四季养生|《黄帝内经·苏文》白话校勘02
夏季的三个月是自然界草木茂盛的季节。这个季节，天气下降，大气上升，天地大气交融，植物开花结果，生长旺盛。人要晚睡早起，不要讨厌漫长的白天，保持心情愉悦，不要生气，让自己的脸像含苞待放的花朵一样美丽；也使气-行自如，精力充沛，对外物兴趣浓厚。这些都是适应夏季气候，维持气的长期修炼的方法。如果违反了这些方法，就会损伤心脏，削弱秋季收敛的补气能力，导致秋季疟疾，冬天来了又会得病。
秋天的三个月，是自然界万物成熟、平静、收敛的季节。此时，天气紧急，空气清新。人们应该早睡早起，早上和乌鸦同时起床。保持心情平静，以减轻秋季冷空气对人体的危害；同时要把精神养在里面，让秋天的冷空气也能平和；不要让你的意志跑掉，以保持你的肺的清洁。这些都是适应秋天的特点，保持人体收敛的方法。如果违反了这些方法，就会损伤心脏，削弱冬季密闭气体的供应能力，导致冬季腹泻。
冬天的三个月，是活力潜伏，万物隐匿的季节。这时候水变成冰，地面冻裂。人们不应该打扰他们体内的阳。他们应该早睡晚起，直到太阳出来。不要为事情烦恼，让自己的思想和情绪平静而隐秘，仿佛有所收获而不表露情绪；避免寒冷，趋向温暖，不要使皮肤出汗，失去阳气。这是适应冬季气候，维持人体封闭之气的一种方式。如果违反了这些方法，肾脏就会衰竭，削弱春季生发的补气能力，导致春季瘫痪。
天气晴朗无云。因为天德是隐藏的，是无止境运行的，所以可以永远保持。如果天气阴沉，日月失光，邪气乘虚而入，造成灾害，导致阳气受阻，暗浊之气遮蔽光明，云气充盈，雨露不降。天地之气不交融，万物之寿不能延寿，即使自然界生命力极强的巨树也会枯死。邪气乖戾之气不散，风雨失衡，甘露应降而不降，草木不养则衰。狂风频繁来袭，暴雨时有发生，天地四季紊乱，偏离了正常的规律，会导致万物不到半条命就死亡。只有圣人才能适应大自然的变化，注意养生，所以身体不会患严重的疾病。如果万物都能适应自然变化而不失维护之道，那么它的生命力就不会衰竭。
如果与春季的气相反，少阳之气不生发，就会导致肝气郁结，产生疾病。如果它违背了夏之气，孙棋就不能生长，从而导致心脏衰竭。如果与秋季的收敛相反，太阴之气不收敛，就会导致肺气烦躁。如果不利于冬季的潜气，少阴之气就无法潜伏，就会导致肾气的压抑。
一年四季的阴阳变化是万物的生命之本。所以圣人春夏养阳，以满足生长的需要；保持秋冬殷琦，满足收藏需求。顺应生命发展的根本规律，才能在萌芽、生长、汇聚、闭合的四时循环中与万物共同运动、共同发展。如果违反这个规律，就会破坏人体的本质，损害身体。
所以，阴阳四时，既是万物生长的最终起点，也是生死之源。如果你违反了它，灾难就会发生；遵从它，就不会大病，也只有明白了这个道理，才算熟悉养生之道。
对于这种养生之道，圣人可以认真奉行，愚人却常常违背。顺应四季阴阳变化，可以生存，违背就会死亡。服从它，人体就会健康；如果违反了，身体就容易生病。如果适应变成了违背，违背了四季阴阳的变化，身体和自然环境就会被排斥。
所以圣人不提倡病后待治，而是强调病前预防。就像治理乱象一样，不是在事情发生后治理，而是在事情发生前预防。这就是这里的真相。如果疾病形成后才治疗，麻烦发生后才治疗，就好比渴了就挖井，上了战场就铸兵器。是不是太晚了？