少林拳十法
少林寺拳谱上说:“上段不明，中段空，根段不明，故三段珍贵。”亮尖节指的是交换双手，陪伴身心，互相帮助的意思。中明节就是手不离心，手肘不离筋，高高低低。比如“手挑衅，手肘保护”，身体要随意动。要知道远明老嫩，手到身，步变转身，不给对方攻击的空间。明根节点表示进步低，退步高。低进度可以避免被对方勾、挂、挑、动；高倒退可以避免对方的行程，便于进退。“起、跟、追”这四个字很准确，很贴切。三节合一，进退正确。比如后退的时候膝盖跟着臀部，身体重心后移，非常和谐。否则一步一步，一步一步，一步一步，再熟悉也用不上。所以三节一定要明确的是手、脚、身体的精确配合。击打时心勇拳进，全身的力量都集中在拳面上，会很迅速。罗汉拳的动作都是全身三个部位(手、身、脚)。随着动作，都带着进退时的姿势，技巧和脚步融为一体。这是练习的关键。
少林寺拳谱上说:“先上身才是真，脚手并拢才是真。拳击中谁能解决问题，谁就像神一样奇妙。”这意味着手、身、脚在一起，三节相连。少林寺拳谱指出:“达身不如达身，达心不如达身。”就像写作一样，动笔之前打算做什么，就会做什么就对了，心一动，一切就水到渠成了。三段分明，内外兼修，克中无弊。三段论乍一看很简单，但仔细考察就会觉得很玄妙。如果不认真学习和观察，就不容易达到高水平。四尖指血尖、骨尖、肉尖、筋尖。头发是血的尖端，牙齿是骨的尖端，舌头是肉的尖端，指甲是筋的尖端。四尖齐，十指齐，表示欲冲冠，齿欲断金，舌欲毁齿，甲欲穿骨。
少林寺拳谱上说:“懂四招加一劲。四个提示在一起，内在的力量就出来了。”关键是意识引导气血到达这些部位，从而集中聚气，使身体各个部门发出更多的能量。想着四个提示的发力，身体各个部位都会有反应，然后通过神经的反馈，传到大脑调整动作，就可以做到黎齐。所以，当你想冲上皇冠的时候，你的头一定要有意识的顶起来。这样既避免了弯腰的问题，又因为气的渗透，加速了毛细血管网的新陈代谢，增加了肌肉工作的能量。这就是所谓的四招更厉害。还补充了一句“牙欲断金”，意思是面部肌肉紧张收缩，增加了相关股的收缩力，紧咬牙关聚集元神。“一欲贯骨”有意识地在指尖发力，达到指甲，使气血充盈指尖，有利于力量的发挥。从攻防角度来说，精力充沛也是科学的。比如牙齿快要断金的时候，舌头就在牙齿快要破坏牙齿的时候。即使对抗时下巴被打中，也不会咬到舌头。舌尖和上颚有利于唾液的分泌和全身的力量。试想，当四个尖端发力时，由于意识引导下相关部位的紧张，毛细血管代谢交换的过程必然加强，其协同肌和拮抗肌也必然协同工作，从而加强代谢，增加内分泌，加强心肺等系统的工作，产生超出一般的能量。所以四个小技巧在一起后，感觉打击特别厉害。试着放松四个提示聚集的力量，你会明显感到放松。这和易筋经的静态肌肉收缩是一个意思，和气功有内在联系。
当时少林寺的老前辈们显然不可能有先进的仪器来测试四点排列引起的血液、生物电、呼吸、新陈代谢的变化，但他们根据自己丰富的初中经验，总结出了四点排列的科学方法来增强体育锻炼的效果。这确实是这样的:“四尖对齐，内在的力量就出来了。齐之法，必是欲冲冠，欲为骨，牙断金，舌毁齿。心在打仗，四个人都在。盖齐由丹而生，似虎之恨，似龙之惊。气生为声，声落易，手随声。所以，一技之动，百技之动，四招合一，劲无处不在。”五行指的是金、木、水、火、土。根据一个古老的理论，自然和人体都可以用“五行生克”理论来解释。武术界也应用五行学说来解释五感、五脏和医学上的防变方法。少林武术讲五行结合。五行要以五官和五脏为基础。比如“心为火，心有余而力不足；肝属木，肝热则焦；肺属金，肺沉雷；肾属水，肾动如风；脾属土，脾有力则治病。这五行属于内。”又如“肝属木，五官上窃目；肺属金，五官开窍于鼻；肾属水，五官开窍于耳；心属火，五官开于人。而最懂的人，手掌是火，鼻尖是金。火变成金，这是自然的。我是可以类比的。”火变成金，说明手伤鼻子，火能炼金。少林武术结合自身五行，克敌制胜。
