中国道教的主要体系有哪些？

道家哲学是研究人与自然关系的一门连接过去和现在的学问。它包括道学理论、道学的宇宙生成图式、时空观、气论、气的人体观、辩证法和认识论。总之可以用“人行道”两个字来概括。人是人学；行为是实践哲学；道是一种形而上的道家哲学。

2.交易所-政治管理:

有学者断言，经济学主要关注如何以最小的成本获得最大的收益，其支点是价值的生产；政治学关注的是如何分配经济活动已经产生的利益，其支点是价值的支配；而伦理学关注的是分配的利益是否正义，其支点是价值的评价。这种区分显然是基于西方的社会观念，但我们可以作为分析道家的参照系。

3、来自——文学美学:

道教渗透到文学艺术的各个方面，如小说、戏曲、音乐、诗歌、书法、绘画、雕塑、园林、建筑、盆景、娱乐、饮食、服饰、手工艺等领域，形成了自然主义的审美意识，激发了文学艺术家的创造力。《中国道教大辞典》有“道教文艺”的专门类目，读者可以参考。魏晋南北朝时期，道教开始走向成熟，道家自然主义的审美标准成为一种社会风尚，道家美学和道教美学开始形成。六朝时期，美被唤醒。曾经被君主政治和伦理束缚的文学艺术，开始得到解放，在各个领域开花结果。在这个时代，山水文学、游仙诗、志怪小说、山水画、水墨画、壁画、模拟自然景观的园林艺术等等几乎同时出现，自然美的发现反映了人性的觉醒。

4、地震-医学健康:

道家把整个宇宙看作一个无穷无尽的大生命，以道的“生化原理”来认识世界，认为宇宙是由道“生成”的，是不断“变化”的。生命有生成、成长、生命、存在、创造的意义。“化”包括“变”、“化”、“化”、“化”，两者都以道的自然性为核心，表明整个自然包括人类社会都是自发的、不断发展的。

5、荀——宗教伦理:

宗教、科学、哲学、文学艺术、社会伦理(包括民俗)是文化的五个基本要素，它们之间不能互相替代。宗教是人类文化之母，是人类一切精神创造活动的资源，是文化的最高境界，是人类心灵的完整状态，是伦理道德的精神支柱，伦理道德源于宗教。

6、侃——自然生态:

当世界上不同国家、不同民族、不同文化传统的人们即将告别20世纪，进入下一个千年时，最重要的是回顾过去的社会发展史，展望人类的未来。

7、创丹生命科学:

内丹学被陈撄宁称为神仙学，但神仙学实际上是指先秦时期的神仙学，严格来说并不是内丹学占主导地位，所以神仙学这个名称并不确切。内丹术，道教书籍中简称“丹道”，是一门人类生命双修的学问，故应称为“丹道生命科学”。

8.方昆技术数学:

先验知识是道家的智慧之花，是返朴归真的开始，所以道家本身也是发展高级意识的学说。老子、庄子等古代哲学家“徜徉于万物之初”(庄子、田子方)，抛弃了宇宙的一切具体属性，寻找宇宙的起点和宇宙的总根，实现了宇宙中最本质的* * *相。这就是道。道是超越人类一切秩序和价值的理想世界，也是人类理性思维延伸的极限。它是唯一的终极绝对真理，所以它呼应了现代科学和哲学的研究成果。