“在危险的软废墟上盖楼”这个比喻是什么意思？
“青年在选择职业时的考虑”
马克思
应该在自然动物本身规定的范围内遵循活动的动物，也是守法的，在这个范围内活动的。不要试图超出这个范围，即使不考虑程度。上帝已经指定了一个共同的目标——通常是给人和他的贵族。然而，上帝必须找到实现这一目标的手段；选择一个最适合自己的神，他的社会地位就会提高。
拥有这样的选择远远优于其他生物。然而，这也可能破坏人们的生活和计划，他抓住了不幸的行为。所以，我们应该认真考虑这样一个选择——这无疑是走在人生道路上却不想碰运气的年轻人的首要责任，把自己最重要的事业。
每个人都有一个目标，这个目标至少在他自己看来是伟大的。如果最深处的信仰和内心的声音是伟大的，这个目标是伟大的，但他是伟大的，因为上帝永远不会让世界没有指引，上帝永远是一个不动声色却坚定不移的启示。
但是，这种声音很容易被淹没，因为被激发的东西可能是瞬间的健康，也可能是同样的瞬间的死亡。也许，我们的幻想是自发产生的，我们的情绪激发了我们的想象力，我们狂热地追求着我们认为上帝自己指出的目标。但是我们所梦想的，所以我们憎恨——所以我们的整个存在被摧毁了。
所以我们要认真思考:我们被鼓励选择的职业是不正确的？我们的心不同意吗？我们是否被一个误入歧途的人所鼓励？我们相信上帝所说的是自欺欺人？但令人鼓舞的是，来源无法确定。我们怎样才能认识到这些事情呢？
伟大的事情是光荣的，辉煌事业的虚荣，虚荣容易激励人，我们认为是鼓励。但是，对名利和迷茫的执念，一直是他无法控制的，让他陷入了不可抗拒的欲望驱使之中。他不再是他们的选择、机会和幻想，而决定留在他的社会地位上。
我们的使命不足以炫耀最专业，因为它不是长期的，但它并不总是一个不愉快的职业。相反，我们很快就会觉得自己的欲望没有得到满足，理想没有实现，于是就会抱怨。
然而，并非只有虚荣心可能导致generate对这样或那样的职业产生热情。也许我们也可以用这个职业的假象来美化它，它可以提供成人学生高于一切。我们不仔细分析它，不测量它的全部重量，它让我们承担了巨大的责任。我们只是观察它，从远处观察，从远处观察，但它并不可靠。
在这里，我们自己的理由不能成为我们的顾问，因为它不是靠经验，不是靠深入的观察，而是被欺骗和幻想所欺骗。然而，我们的目光应该投向哪里呢？我们不合理的地方谁来支持我们？
我们的父母，他们在生活中走过了漫长的道路，提醒我们人类生活的苦难-我们的心灵。
如果我们心平气和的学习，了解他们选择的职业的全部分量，它的困难，我们还是它的激情，我们还是热爱它，觉得它合适，那我们就应该选择它，然后我们就对出轨没有热情了，那就太草率了。
但是，我们并不总是能够因为他认为合适就选择自己的职业。我们过去仍有能力对他们施加决定性影响的社会关系，在一定程度上已经开始建立。
我们的宪法经常对我们构成威胁，但任何人都敢轻视它的存在。
诚然，我们可以超越身体极限，但这样，我们会崩溃得更快。在这种情况下，我们在柔软的废墟上建造一座冒险建筑。不幸的是，我们的生活将成为精神原则和物理原则之间的斗争。但是，一个无法克服他们相互斗争的因素，我们如何抵抗我们生活和活动的猛烈冲击，又如何做到不动声色呢？有了AA伟大而壮丽的事业，才有了来自成熟果实土壤的安静、安静的成长。
虽然我们的血液，我们的专业，不能连续工作，但是工作的乐趣却很少。然而，为了尽我们的责任，牺牲我们幸福的想法激励我们努力工作，尽管我们身体虚弱。如果我们选择强迫不称职的工作，那么我们将永远能够这样做。我们很快就会为自己的无能感到羞耻，对自己说我们是社会无用的成员，无法完成使命。必然的结果就是由此产生的自尊心低落。还有什么比这更痛苦的呢？靠外界的祝福来弥补感情，还有什么比这更难的？销售？我们自己的缺点就是毒蛇，总是啃噬我们的心，吸血滋养我们的生命，注入厌世绝望的毒液。
如果我们误判了自己的能力，认为可以在慎重考虑的基础上选择专业，那么这个错误会惩罚我们。即使没有通过指责，我们也会感到比指责更可怕的痛苦。
如果我们在条件允许的情况下考虑一切，如果我们在生活中选择什么样的职业，那么我们可以选择一个我们最有尊严的职业，我们可以选择一个基于我们的信心和正确的思想路线的职业选择，它为人类的活动提供了广阔的场所，并且接近一个目标一致的完美职业(实现这个目标，它不仅意味着所有的职业)。
尊严是最高贵的东西。他的活动，他的努力，都有崇高的品质，所以他无可非议，大家都很欣赏。比任何东西都更能造就一个人。
但是，人的尊严是这个职业的唯一职业，不是作为奴隶般的工具，而是作为自己领域的独立性。这个职业不需要一个可耻的动作(哪怕只是表面上的可耻动作)，再优秀的人也是带着一种崇高感和自豪感去做的。满足这些要求的最佳职业不一定是最高尚的职业，但永远是最令人向往的职业。
然而，正如不光彩的职业会贬低我们一样，我们对观念的占领，这种占领后来被认为是错误的，也一定会让我们感到压抑。
在这里，除了自欺，自欺没有拯救的方法可以拯救。多糟糕啊！
不是干涉生活本身，而是在抽象真理研究的事业中，没有坚定的原则和坚定不可动摇的信念，这是年轻人中最危险的。事业深深植根于我们心中。如果我们能为我们的统治意识形态牺牲生命，我们会尽一切努力让这些职业看起来最高尚。
这些职业适应了人的快乐，但对于没有考虑过被紧急发送的冲动的人，肯定会带来毁灭。
相反，如果我们重视思想基础和我们的专业，我们将占据更高的社会地位，提高我们自己的尊严，使我们的行为不可动摇。
一个人可以选择他所珍视的事业，他的思想可能会无能，会谨慎——这个人是孤独的，因为他是社会上的贵人，他保持着行为的高尚。
在选择职业时，我们应该遵循人类福祉和自身完善的准则。不应该是这两种利益是敌对的、矛盾的，利益必须消灭。人性本身就是这样:它只是为了他同时代人的完善和他们的幸福而努力使自己完善。
如果一个人只为自己工作，他可能成为著名的学者、哲学家和杰出的诗人，但他永远不可能成为一个没有缺点的伟人。
历史认可* * *以同样的目标工作，从而成为一个高尚的人。他是一个伟大的人物，他是最幸福的人，亲身体验到大多数人的赞美所带来的幸福。宗教本身就告诉我们，人人敬仰的理想人物牺牲了自己的人性——这种教导没人能否认？
如果我们选择为人类的幸福而工作，那么负担就不会压倒我们，因为这是对人类的牺牲。时间，我们不认为它是一种可怜的、有限的、自私的快乐，我们的快乐将属于千百万人。我们的事业是无声的，但它会一直存在，发挥作用。面对我们的骨灰，高尚的人们流下了眼泪。