成都周边有哪些自然景点？
王剑墓，位于成都市一环路西三洞桥，是五代前蜀皇帝王建的陵墓。该墓现已被挖掘打开，中室有一口棺材，配有65，438+02座帮助棺材的力士宏伟雕像。棺床一侧有24尊乐师雕像，手持各民族乐器。这些音乐家是研究隋唐五代音乐史的珍贵文物，受到了国内外专家的关注。交通:25路、42路、46路、48路、54路均可到达景区。门票:15元
崇州九龙沟景区
位于崇州市西北部，距崇州38公里，距成都76公里。景区主要由九龙沟水石景观、大溪山原始森林景观和古刹三部分组成，其中九龙沟的动态水石景观最具魅力。九龙沟位于龙门山前断裂带。山脉起伏在海拔700米到3868米之间，相对高度差异很大。这个地区树木茂盛，鲜花盛开。九龙沟之巅的大定山海拔2600米，从这里可以看到无数的翠峰雪山，如波浪起伏、云朵缭绕、日出、佛光等气象景观。雄伟的古寺隐藏在古寺景区的密林中，是成都群山中保存完好、规模较大的古寺。
青羊宫
青羊宫位于成都西南郊，风景秀丽，文物古迹众多，是中国著名的道教宫观。
唐朝的中观。公元880年，黄巢大军攻打长安，唐僖宗逃往成都，曾在成都逗留。后来圣旨改为青羊宫。根据传说，唐朝有两位皇帝参观过这座宫殿。
青羊宫位于原青羊寺。相传老子骑青牛过函谷关，给殷讲了一堂经义。中途，老子有事要走，对殷说:“千日之后到成都青羊寺找我。”1000天后，老子如约而至，继续在这里给殷讲课。
现存的建筑都是清代陆续修建的。重要建筑有灵祖殿、干坤殿、八卦亭、三清殿、豆捞殿、唐王殿，两侧有老子诞生台和说法台。
八卦亭是青羊宫的主要建筑之一，气势雄伟，雕刻精美。亭基为方形，亭身为圆形，象征一个圆形的地方。亭子是双檐翘角的双亭。亭顶有黄色琉璃瓦，亭身由八根雕龙石柱支撑。其中一根柱子上的龙有拳头的痕迹。据说这条龙有一天晚上试图逃出青羊宫，却被巡逻的月儿发现，一拳打在柱子上，留下了拳头的痕迹。
宽敞雄伟的三清殿内摆放着三清雕像，左右各有6个真人。庙前有一对清代雍正年间从北京运来的青铜羊。其中有一只独角青铜羊，结合了十二生肖的特征，外形与众不同。这些部分是老鼠耳朵、牛鼻子、虎爪、兔子嘴、龙角、蛇尾巴、马脸、绵羊胡须、猴子脖子、鸡眼、狗肚子和猪屁股。
每年农历二月十五，这里都会举行花会。相传这一天是老子的生日。与青羊宫一墙之隔的文化公园成为一年一度的春节灯会和花会的举办地。
雷宇山公园
雷宇山公园位于都江堰市，二王庙以东，雷宇、玉屏、金龟子、文淑等山峰之上，占地400余亩，有斗犀、鼓角、金鸡、含光、芙蓉、运河云、观浪、崔涛等景点，还有长翠。山上古树参天，绿树掩映，登顶可俯瞰都江堰水利工程全貌。
王聪慈
汪聪寺位于郫县西南部，成都市西北部，距县城2公里，距成都市区23公里。景点以汪聪庙为主，包括“西游记艺术宫”、“激光枪战场”、“水泊梁山”。它已经成为一个新的旅游热点。汪聪庙是为纪念古代蜀国两位著名君主王迪和从帝而建的墓地和圣地，近年来得到了重建。寺庙和坟墓之间，水池环绕，碧波荡漾。临水处有“道孙楼”“亭娟楼”等亭台楼阁。陵园内及周边有200多棵古柏，郁郁葱葱。每年端午节，附近的人们聚集在这里举行“歌唱比赛”。赛鸽节规模大，人数多。参赛选手都是普通平民，乡土气息浓厚，场面温馨。汪聪寺附近还有一些景点，如紫云阁、杨雄墓和杜甫故城。
杜甫草堂
