董仲舒的阴法和阳儒观点是什么？

董仲舒用阴阳五行的思维框架来说明人与天之间有某种神秘的联系。如“阳贵阴贱，天道之制也。”引申到人事:“君之义，臣之义，父之义，子之义，夫妇之义，皆取阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。”他通过强调阳的重要性和阴的劣势来论证三纲的绝对性，并将封建等级观念描述为天意的体现。他还把“德而不罚”的政治统治原则归结为天意:“君欲为事，必自求。天之大，在于阴阳，阳为德，阴为刑，刑为杀，德为生。因此，阳总是生活在夏天，以生育和保健为事，而阴总是生活在冬天，积聚在空虚无用的地方。这样，我可以看到上帝不会受到惩罚。”是刑还是德，是王还是霸，是秦汉以来思想家们长期争论的问题。董仲舒从阴阳师那里拿来了阴阳的思维框架来解决这个问题。他的阴法阴阳儒学观以法家的法治理论为纽带，把人吸收到儒家的思想体系中。