谁能告诉我中国最著名的道观在哪里？

1.白云寺各大殿分布在中轴线上，依次为牌坊、山门、灵宫。玉皇殿、旧法殿(七真殿)、秋祖殿、四御殿。有大大小小50多个大厅，占地约20000平方米。它是通过吸收南北寺庙和园林的特点而建成的。大殿金碧辉煌，雍容华贵，殿内装饰有道教图案。其中，于斯殿为两层建筑，上层名为三清阁，收藏有明代正统年间出版的道经。丘祖殿是正殿，里面有一尊丘处机的泥塑，雕像下面埋着丘处机的遗骨。清代重建白云观时，细节装饰彩画中仍采用道教图案，如灵芝、仙鹤、八卦、八仙等。观内有大量碑碣，如重修碑、捐产碑、穆产碑、香火碑等。，它描述了视图站点的体系结构变化。这里现在是中国道教协会的旧址。2.道教观天下青城山四川青城山，素有“人间天堂”、“人间仙境”、“天下青城山”之称，位于四川省都江堰市西南。古称张任，方圆境内最高峰海拔1.800米。是邛崃山的一个分支，北面是岷山，北面是莲峰。城外群峰环绕，山中树木葱郁，山路两旁古树参天，遮天蔽日，群峰环绕，四季常青，故名青城山。青城山分为青城前山和青城后山。千山风景优美，文物古迹众多。后山自然风光神秘而美丽，原始之美如世外桃源。一踏进青城山的大门，你就明白为什么会有“青城山静于世”这样的说法了。静静的山，静静的水，静静的林，静静的亭，静静的桥，静静的路...著名作家老舍在他的作品《青蓉略》中惊叹于青城的“奇绿”，那是一种“似欲滴而不动”的绿，引人入胜。青城山是中国道教的发源地之一，也是道教名山。公元143年，“石天”张玲来到青城山，选择了青城山的幽深之美，进行传教。青城山成为道教的发源地，被道教列为“第五洞”。至今，数十座道观保存完好，大量历史文物和近现代名家手迹被珍藏。可以说，青城山是一座跨越千年的活的道教“博物馆”。沿着青石板铺成的山路，山涧自上而下流淌，山风飒飒穿过树林。风、雨、流水混杂在一起，似乎是天籁之音。因为道教崇尚淳朴自然，青城山的道观楼阁深藏在郁郁葱葱的枝叶中，感觉特别幽深。大多数建筑都是由自然材料制成的，如竹子、藤条、树皮、树根等。，没有任何人工的装饰，而且它们与周围的山林和泉水很和谐。青城山的道教文化导致这里的饮食更加养生，偏爱药膳，非常对广东人的胃口。道家习惯用瓜果类的花做食物，如银杏、板栗、猕猴桃等，据说有强身健体的功效。所以青城山的银杏奶酒炖鸡(即猕猴桃酒)一定要尝尝。特别推荐青城山的泡菜采用当地天然蔬菜，酸中带甜，清脆爽口，常吃可以解闷清肠。中国的名山总是和名人联系在一起。一座美丽的山，如果没有名人轶事的搭配，就没那么有趣了。所以青城山很多道教建筑都和名人有关。建于唐代的祠堂，环境清幽，是求仙修寺的绝佳之地。唐朝的公主、宋朝的名士都曾隐居于此，抛离尘嚣的杂念，伴着真武八仙的痕迹，在殿中，追逐着仿佛触手可及的梦想。除了环境幽静，青城山的武术和气功历史悠久。在中国四大武术流派中，它是最早的，历经2000多年的锤炼，集武、易、医、丹、气于一体。所以世人有“南武当，北少林，峨眉为佛学大师，寻根于青城”之说。虽然没有机会见识青城派武功的绝技，但餐厅里普通服务员的泡茶技术还是让大家大吃一惊:只见她扭腰、翻手、弯腰...就像她在练习武术一样，在此期间，从长长的壶嘴流出的每一滴茶则都流进了杯子。3.龙虎山上清宫著名道观。位于江西省鹰潭市南贵溪县龙虎山上清镇东部。最初，它是张天师道陵的草堂。第四代生在此设传坛，每隔三元升传一次。唐朝会昌年间(841-846)，这里确立了真神仙的概念；宋代祥符年间(1012)，更名为上清观；在仁宗天盛时期(1023-1032)，第二十五代张天师钱耀曾观。