武术在中国的发展现状如何？
你需要练习武术来保护你自己。而且现在和封建社会不一样了，只要签了“生死文书”，就可以跟别人学武，在擂台上比试。现在是法治社会。如果和别人竞争，就要承担法律责任，甚至被判刑。可以说，热兵器的兴起，社会的稳定，法律的健全，大大缩小了传统武术搏击功能的展示舞台，极大地制约了传统武术的发展。
2.2门派众多，技术各异，没有统一的标准。
中国幅员辽阔，人口众多，文化、地理、风俗、经济、体质的差异造就了传统武术的诸多流派。大门派下有不同的部落，比如太极传。比较受欢迎的有陈、杨、吴、吴、。杨是“杨鲁禅先生在继承陈式太极拳的基础上，去掉了陈式的一些发力、抖脚、跳跃动作，强化了太极拳重在内、重在意、含而不露的思想，创造了一套柔和的太极拳。”通过对1983至1986武术的挖掘整理，发现有129种拳种起源有序，拳法理论清晰，风格独特，自成体系。“在中国武术史上，门派之争由来已久，不仅仅是内家与外家之争，同一种拳种之间，比如不同门派之间，为了争正统，为了传宗接代，为了相互嘲讽。”教派之间缺乏沟通的原因一方面是封建门户思想在作祟，因为中国自古以来就形成了以家族为背景的宗法制度，家族是一个小的社会群体。每个家族为了自身的生存和发展，有时会和其他家族斗争，传统武术的发展就是门派的斗争。另一方面说明传统武术不是竞技项目，不能在同一规则下分高低。应该说各个门派的武功都有自己的独特之处，不然早就被历史的长河淘汰了。门派的独立发展和交流比较多
少了不利于传统武术的整体发展。现代体育，如足球，是在国家之间、各种打法之间不断交流融合之后，才发展成现代足球的。所以传统武术要有大武术的思想，不断融合各种武术流派，去伪存真，才能继续发展壮大。
2.3民间拳手知识水平不高，教学方法陈旧。
封建社会，文武分。习武者往往忽视知识的学习，被学者鄙视为“一个武术家”。解放后，中国实行的教育制度使上大学成为年轻人的唯一出路。在高考指挥棒魔力的引导下，饱尝书海之苦的学生很难有精力学习传统武术。只有那些上不起学或者学不好文化课的学生才去学习传统武术，从而造就了武术大师的知识水平低下。从查泉故里冠县义和团的调查中发现，大部分义和团知识水平较低。他的教学方法是上一代传下来的，但还是照葫芦画瓢，没有创新。师傅带一个或几个徒弟的教学是主要方法，单调、机械、枯燥，教学效果不好。在教学程序上，基本遵循成就法、套路法、拆解法、递(喂)法、散手法。它的基本功训练是一个长期的磨砺过程，艰苦而漫长，学会招数需要更长的时间。所以很多想学实战技能的年轻人去学跆拳道，拳击等等。现在很多城市的跆拳道馆都很拥挤，就反映了这一点。另外，由于知识的匮乏，教练员很难接受和使用多媒体教学、电教等先进的教学手段，这无疑对传统武术的传播是不利的。
2.4武术的价值得不到合理的开发，功夫的水平和神秘无法展现。
攻防是传统武术的本质特征，体现在传统武术的技术体系、训练方法和程序中。攻防价值的合理开发和利用是传统武术发展的基础。然而，从目前的情况来看，武术的攻防价值没有得到充分发挥，没有为社会主义建设服务。开发和利用攻防的价值并不是一件容易的事情。传统武术以实战为目的，是防身杀敌的能力。显然，要把一个不讲任何条件，只求最后胜利的杀敌术，变成对等条件下的攻防比拼，并不容易。央视播出的《武林大会》足以证明这一点。由于安全第一的原则，技术受到了很大的限制，比赛情况也不尽如人意。它的技术含量、打击力度、速度、技术都没有散打比赛精彩。球场上经常出现推搡、纠缠、倒地的现象。那些实战中可能用到的招数，游戏里根本用不到。
