手写契约

体秘的主要做法是“结手印”。简单来说就是双手十指交叉，结合想象，形成不同形状的练习。密宗手印有上千种，每一种都有特殊的含义和作用，如:吉祥印、金刚大慧印、大轮坛印、灭魔印、宝冠抱宝印、轻烟火印、缚思印、准九头龙印等等。有些手印虽然同名，但形状却大相径庭。比如金刚战甲的封印，就是一种寻妖保护(比如你把它想象成一件有着清晰封印的战甲，你会在自己身上燃烧起一团火焰，恶心的恶魔就会飞走)。忍者九印分别是:专属印、大金钢轮印、外狮印、内狮印、外缚印、内缚印、知识印、日轮印、隐形印。

就东密而言，它可以通过人手十指的组合和心理想象的意念，产生加持修持密法者的效果，符合一定的修行，彼此形成不同的“手印”。密宗理论认为，手和手指在外部与佛法的佛性相连，在内部与内脏相连。所以在修持佛法时，形成“手印”可以与佛法中已经成就的佛菩萨的体秘相互启发，增加速效，就像获得了佛本身的神力。

除了手印还有各种各样的坐姿，像手印一样多样而有意义。全坐禅中的“吉祥坐”和“魔坐”是忍者经常练习的两种。忍者通常需要配合忍者五经(后面章节详述)中的“香”来练习吉祥坐法和恶魔坐法的精神。

密语，又称咒文，是通过念诵一串咒文，在修行者的头脑中创造出某种东西，促使其改变。这种特殊的音符用于振动体内的气脉，意念集中于一点，形成非凡的潜力，激发神奇的力量和高度的智慧。密宗各派的咒文数量如手印一样五花八门，如:火天真咒、阎魔王咒、四天王咒、金翅鸟咒、罗刹咒、罗刹咒、加持咒、三昧耶咒、长生咒、金刚护甲咒等。，而且还有五字咒，隐六字咒，文殊咒。

忍者的“临、斗、斗、有、有、阵、柱、有、前”的口头禅，是东密九会曼陀罗的口头禅。孙铁麟咒语主要是根据古印度梵文字母的声音和韵律的组合来发音。然而，从日本龟山的孙铁麟大道流传下来的咒语，一般都变成了带有日语发音的梵语。现在详细研究密宗符咒的音韵是一个非常复杂的问题。但与起源于古印度梵文的藏秘六字真言不同，“亲、兵、斗、哲、经、真、烈、载、前”九字源于中国东晋道教经典《抱朴子》。大家都知道《抱朴子》是道家经典，分为内、外两部分。内篇主要介绍道教炼丹术、禁术、养生，外篇则与军事谋略、政治理论有关。九字真言出自《抱朴子·内篇·登舍》。

意义的秘密是“三密加持”中最重要的一环。在整个修练秘法的过程中，身密和语密都可以根据意密发挥作用。意义的秘密通过“可视化”通向意识的潜能，达到超越的境界。前面说过，忍术的九字真言是一种自我催眠的秘术，就像现代魔术表演中魔术师催眠助手，说“你是一根棍子”，即使有人站在助手悬空的身体上，他也不知道。一米用扎手印和赞美真理的过程，集中思想，麻痹自己。他让忍者热血沸腾，变得亢奋，让他暂时忘记了战斗中的痛苦，完全变成了一台满负荷运转的杀人机器。