张1912.8，环翠续建钞票序列。
以下是经过标点符号、相关注释和参考译文后的原文:
环翠继续构建纸币序列
张1912.8
见好就收，必自求多福；看到不好的事情，难过的时候一定要自省。善在身，但一定要对自己好；不擅长，就是恶于自己。孙所说的，也就是孔子所说的“见善不如探汤”。我已经试着把我的朋友葛艺称为重要的人。义尊生于琪宇年，在学校年纪小。每次尝试都被曹操加冕。我是家里的教授，发明者也纷纷效仿。践行君子，以德济人，使人心泯灭，掩盖了儒家思想！姬燮进了京城，我推荐了余，各班都听话。他还将博物馆扩展到李门，并在江南系统局军事学院任教，学生们对他监督班级的勤奋印象深刻。停在三江，他把孙府的两个学生送到他家学习。逃避与和平相处以善良和上进心，拳放有序，这样可以留在体内，怕再次失去，而屈然是自我反省，怕或怕坏，善与强，恶与坏等。，并教导人们要善待祖先，善待他人，不要“自食其力，而用枷锁”。《易经》研究如此重要，不仅重要，对任何了解《易经古》的人来说都很重要。宣彤1911年9月，我避开了东海海岸，不仅是为了表达我的哀悼，也是为了参观大海。吾感其意，讲东坡与沈辽之书，兼游上海，分八章寄之。倪启兴将于近期出版作品集，属于其《土树润来乞》的序言。逃避善良的程度与孔子和孙青的承诺非常吻合。与余近三十年的交谊，风义可期，苦难宽厚，非常人所及。偶尔得过不止一首诗，为了获奖而做的时候也有多愁善感的名声。乌德没话说！很抱歉河海很深，我写的文章没能看完。但是，有德者必有言，这是决定性的一条，毫无疑问是有德之言的！jījué一过，luò就能背辅墨了，要揭示其秘传之术，探其义。一种是详细讨论，要等。八月，伦子的傻弟弟，合肥人张，在出生，是老鲁的饭。
给…作注解
1，秀然:摆放整齐的样子。
2.保存:保存问题；控制；检查。
3, 溢(齐鸘o)冉:恐惧的神色。
4.简介:形容坚定、执着的样子。
5、颜(zāi):通“灾”而害。
6.孙说:这是荀子先生(字)说的。上面引用的话出自《荀子》？修身养性。
7.见好不如不见好，见坏如探汤:见好怕追不上；见恶如把手伸进开水。《论语》？嵇文章。
8.戚念生:过去指在科举制度中处于相同地位的人。
9.嘿(qú):“书”努力；勤奋。
10，曹:等。代。茹儿草(你等着，你这一代)；我的曹(我等，我辈)。
11、发明:①创造性阐述；玩吧。比如意义的发明；这本书有很多关于老子哲学的发明。②启发，明确；开阔自己的眼界和耳朵，拓宽自己的知识面。
12，精髓:纯粹外观。
13.图书馆的扩建:邀请教师，选择图书馆的地点，成立家庭学校，也称为“图书馆特别扩建”或“斋戒”。指富商贵官请名师教子女或个人亲友读书的私塾，如清末赖京阿、严等主持的“宁远”家塾。一般四五个学生，老师工资高。除了工资，业主还为老师提供所有费用。
14、内门:①巷子里的门。古时候同里人住一处，有内门。比如《史记》？《石湾传·张书》:“庆子入内门，奔家。”宋欧阳修《陈记德清治正太府杜相公》第二首:“每入内门，从千马骑，宾主皆荣。”②指村庄。如清代龚自珍写纪海杂诗一首，50:“李门风俗犹盛，少年争齿。”
15，董(guī):同古代的“归”。吴彼86号。:YTVH吴彼98号:YTVH仓谢No。:LLSMB
笔画顺序号:4351145252四边形号:27027 Unicode号:CJK统一汉字号:U+5E30