哲宗元佑元年(1086)，石天二十八世张敦福重修，但均未能考中。宋徽宗崇宁四年(1105)重建于上清镇东；郑和三年(1113)，升级为“上清正一宫”。南宋时，高宗在燕年间修建，宁宗在庆元、嘉定年间修建。端平二年(1235)，李宗送给内努一份大礼，派太乙宫的高士义如刚再次进行大规模扩建。当时，他建造了两亭、三亭、六厅和数百个亭子，不久他又建造了一个门楼，并增加了魏紫亭。到了元朝，建了三座，毁了两座，吴宗石就把郑晴宫改为万寿宫。明朝有六次重建、修复和扩建。清康熙五十二年(1713)，贤者曾花钱修缮；雍正九年(1731)，特捐银十万两，派翰林学士守保，命原蒲等督，命府充当真人，张藏匿，协调监修。当年开始重建施工，雍正十年八月完工，除了修复了原有的寺庙。历经年久失修，屡遭灾害，现仅存门楼、午门、钟楼、下马亭、东音院等建筑，为解放初江西省重点文物保护单位之一。“文化大革命”期间，上清宫现存建筑全部被毁。现在，只有一个元代铸造的时钟和一些铭文藏在石天宫。作为龙虎山历史上著名的道观之一，是道教的宗祠。4.中国最大的供奉魁星的道观——承德魁星楼，是中国北方著名的道教建筑之一。位于河北省承德市，始建于公元1828年。当时的承德知府海中(地方官的名字)为了祈求所辖地方文化的繁荣，修建了这座供奉道教神仙“魁星神”的道观。在中国人的心目中，魁星神可以保佑学者们在科举考试中取得成功。20世纪以前，中国很多地方都有这种建筑。承德魁星楼是目前中国最大的魁星楼道观，也是该地区唯一的道教活动场所。这里定期举行大型道场和庙会，许多人前来朝拜。目前承德奎星大厦占地66000多平方米。主体建筑依山势而建，自上而下为楼、廊、堂、阁、园，呈现出独特的道教建筑风格。主体建筑建在山顶，气势雄伟，里面供奉着魁星神；山腰有一座碑廊，保存了大量的古代碑刻、木雕场景等艺术品；然后是荣室和乐真两个大殿，供奉这一系列的道教神仙；在门厅的底部，有一系列壁画，如张天师，一个大型道教保护神。5.睢县袁家山袁家山，又名小蓬莱、吕祖庙，是河南省历史文化名城睢县东南角一处罕见的明代船形建筑群，是河南省重点文物保护单位。袁家山建成后，数百年的府县地图落地。清初《鲁道藏集》记载:“香邑(睢县)有袁家山，明兵部尚书亦在鹿苑。对于神仙皇帝和八洞仙人，都是飞在云端。在前后墙之间，留下了许多纪念碑。.....而且我晚上爱道教，所以在鹿苑建了一批寺庙。到目前为止，精神应该是清楚的。”袁家山是明朝末年(1627)袁可立入仕后修建的。“司马弓()明前时，历尽海内外仕途，拘其归田，筑别墅、池塘、山亭，绵延十余里，繁花似锦，胜券在握”(四世孙《墓志铭》)。袁家山的修建还有一个传说:袁可立乘船出海打后金军队(说的是敌人)，船到了海中央。突然，狂风大作，海上狂风大作，吕洞宾在黑暗中恍惚地出现在袁尚书面前。袁尚书祈福，气定神闲，胜券在握。袁尚书回到澧州后，大兴土木，仿照他在海战中所造大船的形状，借势蓬莱阁，修建袁家山将其复原。依水而建，地势颇高，有袁家山之称。袁家山的建筑很有气势，前面是山门，中间是正殿，后面是观月台，几百年来一直保持着雄伟。清道光二十九年(1849)，随州统治者范率部大修袁家山。曾有诗曰:“花明柳暗，为仙源，吹笛剑，鹤青天；上帝的醉酒阻止了他睡在山洞里，这帮助我活了几亿年。由此可以想象当年袁家山的繁华。明代王铎的《曼努台》，清代的《易德玄文集》，鲁的状元彭定康的《道藏》，晚清徐世昌主席的《诗集》，都有明确的记载。