杜甫，字美，712年生于珙县(今巩义市)。二十岁的时候，我漫游了吴越和赵奇。746年，他去北京参加考试，之后在长安住了十年。755年“安史之乱”爆发后，逃到凤翔，到苏宗白接左。故世人称杜氏。后来因为得罪苏宗，被贬到化州。759年，他弃官西征。他取道天水进入蜀国，在成都西郊浣花溪畔建了一座小屋。他前后生活了四年，写了240多首诗，包括《书香》、《秋风破草堂》等名篇。有一段时间，他是工业部的外交部长，所以他被称为杜工部。765年，他带着家人由水路出蜀，在夔州又住了两年。离开三峡后，漂泊至荆、湘，以船为家。他于770年死于湘江的一条船上，享年59岁。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的转折时期，战乱的局势将他卷入流民之中，使他真实而深刻地接触和了解了当时的各种社会景象。忧国忧民时，他写诗，直抒胸臆。流传至今的1450多首诗歌，思想艺术上造诣很高，对中国文学的发展产生了深远的影响，被后人誉为“诗史”。他是中国诗坛最伟大的现实主义诗人，被誉为“诗人圣人”。
成都杜甫草堂现在被称为中国文学史上的圣地。杜甫离开成都后，草堂被毁。五代以前的蜀中，诗人韦庄发现了茅草屋的原址，重建了茅草屋。它在宋代重建，杜甫像被画在墙上，它成为了一个圣地。此后，该草堂屡遭复兴和废弃，最大的两次重修分别在明朝弘治十三年(1500)和清朝嘉庆十六年(1811)，基本奠定了今天草堂的规模和布局。1952年，杜甫草堂全面整修，正式对外开放。杜甫纪念馆成立于1955年，1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位，1984年更名为杜甫草堂博物馆。
草堂总面积240多亩，建筑为清代风格，花园是非常独特的“混合型”中国古典园林。草堂旧址中的照壁、正门、大殿、诗史馆、柴门、工部祠等排列在一条中轴线上，两侧有对称的回廊及其他附属建筑。有流水，有小桥，有竹林，庄严肃穆，古朴典雅，幽深幽静，美丽清澈。工部祠东侧是少陵草堂碑亭，象征杜甫草堂，已成为成都著名景观。1997年2月，政府拨专款，借鉴川西民居特色，重建杜甫草屋。小屋故居位于亭北，占地10000平方米，建筑面积240平方米。主楼有5间和4间，竹条夹在墙中间，用黄泥覆盖，屋顶用茅草覆盖，辅以竹篱、菜园和药园，整个建筑透露出浓厚的文化色彩。游客漫步其中，既能反思古老的爱情，又能享受赏心悦目、清心寡欲的乐趣。
青城山
四川青城山，素有“得天独厚的洞天福地”、“人间仙境”、“天下静城”之称，位于都江堰市西南15公里处，距成都70公里。城外群峰环绕，山中树木葱郁，山路两旁古树参天，遮天蔽日，群峰环绕，四季常青，故名青城山。青城山分为青城前山和青城后山。千山风景优美，文物古迹众多。后山自然风光神秘而美丽，原始之美如世外桃源。
青城山是中国道教的发源地之一，也是道教名山。道教常以三清(上清、玉清、太清)来命名自己的寺庙，据说是道教所崇拜的原佛、灵宝道君、太上老君居住的外太空仙境。青城山的主要特点是“隐逸”。著名作家老舍写过《青蓉略》，感叹青城山“绿得出奇”，是一种“让人吸进心里的绿”
