给朋友的一封信，关于曲立民批评中医的言论
听完不能说是意料之外，大概也是在情理之中，因为一开始就知道她讲课的方向，就能预测到后来讲课的方式和基本内容。
？我不喜欢评价别人，但如果非要给她下定义，我觉得她是披着中医外衣的神棍。
？她是一个不懂中医的人。她没有临床经验，救不了人。她只是用一套中医理论和自己的观点来忽悠普通人，也就是说，她没有医术，也没有技巧。从你们上次的对话中，我了解到她说她不屑于谈论“技巧”这种表面的东西，而已经上升到了医疗和生活的境界。我觉得她还没到这种程度。她就是不懂也不会讲医术，但是爱讲。在被质疑了一些医术后，她用一套自欺欺人的说辞向公众为自己辩解。这不是一个诚实的学者。
？当然，我承认她对中医的发展、传播和推广也起到了积极的作用。很多初中的妇孺都可以认识中医，或者享受中医保健，在民间引起了一波保健热潮，甚至让很多学生爱上了中医，上了中医专业学院。这些都是积极的方面，不可否认。但是没必要把她捧上神坛，她没有那个高度。
？她是一个用一点点专业知识去迎合大众心理，讲一些耸人听闻的观点来吸引人眼球，写书赚钱的人，不是医生。当然，她不是一个医者，但普通人在侃侃看到她，谈论中医时，理所当然地认为她是一个快乐的医生。
？她是北京中医药大学的教授，但不教医学。确切的说，她是北京中医药大学基础医学院医学人文系副教授。事实上，她教文学。古代医学典籍中教授古代文学，属于语言文学。所以她在演讲中，总是喜欢从文字上解释中医，破译文字，追根溯源，做出各种猜想。当然也有正确的，但是对文字不够严谨的错误解释太多，或者牵强附会，自以为是。很少有普通人会对文字、更不用说古文字进行深入研究。当然，她说什么就是什么。根本没有一个学者对待学术的严谨。但是，如果她承认自己是写书的，站在作家的角度学习，也没什么不好。作家可以胡编乱造，不需要真实性，也不需要对大众负责。但是，我听说她真的要写小说了，她甚至夸口:我写的是最火的小说。
？一般没真正学过医学的人很容易被她的理论忽悠，觉得她说的中医很神秘，很有趣，很厉害或者很容易理解，很有道理。她习惯用比喻，各种通俗的类比，各种与人生活相关的联想。这可能也是普通人愿意接受的原因。这很容易理解。但在专业医学院校，有学生直言“刚入学的新生中会有一些‘粉丝’，但年级越高，相信她的人就越少。”甚至有同学说“她只是个古文老师，教医学不专业，垃圾”。我相信这是学生的真实感受，因为我不能以一个业余的角度去听她几分钟的课，而且错误很多。
？她还有很多危言耸听的观点，比如“肺癌患者=完美主义者”、“男人有胃病，要么生老板的气，要么生老婆的气”、“中年好色”等等。而且连标题都是哗众取宠的“让健康彻底明朗”。上帝不敢轻易用这个词。人体就是这么复杂，随时都在变化。历代医家终其一生都未能完全解释清楚人体的健康和疾病，她也没有这个能力。为什么选择这样的标题？没有它，只是一个商业目的。没有这么抢眼的名字，怎么能吸引普通大众的眼球，并愿意为此买单呢？大多数中国人不愿意独立思考，喜欢相信权威，相信别人的结论。他们可以不经思考就得到别人定下的观点，用少数未经验证的观点就认为自己有真理，到处炫耀自己的实力，到处学习。懒惰，爱走捷径，想通过一本书获得知识或健康。这样的标题不正是他们心中的吗？
？鉴于我听过一节课，感触颇多，我就以一个不专业的人的身份挑出她的一些歪理来讨论一下。
她说:“《皇帝内经》是唯一一部以圣王命名的书，这意味着在古代文化中，研究人生被视为皇帝的事，是大功德，是大慈悲。”
？对生命的研究是人类的事，不是帝王的事。只有皇帝才有追求健康的权利。对生命的研究是人类同样的关注，从人类开始就一直关注生老病死。说神王的职业，无非就是拉个权威提高可信度。对了，无形中激起了人们对成功的渴望。只有听她的话，按她的方式去修行，才能有健康的身体，才能有大的成就，才能祭奠他人。
？中医是中国祖先几千年来与疾病作斗争的经验，是一点一点总结出来的。一开始探索的是实用的处理方法，没有理论支撑。就像很多动物一样，它们也会有一些基本的治疗方法，甚至有些聪明的动物会嚼起一些草药来敷伤口。他们不知道为什么，也没有任何理论支持。他们只是探索生存的本能。那些成功获救的人，代代被写进基因，成为本能。而人类则有更高的智慧，总结了足够的经验，然后在百家争鸣的时代找到了阴阳兵法、五行学说等合适的思想作为中医的理论基础，从而指导了后世的医学。这个理论是皇帝的内经。