2.5传统武术练久了，没意思。
这个原因也是现在人气馁的原因，随着生活节奏的加快。人要好学，时间周期短，不管是健身还是武术。而传统武术在封建社会的明清时期达到顶峰，其训练方法和达到理想目标所需的时间与封建社会缓慢的社会生活节奏是一致的。现代社会生活节奏加快，注重效率是大多数人的原则。没有艰苦漫长的训练是不可能练就高深的武功的，这让很多人望而却步。比如湖北流行的岳家拳，讲究四种空功，要求练岳家拳的人睡觉、走路、吃饭、说话都不要忘记别人可能的攻击。这样的训练与现代人的追求格格不入。传统武术的博大精深，不仅要刻苦学习，刻苦练习，还要有很高的悟性。传统武术与传统绘画、传统医学有很多相似之处，都讲究“意而不言”。成为一个武术家很容易，但要让每个人都成为武术家却很难。比如传统武术的“腹中憋气”、“内外兼修”。什么是“田单”，什么是“内在”等神秘理论，老师说不明白，学生们一头雾水。只有靠“感觉”，只有通过十年或几十年的不懈追求，才能领略其中的奥妙。
2.6多种因素相互作用的结果
2.6.1封建保守意识的传承，导致传统民间武术的“近亲繁殖”。
2.6.2封建迷信让原本自然朴素的民间传统武术变得扑朔迷离，神秘莫测。
2.6.3盲目自信，利己主义，导致了对新技术和新信息的抵制心态。
2.6.4重视实战，忽视现代健身的运用，使得民间传统武术的道路越走越窄。限制传统民间武术
2.7制约传统武术发展的社会因素
1.7.1武术奥运进程的加速，相对滞后了传统民间武术的同步发展。
1.7.2对传统民间武术没有给予足够的宣传和推广。
1.7.3武术竞赛规则的限制不利于传统民间武术的发展。其次，散手比赛的规则，尤其是手套的使用，制约了很多技术的使用，制约了散手技术的发展。
2.8制约传统武术发展的环境因素
众所周知，中华人民共和国成立后，为了迅速改变我国体育落后水平，在国际体育舞台上赢得更多奖牌，取得优异成绩，升国旗，奏国歌，提高国际地位，扩大国际影响。中国制定了优先发展竞技体育的战略方针，加大了对竞技体育的投入。在这种背景下，竞技武术迅速从传统武术中分离出来，走上了竞技之路。从此，中国武术的发展形成了竞技武术与传统武术分离的局面。在接下来的几十年里，在奥林匹克理念的驱动下，在鲜花、奖杯、金牌的号召下，我们投入了大量的人力、物力、财力发展竞技武术，目的是让竞技武术登上奥运会的国际舞台，在奥运会上大放异彩。经过几十年的努力，竞技武术的发展
虽然展会取得了许多令人瞩目的成绩，但由于种种原因，竞技武术仍然未能进入奥林匹克殿堂。作为一个武术发展战略的需要，我们没有错。但是，在大力发展竞技武术的同时，我们忽视了传统武术的发展，这不能说是我们武术工作的失误。正是这种错误，对传统武术近几十年的发展产生了负面影响。首先，由于国家主管部门的主要精力都集中在竞技武术的发展上，没有足够的精力去照顾传统武术的发展，导致传统武术项目和活动较少，很多挖掘整理出来的拳种被束之高阁，没有从根本上挽救一些濒危拳种，没有真正起到传承和传播的作用；其次，在举国体制下竞技武术发展的影响下，从小学到大学的武术课程乃至体育院(系)武术专业的本科和研究生教育都以竞技武术为主。一些地方传统武术学校虽以传统武术命名，但教授竞技武术，导致传统武术研究滞后，高层次人才断层；再次，对于青少年来说，由于传统武术常规项目少，没有相应的激励机制，而在竞技武术中获得金牌后，可以上大学，获得一系列优惠政策。