青城山的主要景点有苻坚宫、自然风景、石天洞和上清宫。苻坚宫是登山旅行的起点。它建于唐朝，规模宏大，气度非凡。还有两堂三院。宫前有清溪，古木葱郁，环境优美。左边是明清公主的遗址。这幅自然画在西边离苻坚宫1000米远的地方。这是一座建于清朝光绪年间的亭子。这里，苍白的岩壁耸立，云雾缭绕，绿树倒影。游客来到这里，有身临其境的感觉，因此得名“自然画卷”。
自然画卷以西两公里处，有青城寺——石天洞。洞内有“石天”张道陵和他的30代孙的雕像。现存的石天洞寺建于清末，规模宏大，雕刻精美。它的主殿，三皇殿，有唐代石雕黄三。在现存的碑刻中，最著名的是唐玄宗的碑刻和诸葛亮的书法。附近有三岛石、洗心池、登高梯、一线天空三个景点。
出了石天洞，参观宁桥，宁桥是祠堂，北面是朝阳洞和上清宫。上清宫建于晋代，现存寺庙建于清同治年间，有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻。
青城四绝:东田奶酒、东田贡茶、银杏炖鸡、道地咸菜。道教历来重视以食为天。他们从山上采集水果和药材，这四种特产用道教传统秘方酿造，风味独特。
丹·胡翔
石祥湖位于国家生态示范区成都市蒲江县，距成雅高速公路86公里。它以湖区的一座古老寺庙石祥庙命名，据说是三国将军闫妍骑大象上天的地方。景区内湖水美如镜，森林覆盖率达90%以上，空气质量优于等级，其优良的自然生态犹如一块玉石镶嵌在成都平原上。
由成都中冶集团统一规划、策划、开发的石祥湖生态景区，遵循高起点运营、可持续发展的原则，以生态文化为主题，辐射出一幅国际休闲度假区、国际会议中心、未来人居生态环境示范区、国家生态农业示范区的和谐画卷。石祥湖生态风景区是万亩生态公园的发展中心，也是石祥湖风景区中的明珠。
景区内的二龙戏珠、天降福地、古琴台、赏春园、古香山书院等十六个景点，重点描写了石祥湖的自然和人文景观。石祥湖倡导大生态、大旅游的现代休闲旅游模式。一个精心设计的、先进的旅游平台插在原生态景区的边缘，在外观上与之融为一体，让现代人感到舒适、文明地亲近最本真的大自然。追回工业文明负面影响损失的太多最宝贵的财富。
“知者乐水，仁者乐山”是中国古圣先贤的人生要义。早在南宋时期，石祥湖周边地区就已经是儒学的盛兴，古河山书院就是一个典型的例子。儒家思想是中国几千年文明的主体和精华。它与古老的佛教寺庙石象寺一起构成了公园的文化主题。
石祥湖位于成都平原和青藏高原的交界处，具有得天独厚的自然资源。大型生态公园成为动植物的天堂，也是现代都市人寻求的净土。清晨，湖中硝烟弥漫，林中鸟语花香，儒释道浸润人心。这里的场景让游客享受到身心的净化，进入人与自然和谐相处的最高境界。
有一首诗说:
水迷宫天下奇，人间仙境难得；
碧绿的树叶倒映在水底，林中古刹诞生在山顶；
太阳不照湖面，鸟语专为船上客；
顶礼膜拜龚燕的腾飞，但炸弹却轻于尘埃。
波纹平静桥
二王庙前的安澜桥，横跨内江和外江的分界点，是一座索桥。始建于宋以前，明末毁于战乱，清嘉庆八年重建。索桥以木排、石墩为支撑，碗口粗的竹缆横跨江面，两侧以竹缆为柱，全长约500米。外江水闸建在鱼口，大桥下移100多米，竹缆改为钢索，支撑钢索的木墩改为钢筋混凝土桩，桥身也缩减到240米。从远处看，它像一条飞翔的彩虹挂在空中，又像一个渔夫在晒网。形式很独特。走在桥上，岷江咆哮着穿过西边的群山，东边的灌溉渠。都江堰工程的概况和作用就更加明显了。
伏龙观