16，曲曲(Jù Jù): ①赶紧四处看看。礼记？《谈谭弓》:“葬之，得其所愿。”2惊讶地看着外表。新唐书？《吴厝传》:“合则民强，俭则民俭，屈屈未曾扰民。”这里是惊喜的意思。
17，yì):①船舷。比如《楚辞》？渔夫:笑一笑，走开。②桨，一种船。如《史记》:杨贵健。③“希è”:矫正弩的器具。这应该是指矫正弩的器具。
18，自给自足就拿根绳子，遇到人就拽:荀子？非相》:“故君子度以索，人以拖。足以成为世界的法则；接人拖人，所以可以包容，因为很多人会成为世界上的大事。“意思是:所以，君子用木匠绳墨(高标准)来规范自己，同时以慈待人。用木匠绳墨——高标准规范自己，所以足以成为天下人的楷模；用赞美的眼光对待别人，赞美好人，同情穷人，这样你才能宽容，这样大家才能和他们一起成就大事。
19、忌地:①又称“忌”。②指躲避灾难的举动。③犹隐居。
20.东坡与沈辽书:苏东坡被贬岭南时，写下《答沈辽书》，抹去了自嘲中所有的尴尬和委屈。他心里的洞，自然在纸面上看得一清二楚——被放逐半年，被粗暴地送走，细节就更不用说了。大致就像灵隐、天竺和尚出院后住在村里的小院子里，却折了脚，砸了糙米。其余的疖子患者都不是北方病号；生病死了的人，为什么要瘴气？但是没有药。韩友铎死于帝都大夫之手。当你听到这个微笑，你将不再为我担心。相知者，即以此语，他人不足为道。遇到之前千万不要为了道而爱自己。
21，重叠游览:全游览；享受吧。看宋梦源的《东京梦旧录》？序曰:“数十年来享受反复游览的仆人，乐此不疲。”
22.倪星:停止或阻止进步。
23、土:①灶神之名。唐端石成的酉阳杂语？诺高记》:“灶神名隗，状如美人。又名张、单，又字郭...有一天，灶王爷名叫让子。“2我还是爱我儿子的。”陈数？《南康王檀郎传》王昌:“赐二王于莲花小汉。或土壤，或犹大人的青睐。”
24、平好:犹言无恶不作。荀子？修养:“平善之度:以气治生，则彭祖在后；有修养，有修养，名副其实。”王念孙的读书杂志？荀子曰:“读书轻者，尴尬也...你善良，就什么都好。”
25.凤仪:犹太人的友谊。唐·高适《通渭陆少府书房八题》诗曰:“深宅蜡酒熟，高庭梅花新。若在人间，当忠于风。”宋·苏轼《舒畅与陈济》第十二首:“吾夫尽忠风义，自割薄胫以赏我。”
26、宽度:离合，聚散。偏离是指分散。诗经？飓风？击鼓曰:“生死阔，谈子承。”“北史？《李彪传》:“当你来的时候，你会变得富有，而更多的人会被抛弃。"也指久别的感情. "曾经是"？《樊然传》:“陈行色匆匆，处不宽敞，可待前亭，隔叙。"
27、浏览:浏览。
28.有德者必有言:《论语》？宪文:“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必勇，勇者不必仁者。”意思是:有德之人必有善言，善言之人未必有德。有仁之人必有勇，有勇之人未必有仁。
29.③(jjué):< Book >①雕刻用的砍刀。②动态雕刻；刻书。
30.背诵(背诵):反复阅读。野鸡，接络。清·戴名世《方百川稿序》:“两人之文章，我要读，常反复背，不忍释之。”李晴慈铭，“阅秘书在岳茂堂？鹌鹑堂援助手记:“回罗翔不能放弃。“鲁迅的《三闲集》？怎么写“:”那个不能直吞，就像你背文学的时候一样。”参见“罗朗诵”。
