养生七损八益

书中说:“气有八益七损。如果你不能用八益来消除七损，你将在四十岁中期拥有殷琦，而在五十岁，你的日常生活将会下降。六十岁，眼睛耳朵不灵光。到了七十岁，你会筋疲力尽，你的殷琦不会被使用。有返老还童之道，除七损以抵其病，补其气以八益，故人返老还童，身强体壮。”于是，所谓“七损八益”，就是指七种有害健康的行为，八种有益于维持精气和性生活的引导作用。如果能很好地利用它们，可以避免七种有害行为，实现和谐的性生活。

什么是“七损”？《论道天下》讲得很清楚:“一闭，二泄，三竭，四不，五烦，六绝，七贵。”即一失是指性交时阴茎疼痛，精子受阻，甚至无精液至腹泻，称为内收。第二失是指性交时出汗，称为阳漏。“三损”是指性生活无节制、过度，只会使精液浪费，称为“衰竭”或“衰老”。四损指性交时阳痿，故称“无”。五害是指气短、喘鸣、心烦、神志不清，称为烦。六害是指在女方完全没有性冲动或性要求的情况下，男方不耐烦，不善于等待，甚至粗暴，强行发生性关系。这种性生活自然是极不协调的，会给女方带来极大的痛苦，不仅损害其身心健康，还会影响妊娠质量，对下一代造成伤害。所以叫“绝”，就是绝望的意思。七亏损指的是过渡快，泻多，精耗无益，故称“费”。

那么，什么是八益呢？原来，“八益”指的是将气功引入性交活动。《论世道》也写道:“一、治气，二、致沫，三、知时，四、蓄气，五、造沫，六、积气，七、胜、八。”也就是一个好处，就是在性交前要练气功，引导和引导气的运动，使全身气血通畅，所以叫“治气”。第二，意味着舌下的液体如果不时吞咽，可以滋养身体；也指引起白带，性交时不可或缺的。这些被称为“处理泡沫”。三益是指善于把握性交时机，称为“知时”四益是藏精，以防精液泻下。五益是指吞口水，不含正液，双方交合非常和谐。六益即交合宜而不竭，以积精。七益是指有交合的空间，保持精气饱满，不伤元气，称为“胜”，即持利。八益是指两性性交时，男方不要爱上对方，称为“定区”，即防止倾倒。从上面可以看出，这里所说的“七损八益”是非常有益于健康的，对维护男女身心健康，减少妇女疾病，乃至下一代的优生优育都有积极的意义。