桩上建有一座龙符庙，三重高耸，沿山势逐级上升。前厅内有一尊1974外江闸修建时从河床上挖掘出的李冰石像，高2.9米，重4.5吨。石像建于东汉灵帝初年，距今已有1800多年。这是中国现存最早的圆形石像，非常珍贵。后厅展示的是都江堰灌区的电动模型。伏龙观左侧是瓶口，河水汹涌，气势磅礴。观顶有两个八角形的观澜阁。从栏杆上可以看到鱼嘴、索桥、岷江激流、西陵雪峰。
九峰山风景区
九峰山海拔3315米。它是彭州最高的山，是一个神圣而神秘的地区，是道教和佛教都喜欢的地方。古时候上山的人说，言不由衷的人，经常遇到暴风雨雷电，不会活下来，也不会好死。
九峰因九座山峰而得名。清嘉庆《彭县志》载:“在西北，为一百六十里。至此，奇峰依天，九人高耸，实为彭懿群山之冠，故名。”九峰是什么形状的？嘉庆直隶曰:“九峰东北白青龙、朱雀、烈焰、天涯、中日背光，西南高峰任贤、黄龙、武莺、白湖蜿蜒。”
九峰满云，高入云霄。古蜀人在不知道日地关系的时候，认为挺拔的九峰挡住了日月的去路，把九峰之间的山谷称为“梦谷”(太阳睡觉的地方)。有研究《山海经》的人说，九峰山就是《野西经》中的“灵山”。吴鹏、吴为、吴霁、古武、吴镇、李悟、吴笛、吴邪、吴洛等十大奇才都是从这里上下的。这里种着各种各样的毒品，上上下下的时候也要摘一些来给人治病。因此，这座山又被称为“天梯”、“仙路”、“人间仙境”。也有人说这座山是“攀登之灵”、“攀登之灵”、“攀登之不朽”、“攀登之风暴”、“医学之不朽”。
山峰中，火焰峰尤为奇特。其间峡谷幽深，瀑布成群，流泉清澈，山岛韵，原始森林五彩缤纷，云海佛光变幻莫测；春天，杜鹃花盛开，看起来像日出。冬天，红色显得格外妖娆。道教和佛教家族争夺职业。北宋年间，这里已是川西一处亭台楼阁、隐树隐竹的风景区。火焰峰已成为九峰山的名字。后人所说的九峰山不是指九座山峰，而是指火红的山峰。
历史上很多高僧圣贤都止步于此。九峰创始人的故事自宋元明清以来一直流传。以前九峰山敬畏官民，似乎是诚心求山之事，所以为民挡灾，祈雨生子。它的寺庙材料也不一样。山里的寺庙用了太多的铁瓦和巨树，成了大跃进时期立法炼钢的理想原料。
自1985起，此山被开发为省级自然风景区，宗教界积极修复寺庙，正为九峰山增添无限光彩。
成都植物园
成都植物园位于城北10公里处，占地47公顷。它是四川省第一座综合性园林。省内聚集了200多种主要科属植物和中外珍稀树种。包括6种一级保护植物:桫椤、珙桐、水杉、落羽杉、金花茶。树木葱郁，环境优雅，有梅花、樱花、玉兰、海棠、桂花、山茶、柏树、桃花、梨园、竹园、藤园等11特色园林。交通:9路公交车可达。门票:2元。
昭觉寺
昭觉寺位于成都北门外的青龙场，被誉为川西“第一丛林”。自贞观年间唐朝建立以来，昭觉寺曾有多位高僧，清康熙年间由破山僧重修。65438年至0989年，由昭觉寺主持——丁晴大师重建了现存的大雄宝殿、童渊殿、鼓楼和佛殿，使之成为西南地区最大、最壮观的寺庙之一。交通:1路公交车从武侯祠到昭觉寺；63路公交车从西门汽车站到昭觉寺；69路从金沙客运站到昭觉寺；火车北站至昭觉寺70路、五桂桥至昭觉寺71路；10路、60路公交车也经过昭觉寺。录取人数:1
人民公园