31，辅墨:①指词、诗。庄子？大师父:“闻莫之子。”王先谦引宣应云:“字写于书法，字非道，而辅之以传道，故称辅墨。”宋范成大《鲁古风，二韵知府尚书》:“今迁，副墨往。”清诗《访魏善山居》云:“两朝一遗，白精锐为副墨传。”王国维对《红楼梦》的评价:“比如墨翟的儿子，罗勇的孙子，就是以我们命名的。”2份。《四朝叶松哨翁》听过记载吗？甄文忠公论:“闲时搜辅墨，录以求教。“清阮元的《小沧浪笔谈》？《左山石刻序》:“赤亭亦有《益都石刻》手稿。如果你记录下来，你会得到一个代理墨水。”见“临摹”。这就是诗的意义。
32.做决定:也叫“做决定”。去掉挑剔。这里是分析和欣赏的意义。
33.敖乔:诡计。郑的《盛世》？“技”的附录是《上海报》的《制造论》:“从事舟机的中国人，视之为真，不求甚解，故未能充分窥见西学的深奥知识，西学的精微知识也未穷尽。”这里是微妙的意思。
34.红烧毂:又名“烤”。这本书是《烤轮毂》。“过”是“易”的外来词。在古代，车辆是用来装药膏的。加热后，油流润滑车轴。比喻流畅风趣。
翻译
看到好的行为，就要对照它一丝不苟地审视自己；看到不好的行为，一定要恐惧地反思自己；良好的品行在自己，所以要坚定不移的喜欢自己来提升自己；不良品行在自己身上，一定要像遇到灾难一样恨自己。这段话是《荀子》孙青先生说的，也就是孔子说的“见善就怕赶不上。”见恶就像把手放进开水里(一样难受，一样讨厌)。“我曾经用这些话赞美我的朋友葛一峰，特别看重他。我和一峰同年考科举。他从小学习刻苦，每次考试总是在同类考生中名列第一。偶尔在家教学，打开学生的思维，扩大他们的知识和经验，使他们取得一个又一个的成就。认认真真地跟随君子之行，见到他们就用高尚的美德帮助他们，让他们明白，迷惑。他真的是一个纯粹的儒家！(后来)送书到北京的人跟他去了北京，(我)把他推荐给我的叔叔哥哥们，教你们的子侄。后来在北京专门设立的私塾博物馆任教，后又在江南系统局军械学校任教。经过良好的建议，学生们都赞赏他在监督和评估他的学习方面的努力工作。当他到达顺天府三河县时，我又安排了两个孙家的孩子背着书去他家。葛一峰平时(总是)通过做好事来鼓励自己，为人处事端庄庄重，(努力)保持自己真实纯洁认真的心，生怕再次失去，每天战战兢兢的反省自己，生怕自己可能做了什么坏事。(他)向善的意图极其坚定，厌恶坏等灾难，但他也能教会别人树立向善的榜样，他能通过向善与他人建立和谐的关系。这是不是就像荀子说的“量自己就用绳子，遇人就用锤子”！葛一峰的学术素养是这样的(出众)。不仅我夸他重视他，任何认识他的人都不应该夸他重视他！1911年9月，我退休了，住在东海之滨。感谢他的慰问信，让我一次又一次想去看望我。我很欣赏他的想法，引用了苏轼贬谪岭南时写的《答辽书》中的话，并根据自己在上海的经历送了他八首诗。(他)停止了前进。最近他要出散文集，让他的爱子葛树润来找我订购。以葛一峰百折不挠的精神，非常符合孔子和荀子所推崇的标准。(他)跟了我近30年，友情之深，意料之中，心机之深，非一般熟人所能及。偶尔得到我的诗，总是给予评论和赞美，常常有友谊的名声。怎么能不答应给你作序呢？只是很遗憾，因为江海阻隔，我不能读完你所有的诗。但“贤者必有善言”，可以断定葛一峰的诗是“贤言”无疑！以后刻本完成后，可以反复阅读他的诗词歌赋，一定要深刻体会其精妙之处，探究其做法。如果对葛一峰的诗歌进行全面细致的研究，那么他流畅有趣的语言就特别值得期待！壬子年八月，合淝愚兄张作《老庐宴》序。