如何理解佛教中的不杀生
不杀到:
不要让所有有灵魂的众生因为身体的伤害而感到痛苦，同时也要避免这些灵魂因为痛苦而怨恨，前来复仇。
增加你的慈悲，让你更容易平静，更容易适应修行。
佛教提倡不杀生，主要目的在于众生平等慈悲的精神。众生都有生存的权利和自由，我们害怕被伤害和死亡，众生皆自然。芸芸众生虽有不同的类别，但在生活中并无贵贱之分。如果每个人都发扬这种平等和同情的精神，我们的世界将是和谐的，和平的，互助的，相互尊重的，互爱的，和谐的，没有人会被故意伤害。佛经上虽然说杀生有果，但杀人偿命，吃半斤还八两，这说明了因果不愉快的事实。但是，我们不必把重点放在害怕被举报上。结果摆在那里，但也不是绝对不可改变的。培养慈悲心是不杀生的重点，也是佛菩萨的精神。
扩展数据:
众生(佛教术语):又称众生，即一切有情众生。众生之生，谓之有情，经历了无限生死轮回，谓之有情。十法界中，佛、菩萨、阿罗汉、毗湿奴佛是圣人，是脱离生死的，其他都是众生。天、人、阿修罗、命、鬼、地狱，在业力之轮中经过六大司之后，都是普通人。
免费翻译梵文胡巴-jana，jantu，jagat或sattva。普胡纳语、禅语、贾赦语和萨禅语的音译。又译为有情、识(即有识有心)、命、情、灵、群生、群萌、群类。‘众生’一词一般指神秘世界的众生。杂阿迦玛卷六(大二，40):‘佛告罗大，色之缠绵，谓之有情；被受、思、行、知所感动，叫有情。
龙阿迦玛的第二十三卷就是这个起源的产物。没有男女尊卑，也没有不同的称呼。人多共存于世，故称众生。舍一切论的一个解决方法是，受许多生死的影响，所以叫众生。《大乘同性经》卷三十一《大智慧论》上说，众生由五蕴之假合而生，故称众生。不增不减经典，法身纠缠烦恼生死，故称众生。一般认为无明被烦恼所掩盖，生灭者皆众生。广义的佛菩萨也包含在众生之中。《摩诃之观》第五卷(第四六、第五二):‘兰无隐谓众生。有不同的众生:采取三种方式得罪一切众生，照顾一切快乐天地的众生，照顾一切真圣不漏阴的众生，照顾一切慈悲爱阴的众生，照顾一切住在永恒阴中的众生。”《杂阿迦玛》卷四十五、《法华句》卷四、《大乘义章》卷六、《前世论注》卷六]
五戒是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教的五戒是:不杀生、不偷盗、不淫乱、不说谎、不饮酒。五戒是佛教四大弟子的基本戒律，无论出家还是在家都必须坚持。
《大毗婆沙伦》云:此五戒以学而名。是接近事物的人应该学习的。也被称为薛稷。如果你在这里旅游。他登上了至高智慧的殿堂。也叫学道。这是路径。所有法律。做好事的好方法。所有人都必须转过身去。也称教科书。你应该学什么。就是这个原因。
参考链接:众生(佛教术语)-百度百科
五戒(宗教中的五戒或行为准则)-百度百科