显然，竞技武术在兴趣比较上是没有出路的，所以很少有青少年选择练习传统武术。这就造成了传统武术传承的断代。可喜的是，近年来，传统武术越来越受到有关部门的重视，传统武术的发展开始出现转机。比如各种传统武术节的举办，中国武术书籍的整理发行，个人拳种的“申遗”，都对传统武术的发展起到了积极的推动作用。然而，在“竞技优先”和“金牌利益”背景下形成的武术非均衡发展格局，有其自身的惯性和刚性，仍然影响着中国传统武术的健康发展。
现在我们来做个对比。正是这些原因让传统武术难以接受。跆拳道很受欢迎，因为它简单易学。更重要的是，它很受欢迎，无论是服装还是它的宣传片看起来都很时尚。中国传统武术除了训练周期长，还有几乎千年不变的服饰。吸引不了青少年。虽然2008年央视成功举办了武林大会。但是当我和一群同学在食堂电视机前看的时候，很多同学都发出嘘声。说明他们的技术由于规则的限制，变成了“推胸大赛”。虽然有亮点，但和枯燥的时间相比，那是一瞬间。这加深了年轻人对传统武术的误解。以及影响后人学习的热情。我怕他们以后不让孩子学传统武术。在宣传方面，跆拳道在韩国大力推广，无论是民间还是政府。尤其是1988首尔奥运会之后，跆拳道在全世界范围内得到了普及。然而，武术与跆拳道之间存在着明显的差异和不可调和的规则，这使得武术在推广中遇到了最大的问题。人是武术传承的载体。没有人，就谈不上和谈的传承和发展。
是时候让我们思考一下武术的出路了。我们应该思考武术如何传承和发展。武术因为不够普及，离群众很远。追根溯源，传统武术起源于民间，本来就是最大众化、最大众化的运动。但是，当它发展到一个学术的角度，自然就戴上了优雅的帽子。尤其是随着传统武术文化的深入，这顶帽子越戴越高，离大众的距离越来越远。当外来的搏击文化(如跆拳道)进入中国，传统武术逐渐远离民间，失去了最广泛的群众基础。其实，再先进的学问，也应该以促进社会发展，提高和完善人的素质为目的。所以传统武术进入民间是自然而然的事情，关键在于怎么走。西方一直有一本通俗畅销的学术著作，不仅保留了其学术内容，而且以其生动有趣的写作方法，将学术著作大众化，进入寻常百姓家。近年来，这种学术写作逐渐进入我国，厦门大学教授易中天其实走的就是这条路线，他的成功来自于通俗的学习。因此，传统武术的大众化是传统武术满足渴望文化的人们的最佳途径。只有以通俗生动的方式打破原有的正统和严肃，才能让更多的人喜欢和从事传统武术活动，让传统武术文化得到更广泛的发展。研究少数民族传统武术文化，对大众武术的普及具有重要意义。它们可以分离，也可以结合，两者都可以健康认真地探索。在我们致力于传统武术文化教育传承的今天，我们应该将传统武术文化融入生活，让生活成为一种文化。因为武术是地域性的，我们可以把武术和地方文化融合在一起。北有少林，南有武当的说法，已经是地域文化的象征。既然各地都有自己的地方武术，那就干脆把自己的地方武术发展成当地的健身项目，甚至在中小学甚至地方大学推广。当然，这需要当地政府的支持。只要在当地形成武术氛围，又何必担心武术没人传承呢？
三，传统武术发展的对策
3.1确立传统武术的文化战略地位。文化战略是我国文化发展的新定位，是我国文化区域和世界地位的确立，是我国文化面向世界的姿态和动力，是文化理想确立后一切文化事业的战略方法和步骤规划。传统武术的文化战略是指传统武术文化的发展方向，传统武术文化在民族文化和世界文化中地位的确立，以及传统武术文化理想确立后一切传统武术事业的战略方法和步骤规划。