人民公园位于城市西南，西城祠堂一角，占地654.38+万平方米，是繁华市区最大的园林。园内有梅园、海棠园、兰草园、盆景园、大型假山等景点。此外，还有一个儿童游乐场和一个非常美丽的湖泊，你可以在那里划船，散步或休息，同时看别人打太极。公园里有一个茶馆，是游客最常去的地方。茶馆是成都的特色，这家茶馆是这座城市著名的茶馆之一。很多人来这里喝茶聊天。交通:可乘坐5、13、37路公交车。
侯爵庙
武侯祠位于四川成都南郊，占地56亩。它是中国纪念蜀汉宰相诸葛亮的主要景点，也是成都的主要旅游景点。当初毗邻刘备昭烈寺，明初武侯祠并入昭烈寺。1672重建，形成了现存的武侯祠。
武侯祠建于唐代，唐代大诗人杜甫曾为此写过一首诗:“名相祠在何处，丝城附近一片松树林深处。”现在的武侯祠是清康熙年间重建的。它与始祖庙和刘备模庙相邻。武侯祠的主体建筑分为五个部分:正门、二门、刘备堂、郭婷堂和诸葛亮堂，它们严格地排列在一条由南向北的中轴线上。
一进大门，树荫下立着六块石碑，其中最大的是唐代的“朱侯祖碑”，文物价值很高，被称为“三绝碑”。唐代著名宰相裴度题写碑文，刘公卓书写，鲁建雕刻。都很精致，所以被称为三绝碑。碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生进行了重点评述。我极力赞美诸葛亮的正直和武艺，以此来激励唐朝的统治者。
碑文特别赞扬了诸葛亮的法治思想。马谡因为丢了街亭，被诸葛亮斩首处死。马苏哭着说死而无怨。李严和廖立都是被诸葛亮流放的罪人，却也愿意认罪。当他们得知诸葛亮病逝时，他们“或痛，或哭，或死。”这些都是历史事实，裴度是根据历史来评论的。令人信服的是，碑文通篇都非常精辟，文笔流畅，让人百看不厌。诸葛亮因为思想高尚，作风正派，不以权谋私，所以被后人敬仰。死后葬于陕西勉县定军山下。他在遗嘱中要求依山建墓，只要棺材能容纳在墓里。他死时穿着普通的衣服，不需要陪葬品。
步入第二道门，一座宏伟宽敞的刘备殿呈现在眼前。中间是刘备的镀金雕像，左边是他的孙子刘陈。为什么我的儿子刘禅在这里没有地位？据说，由于刘禅的愚蠢和无能，他无法保留他的遗产。他的形象在宋明两代几经破坏，始终没有重塑。庙的两侧，东边是关羽父子和周仓的塑像，西边是张飞祖孙三代的塑像。东西廊室分别有14尊蜀汉文官武将雕像。
出了刘备厅，穿过挂有“武侯祠”牌匾的大厅，就到了诸葛亮厅。大殿正中，有一尊镀金的诸葛亮雕像，头戴尼龙围巾，手持羽扇。相传他面前的三面铜鼓是诸葛亮率军南下时所制，人称“诸葛鼓”。鼓上有精美的图案，是珍贵的历史文物。你可以从诸葛亮庙往西走到刘备的墓，历史上称之为“惠玲”。
“惠玲”是郭沫若题写的“武侯祠文物陈列室”。有出土的蜀汉文物复制品和三国历史图片。武侯祠内书法、绘画、对联众多，其中以宋代爱国名将岳飞的《列子》和现代书法家沈的《隆中对》最为引人注目。
卧龙大熊猫自然保护区
熊猫的故乡卧龙自然保护区位于四姑娘山东麓的皮条沟两侧。皮条沟又名卧龙沟，沟里的河叫皮条河。水流湍急湍急，流入绵江，再流入长江。河两岸，峡峰对峙。河中的岩石高达三四米，矗立在河中央。倾泻的河水冲击后，激起的浪花，如碎玉飞琼，景色十分壮丽。卧龙自然保护区门票:门票15元，大熊猫馆30元，小熊猫馆5元，英雄谷25元。交通:可在成都西门站乘坐前往小金县的长途汽车(早上6: 40发车)，在卧龙下车。都江堰到卧龙也有大巴。提醒:卧龙可以抱熊抱猫。大熊猫100元，小熊猫200元可以和熊猫合影，会有饲养员指导。
