有很大的审美作用，也是因为它是哺育后代的典型象征。至于臀部，人们认为它(骨盆)与怀孕和分娩密切相关。中国古人一直认为女性臀部肥大是“适合男性的阶段”。在中国，在唐代张轩画的《虢国之妻游春图》中，可以看到俏丽的姑娘已经穿上了低胸的衬衫外出郊游；在出土的帛画中也可以看到女性的乳沟。然而，长期以来，由于各种封建礼教，乳房或臀部较大的女性被视为具有生产力。因此，他们试图用棉布包裹乳房，使其变小，走路时还故意将脚趾向内，以使人看起来更小。19世纪，人体乳房美的表现从局部表现转变为人体整体结构美的渲染，称为“三分”。三点是一个建筑概念，指的是三点之间的位置，其中一点相对于另外两点处于“最佳位置”，即最能给人美感的位置。而人类标准女性的乳房相对于头部和臀部在这一点上。人体的构造在这一点上真的很难看出，而且很奇妙。

曾经有一本书《汉杂事秘交响曲》，记载了汉武帝刘智的选妾标准。一个女人每个部位的尺寸都记得非常清楚——从上到下，七英尺一英寸长；肩宽为一英尺六英寸，臀部和肩宽减少了三英寸；从肩到指，长二尺七寸，从指到掌四寸，小石柱正在发芽。小胡子三尺二寸长，脚八寸长；胫美满，底平指敛，袜逼，束小如禁，不能久声。.....没有痔疮，没有选择，没有黑子，没有腋窝，没有脚。这可以说是当时择偶的最高标准了。大概只有皇帝老子才有这个特权吧。试想有多少人能选择一个身材如此标准的女人做伴侣？而且女方必须没有痘痘、口臭、鼻炎、腋臭、痔疮、瘙痒、脚气。自然有民间的方法，简单到八个字——眉清目秀，唇红齿白。这源于古代宅艺对择偶的要求，看似简单，实则煞费苦心。首先是眉毛，所有有眉毛的女性都被认为性交技巧差，缺乏害羞的姿势，得不到男性的青睐。两边眉毛的女性，坚持力弱，神经质。除了八字眉，只有眉毛浓密的女人最喜欢阴阳交接的方式，她的床上功夫会让男人陶醉。这种女人的眉毛叫做“清眉”。如果瞳孔向上倾斜，会让色迷迷的女性也会让男性心醉神迷。这种女人叫“木秀”。瞳孔偏向眼睛下部的女人会让男人虚弱恶心，提高警惕就好。嘴唇发红或发紫的女性容易出现心脏麻痹。只有红唇才是健康女性的象征。这种女人的嘴唇叫做“红唇”。一个牙齿洁白的女人，可谓阳气十足，牙齿和肾脏的关系很深。牙齿不好的人往往因为体弱多病不能过量ML。大才李渔在被誉为世界上第一部言情小说的《* * * * *》一书中冷静地指出，男人最喜欢的女人是平凡清新的，也就是要求他精通性。他讲过一个故事——一个叫华辰的女子曾经给未央生做过一个真传:“先读书，再走阴阳道，边读书边听声音。”但是，看了几幅图和几本书，都没用。你要准备好几百本书，或者几百本。你应该先看书。应该不会很快进入阴阳境界，只能在非常兴奋的时候。在这种进进出出的状态下，我看书，听对方说话。在你兴奋之前不要开始锻炼。但是，这样继续下去也不好，要暂停片刻，让阴茎还在外阴里，再念一遍。另外，再闻声，也就是听一个人的声音，当然是指听阴阳道上那个人的声音，也可以是单人完成的。华辰让丫环单独使用道具，用这种方式表演。边做爱边看书，不是因为渴望学习，而是为了刺激眼睛的感官享受。而听声音无疑是刺激耳朵的。天地阴阳之府，万物皆有例外。在娶妻纳妾方面，除了繁衍后代，当然也不排除纯粹的性目的。中国古代对纳妾的宽容，满足了一些性能力超强的人的性需求。唐代大诗人白居易的弟弟白行健曾写下传世的史诗《伏论天地阴阳大乐》。几万字振振有词，性的好处都用尽了。直到今天，它仍然具有非常重要的指导意义。《赋》中采用了当时的俗语，如“含乳含醋”、“姐弟”等词，一直沿用至今。这部赋是一部不可多得的性文学佳作。这首赋的开头写道:“活着的人是人的基础；瘾君子对人有好处。没有什么比温饱更能省钱和赚钱了。“温饱”就够了，还谈不上乐趣。“快感”是本质，非常接近夫妻之道，符合男女之爱。据我们所知，没有交接。其余官衔有名，人情衰也是事实。“白行健的性宣言——生命是最宝贵的，欲望是人类生存的需要。维持生命的重要因素是温饱。温饱得到满足后，还有名利等欲望和要求，但这些要求与夫妻性生活的快乐相比，显得微不足道。宇宙和自然完美而奇怪地安排了万物的生存。天地的联系(指阴阳相交)，日月的运动，平衡，是生物界的巧妙组合。之后，他从洞房花烛夜开始写，写一年四季的性生活，写性爱的许多手势和每一个细节，用今天的眼光来看是极其色情的文学。最可怕的是对“出轨”的描述。呵呵！未婚同居一室，人生地不熟，是一件不听话的事。住酒店睡不着觉，却待在闺房里，两地分居。众所周知的花容月貌，每一个真诚的性；看到马的美丽常常让我想起宠物。我羡慕委员们的感情，我愿意向春天扔水果。想到阳刚之气，往往是癫狂；感觉精神飞扬，看薄。就是睡觉吃饭都没用，没有运动。我在梦里看到它独自在黑暗中招兵买马。资料比百度还厚，古曦已经过去了。想着美，想着纤腰，有时候不谋而合，灵魂就消失了。.....或者因为事情，不铺床；还是墙边的草，花的深处。我怕人家知道，我就讲礼貌！或铺一裙倚草，或倚柱。心胆俱惊，精神恐惧。着急的时候就在盛安睡觉了。这段话可以作为对中国古代性爱“唯生殖目的论”的有力反驳。如果只是为了生孩子，又何必去想酒店隔壁的美女呢？为什么要辗转反侧呢？为什么要为之疯狂？为什么在你的梦里要求人们去匹配？甚至在梦里和美女做爱，让你目瞪口呆，肝肠寸断？当真是“妻不如妾，妾不如盗。“虽然出轨是快乐的，但心里还是有担忧和恐惧。有的男女性关系随便，没有床。怕别人发现，就在屋角、草坪、植被深的地方草草行动，或铺裙子，或在身下垫些草；或者弯腰从后面插入，或者靠着柱子站着做爱。虽然有一些恐惧和不适，但这种幽会和性爱比在床上好一百倍。这篇奇怪的文章还提到了古人的一种性养生法——补脑。也就是说，高潮来临的时候，有时候你故意不射精，让精液转个圈不漏，然后你就深深吸气，把嘴里的体液咽下去。据说这种方法可以延年益寿，养生。最近有医生指出，所谓的滋阴补脑只是古人的臆测，没有科学依据。而且这种做法很容易导致前列腺炎，使人过早丧失性功能。可惜这个说法已经无法告知古人了。