3.2传统武术作为中华民族特有的文化现象，与中华文明息息相关，走过了五千年的辉煌历程。每当中华民族遭遇灾难，都是传统武术挺身而出化解灾难，捍卫民族尊严，延续中国历史。从某种意义上说，没有传统武术，就没有中华民族波澜壮阔的历史。在人类面临诸多困惑和危机的今天，传统武术本身的文化内涵和多元价值功能在消除人类危机方面是其他文化无法比拟的。因此，在传统武术的发展中，应确立传统武术的文化战略地位，强化传统武术的“民族文化意识”。
3.3其次，确立传统武术文化的战略地位。确立传统武术的文化战略地位，必须树立“民族意识”。所谓民族意识，是一个国家的公民在长期的生活、生产和斗争中的感情和心理的总和，是国家统一、民族团结和社会发展的源泉。“民族意识的表达构成了国家的主流意识形态...意识形态不是让社会成员自由选择的，不管喜欢不喜欢，人们都得接受。谁不认同一个社会的意识形态，谁就不能进入这个社会。所以意识形态是以一种强制的、无意识的方式被社会成员接受的。一个有“民族意识”的公民，会自觉不自觉地承担起一种责任，会把自己的命运与国家和民族的命运捆绑在一起，会对自己的民族文化产生强烈的亲近感和需求。相反，没有“民族意识”，人们就会失去责任感，淡化对本民族文化的感情，面对其他民族文化的冲击和渗透，容易对本民族文化失去信心，本民族文化也容易被其他民族掠夺，成为其他民族炫耀世界的文化财富。关于中国文化，于先生说:“世界各国的朋友普遍看好中国的社会经济发展，但大多数人认为中国的文化正面临着严重的危机，社会经济和精神文化发展明显不平衡。"这种说法绝不是危言耸听，而是摆在我们面前的震撼心灵的事实. "现在的孩子在肯德基，麦当劳，哈利？在波特和迪士尼的影响下长大，他们以前所未有的亲密感认同另一种从未与他们有过血缘关系的文化。“他们对我们优秀的传统文化完全陌生，比如典梅博鳌、汪洋碧荷写的秦汉文章，盛唐的空灵新气象，宋代深细透的文风，明清的名胜古迹，通俗有趣，造成了不可逾越的鸿沟。热门韩剧正在侵蚀中国人的思想，仿佛有着无穷的魔力，从70岁到10岁的瘾君子不计其数。其实韩剧里充满了中国几千年来的仁、爱、礼、孝，这是中国引以为傲的传统文化。韩国，端午节和活字印刷申报世界文化遗产后，要申报汉字、中医、汉服为本国文化遗产。再来看我们的“国粹”——传统武术，它从都市时尚中得到了拳击和道教的启发。就连占据中国武术半壁江山的太极拳也有被夺走的危险。多年前，日本太极拳联盟要求中国为中国推广太极拳。一位日本武术家曾夸口说，10年后，太极拳的中心将在日本，而不是中国。据说现在日本还派太极拳教练出国，这不得不引起我们的警惕。面对这种文化入侵和斗争，我们不能再无动于衷。我们必须下定决心，树立强烈的“民族意识”，保护我们的传统文化，保持中华民族的血脉。有了这种“民族意识”，传统武术作为“民族艺术”的地位才能得到有效的巩固和提升；有了这种“民族意识”，传统武术才能成为中国每个公民生活的一部分。有了这种“民族意识”，我们才能真正找到自己的精神家园，才不会让我们的民族因为缺少精神食粮而折断翅膀。然而，传统武术文化战略地位的确立需要政府的大力支持和政策的保驾护航。历史证明，任何文化的繁荣都离不开政府的支持。没有政策的保护，文化的发展就会陷入弱势困境。这是因为政府在传统文化的传承中起着主导作用。