如何为了健康而静坐

中国古代很多文人都练过打坐养生，都收到了很好的健身效果。唐代大诗人白居易一生多病。他一边吃药治病，一边坚持静坐养生，结果“半夜坐着，女人叫老婆不要过分”，从而祛病延年，最后安享晚年。北宋大文豪苏东坡曾描述过他练习禅定法的经历，说:“方法简单，只要长期不废，即有深成，练了二十天，精神就不一样了，觉得肚脐下真热，腰脚轻，脸上有光。”南宋爱国诗人陆游实行禅修养生，取得了很大的成效，直到晚年仍然精力充沛。他在《看钟》诗中说:“乘除还是强的好，六十岁爬山不用人扶。”年近九旬的他，在《戏寄旧》诗中愉快地写道:“我九岁被迫更健康，我的眼睛依然明亮。”健康坐姿的健身效果可见一斑。那么，应该首选哪种冥想方式呢？方法如下:首先把坐垫垫好，双脚交错坐着，也就是双脚交叉。如果新手不会双盘，单盘也可以。或者把左脚放在右腿上，这叫一厢情愿的坐着；或者把右脚放在左腿上，这叫金刚坐。其次，脊柱是直的，让脊柱的各个关节像算盘一样垂直叠放，但不能用力过猛。然后，将左右手放在脐下三寸腹前，掌心朝上，右手手背平放在左手掌心上，两拇指轻轻抵在一起。这就是禅定所说的“手印”，这个手势叫做“三昧印”，意思是“定印”，让人更容易进入静止状态。同时，左右肩微开，使之平坦适度，不要沉肩塌背；头部要挺直，后脑勺要微收，前下颌要内收，眼睛要微睁，视线随意确定在座位前方3 ~ 4米，但要视而不见或微闭眼睛，效果也不错。最后舌尖轻舔上颚，像婴儿熟睡一样，这时你就可以进入冥想状态了。(每次打坐前，要搓搓手掌，让自己有发热的感觉，然后用手掌轻轻搓几下脸，用手指从前向后梳几下头发，然后双手叠放，掌心向内，双手向外，放在肚脐下三寸处，3 ~ 5分钟后慢慢睁开眼睛，离开座位，活动手脚。初学者还应注意以下几个方面:①静坐最好在晴空万里、月圆之时，而不是在天气恶劣的时候，如暴风雨、雷雨等。②饭前饭后1小时内不宜久坐，以免干扰消化或分散注意力。坐前要洗脸，穿宽松的衣服，摘下手表、眼镜、饰品等。，以利气血。④在干净通风处静坐，但不要让风直接吹在身上，以防外感风寒；冥想的地方要安静，不要带设备，怕干扰，光线不能太暗。太暗的话容易昏厥，太强的话容易紧张走神。室温太冷的时候，温暖地包裹膝盖和后脑勺。即使热天坐着不动，也不宜露出膝盖。⑤大部分初学者不能坐两个菜，最好坐单个菜，单个菜需要坐垫。坐垫的厚度取决于身体状况，始终以舒适为原则，坐垫的硬度要适中。⑥第一次不必强迫自己坐太久，每次10分钟或20分钟即可，以后再逐渐延长。对于注意力过于分散而无法在短时间内安静下来的初学者来说，想要尽快进入相对静止的状态，采用“外耳发声法”无疑是一个不错的选择。这个方法就是在静坐的时候听听有规律的外界声音，比如小溪流水的声音，山中瀑布的声音，风吹来的钟声，寺庙中梵文吟唱的声音等等。当你把注意力集中在声音上，能够轻松、自由、悠闲地停留在这种状态时，你会逐渐觉得声音变得悠长、悦耳、轻微。几次静坐之后，你会不知不觉地在某一天某一时刻突然陷入沉默，以至于听不到所有的声音，甚至觉得自己的身体不存在。这正是儒家所说的“坐忘”，道家所说的“虚静”，是一种实实在在的寂静感。另一种方法是“呼吸法”，也叫“平常心”。方法是在静坐时注意鼻中出入的气，使心念和呼吸合二为一，即“心息相依”。这时候注意数气息，调气息，听气息。吸气长而细，呼气短而急。一边调整气息，一边听气息、脉搏、心跳，一路做下去，直到百呼吸、千呼吸。同时，人体内的行气遵循经络，有自己的运行规律，极难用意念控制。而且人坐着不动的时候，你越是想抓住什么东西，越是抓不住，只会让自己更加紧张，这与坐着不动的初衷是相悖的，但这是老子的“无为”，更符合坐着不动对于健康的真谛。谢谢，希望对楼主有用~ ~ ~