都江堰灌溉系统
都江堰水利工程位于成都平原西部岷江中游，都江堰市西部。它是世界上最古老也是唯一保存下来的宏大水利工程，特点是无坝引水。2200多年来，一直持续使用，至今仍大有裨益。使川西平原成为“水旱随人”的“天府之国”。
岷江是长江上游的一条大型支流，发源于四川北部山区。每当春夏两季山洪暴发，河水便奔流而下，从冠县进入成都平原。由于河道狭窄，古代经常发生洪水。洪水退去，是千里沙石。然而，位于冠县岷江东岸的雷宇山阻挡了岷江的东流，导致东部干旱，西部涝灾。秦五十一年，李冰被任命为蜀郡太守。他利民除害，主持修建了著名的都江堰水利工程。
都江堰的主体工程是将岷江分成两条溪流，一条引入成都平原，既能分洪减灾，又能达到引水灌溉农田，化害为利的目的。另一条流入长江。都江堰水利工程最重要的组成部分是都江堰渠首工程，它是都江堰灌溉系统中最关键、最重要的设施。都江堰渠首工程主要由鱼嘴导流堤、沙飞堰溢洪道和宝江口排水工程组成。科学地解决了河流自动导流、自动排沙和控制来水的问题。三者首尾相连，相互照应，自然巧妙。
余醉分水大堤位于岷江中游上游。它把湍急的岷江一分为二，外侧的河是原来的河床，内侧的河用于排水灌溉。它的匠心体现在两点。一个是它利用内江的低河床在枯水期引水60%，利用外江的宽河床在汛期放水60%。所谓“四六，平旱”正是这个道理。其次，鱼嘴位于岷江中游第一弯道的末端，巧妙地运用了弯道流体力学的自然规律，即地表水流入凹岸，低位水流入凸岸。所以砂石少的表层水自然流入内江，底层水沿着河湾的凸岸挤入外河，大部分砂石也在外河河道上翻滚下沉。所谓“46分洪28排沙”就是这么说的。
鱼口引河入内江，湍急的河水准备流向成都平原。如何驾驭岷江的不羁野性？
沙飞堰是都江堰三大要素之一，看起来很普通。其实它的作用是任何工程都无法替代的，可以说是保证成都平原不被淹的关键。飞沙堰的高度仅比内江河床高2.15米。它的主要作用是当内江水量超过瓶口流量上限时，多余的水会自动从飞沙堰溢出。万一发生严重洪水引发的紧急情况，它会自行决堤，让大量的河水回流闽江。另一个作用是“飞沙”，巧妙地利用离心力和虎头岩的顶部阻力，将上游带来的泥沙、卵石，甚至重达数百公斤的巨石，从这里抛入外河，保证内江的畅通。确实很精彩。
宝瓶口是人工挖掘的山峡。雷宇山被分成两部分，只留下一个20米长的入口。内江水从一条100米宽的河流中奔涌至宝瓶口，正常季节贯穿，旺季上涨。不受控制的水不断攀升，冲进来成都平原就会遭受洪水。这里的飞沙堰设计与瓶口相结合，其高度刚好比内江河床高出2.15米。这意味着当内江水位上涨2.15米时，汹涌的海浪将从飞沙堰溢出。进入瓶口的水总是处于一个几乎平衡的常数。从此，成都平原得到了灌溉，平安无事，这里的苦心可谓匠心独运。
四川人修建二王庙是为了纪念李冰父子。二王庙原名“崇德寺”，寓意李冰治水有功，人们敬佩他的善良。宋元时期，李冰父子相继加冕为王，故崇德寺改为二王庙。从此，蜀人尊李冰为神。现存的建筑是清代重建的。
两千多年来，李冰父子挖开桩，开堰修渠，为天府之国带来祝福，一直为世人所崇敬和赞赏。二王庙不仅香火鼎盛，历史上也有官方和民间的祭祀活动。形成了每年农历6月24日、6月26日以李冰父子为中心的庙会。