道家养生理论

道教作为第一次保健原则，非常重视“精和神”的培养和维护，并承认它们是生命的三大要素。所以要特别注意保存精、气、神，保存精、气、神(除了保存精，还有一招就是不漏精)，保存精、气、神。中老年人在身体已经错过，已经衰退的时候，更注重补精、补气、补神。保护它，滋养它，让它专注。至今还在泄露前的童心，进而修炼出“天人合一”、“天人合一”的“真人功夫”，以求超越生死壁垒，成就生死之路。后一部分牵扯玄机，难以衡量，前一部分的做法，也就是任何一个科学家和医学家的素质，都是不可否认的。所以，在古代，道教把精、神作为修身养性的三大良药。(因为有内丹和外丹，所以药也可以分为内药和外药以及小药。)，并采用了修气脉(即修全身的气脉)的方法，使气血旺盛，循环不滞，精气饱满，即活百岁，与小儿之身无异。这是他们的“复兴”。

而道家的精气修炼，重点不是“后天精气”，而是“先天精气”。前者意味着一切都是精的，一切都是灵的，后者意味着元朝的精华和活力是进入乘法中间，提高质量，甚至上第一乘法的必由之路。(案例:先天道学无限，尤其是先天境界，主张自然为体，后天为用。三者之中，炼精是起点，炼气是中心，炼神是为手。特别要注意先天和后天，后天提炼完成先天！天地混成，精气融为一体，精气化神化，修身养性，自我成长，与天地同化，自然演替，是至高无上的秘密。