？据考证，《黄帝内经》成书于西汉《史记》之后。这本奇书是历代医家所撰，取名《黄帝内经》。中国人向来有指名道姓的习惯。李白、苏轼等很多大诗人、大作家都是被后人命名的作品。如果不冠上黄帝的权威名字，而自己的名字没有流传下来，谁信，怎么能代代相传呢？这是所有医者都知道和承认的事实，但是曲立民居然说是黄帝和他老师的对话，还跟我说黄帝怎么样。就像她在那里一样。
佛经有缘才能听到佛法，大家有缘才能听到她的佛法。不能只听她说《黄帝内经》。借用佛言奉承自己真的很好。
？后面我会讲佛教说人体是几千年修行得来的。
？后来他说:“中国很难生活:作为一个中国人，你应该感恩和自豪。只有中国有这么多经典。”。
你一直在东拉西扯，胡说八道。你是中医学者，很难讲医学。你总是在说一些东西，一会佛教，一会民族，打感情牌。据她说，作为外地人，他们不懂得感恩，都很自卑，想死。
她的异域文化是什么，希腊泰莎的经典是什么，文艺复兴的觉醒是什么？没有外国先进的民主自由公平思想，她还是一个裹着小脚端尿端水的奴婢。真的是忽悠小学生的时候，这样的言论都敢出来出丑。
？“为什么中国人买东西不买南北？”她问这个问题，但对任何学过历史的人来说，这已经是常识了。“物”字源于唐代的东市、西市。当时长安贸易繁荣，东市卖国货，西市卖洋货，多来自西域。人们去东市、西市购买商品，演变成了购物。
？但是，她机械地套用五行学说未免牵强。据说东方属木，西方属金，南方属火，北方属水。木和金是可以承受的东西，也就是有实体的东西，而水和火是不能承受的东西。然后他说:在竹篮打水的时代，金木能扛，火和水不能。聚焦“用竹篮打水的时代”。请问用竹篮打水是人类历史上的哪个时代？人类什么时候变得这么脑残了？人类的智商比不上动物。她可以用这样的谚语大做文章，作为历史证据。真的是无力吐槽。
？还说中国人骂人讲文化:“你不是东西”不是东西而是南北，南北属水火，水火无情。这是随机联想的捏造。如果真的要这么说，那么按照中国的东、南、西、北，属于仁、义、礼、智、信，南方正好属于义。她怎么能自圆其说呢？唉！看来她真的什么都不是。
？“买卖东西，不是买东就是买西。经营者生育，想收购朝阳企业；西方正在趋同，有赚钱的公司。”
？然后说到南北，不敢和南方的成长，北方的收藏相提并论。话题突然转到南北水火五行的对比上，比喻水火就是油和弹药。据说火和水如果进入人类交易社会会对人类造成伤害。目前所有的社会动荡都与石油和军火有关。
？拿当今商业股市上的朝阳企业、赚钱企业等热词和人们的金钱欲望心理来迷惑受众，胡乱类比。水和火在市场上已经存在了几千年。你不觉得她这辈子不需要水火么？她只是一个吃血喝血的原始人。
？谁能说哪个国家离不开军火？在现代生活中，谁也离不开石油。所有科技的发展对社会都有利有弊。我们不能一边享受科技的便利，一边又是一个辱骂科技的教母。除非她能远离一切，独立自主，可以任意攻击。
？社会动荡跟石油和军火有什么关系？没有石油和军火，世界上就不会有动乱和战争吗？这就好比一个人喝了酒，做了力所能及的事，却怪罪于酒精。酒无罪，罪在人心。钱也无罪，罪也在人心。一切都是无辜的，罪在人心。为什么要责怪军火和石油？
？这些废话其实可以用涉及南北水火来解释中医，说“黄帝内经最孤独，自古圣贤孤独。”西方社会追求的目标是认识自己。“东拼西凑一句话，西拼西拼，没有意义。如果你不知道该说什么，那就一点意义都没有。他擅长偷换概念，混淆视听，胡乱类比，在无法自圆其说的情况下迅速淡出改变谈话内容。歪理太多，不细说。
？反正他不是严谨的学者，也不是医学人。但她不是学医的是真的。她只是从事文学方面的工作，讲故事可能还可以，或者教授中医和传统文化的关系。这种不属于医学，属于中医文化，比较随意，可以有很多故事来提升人们对中医的兴趣。有些前辈也编过故事，也会去想象和猜测。除此之外，我还学了一些专业理论，做了自己的主观臆断，写下各种令人震惊的结论，甚至曲解了原有的医学理论。
？刚接触医学，不太了解医学的人，很容易被她那些畅销书的惊人理论所吸引。如果普通人只是想了解一点中医，一个人养生或者茶余饭后的谈资，没关系，不痛不痒，看书也不痛，只是个人问题。但是，如果你真的对学习真正的医学感兴趣，相信她，向她学习，那将是极大的误导，会害人害己。
？如果你真的想学中医，那么我建议不要看她的书。从中医基础理论、中医诊断学、方剂学、中医学、中医内科学、中医外科学、中医妇科、中医儿科等方面老老实实地学习。然后读《黄帝内经》《伤寒论》等中国古代医学经典。
？我太弱了，当不了好老师，只是按程序推荐。至于屈的书或言论，我是坚决反对的。凭我浅薄的学识，我都能挑出她数不胜数的歪理邪说，何况是专业的医务工作者。在别人眼里，她可能只是个跳梁小丑。
？唉！说多了，就此打住，不多说了。