五行相关，即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金色代表肺。金的意思是强肺可以帮助肾脏，水可以滋养肝脏。肝强，目锐，肝脏养血，强筋壮爪。所以说肝随火动，只有耳朵和眼睛才能指挥手脚活动自如、自如。所以武林中有一句话，养精益气，养精蓄锐。肝与目相连，目为先，所以目的强弱取决于肝。五行学说中，肾为肝之母。木头生火。心属火，所以说“肝动，焰冲”。视心生，目凝视后心动，心动后气血流向跳动的手脚。所以说“内心勇敢坚强。”故肝强目明，目明力生。火滋生土壤。脾五行属土，为五行之主，万物生于中。脾胃是人体新陈代谢的基础。同时增强植物系统内各器官的新陈代谢，以满足机体工作的需要。心脏指的是神经系统。心跳可以加强脾胃的工作，所以有“火能生土”之说。天然黄金。金指肺，土为五行之母。脾胃吸收营养，营养充足才能加强新陈代谢，强健肌肉。人体的每一项活动都是靠营养代谢来供给能量的，所以说“一身的希望都属于土壤。”只有脾胃功能良好，肌肉强健，肺活量增加，才能适应气体代谢的需氧量。因为人的力量是靠气的。所以俗称“实力”。坚强是自然的。气血运行是人体生命活动和血肉工作的必要条件。练武是运气加气血，以达到随心所欲，气血通达的目的。脾胃强健，营养丰富，营养充足，身体强壮，身强气壮，所以有“土生金”之说。
知道了五行共存的理论，也要明白五行相合的理论。修炼五行成家(气)。
五行合则指“合则助”少林寺拳谱上说的道理:“耳心更益，目心更明，口心更勇，鼻心更有力，手心更快。”“合助”论的全部解释是:“用心听，用心听，听审增民，益其智。”诸如此类。“这里的重点仍然是心脏的作用。心灵是指意识。五行相合，心动而内劲生，所以说心合，五行益其精。
五行有意义。一是指在攻防中利用五行产生抵抗力的理论。一位武林老前辈说:“横者无横劲，纵者无横劲。故横客可竖破之，竖客可横破之。”五行相生相克，表现在拳法上:
1，劈砍法则是金。金立像斧子，但能砍柴。少林寺拳谱上写着:“尖手属金”。金子可以钻木头。“扳手属木”。击打或撞击的力量是向前的，劈砍是从上而下，以纵断横。事实就是如此。崩拳直而不竖，故以劈破。
2.犯罪就是火。火可以炼成金。借助火焰向上的力量，天炮的各种力量通过劈领、打格的方式破拳掌。俘虏或者下降来放松对手的力量，在对手旧的力量已经过去，新的力量还没有诞生的时候进行打击。这是攻防的关键，后面的方法也一样。
3.手滴手停属于水。水可以灭火。用力按拨的方法，就像水往旁边流，可以把过来的拳头打断。比如你一手拨，一手存，就是中间防攻，中间进的方法。这种方法使用水平使垂直。所以说水能生火。
4、横拳法属土，土能胜水。少林拳谱说:“全身之希望属土，土之五脏属脾。脾若运化有力，可横推土破水。”如果对方按下拨盘，然后用钻子打，我就用横臂拉条的力量把它折断。因为钻孔是没有横向力量的向前打击的力量，横向可以控制的很顺畅。这就是地球能战胜水的原因。
5.断手分解的方法是木。木可以征服土。上下撞的方法，可以破水平力的力。用格子压迫的时候，要用斜向的力量使对方的刚性力向上或向下，横木很无聊，自然要把横木折断。
总之，破解方法的关键点在于分清横纵的强弱，明白破纵的道理。横拳的拳掌以竖劲破解；竖击以横劲裂；直接影响靠水平力解决；横划用直力断。各种曲折都是利用这个破解原理，这就是五行的重要意义。少林拳口诀中提到的近战旋转一寸中的旋转，意思是既老又嫩又劲。
五行的第二层含义是封闭对方的五官，攻击敌人的五脏，克制对方的五行。少林拳说，“两个人打起来，先合五行。”意思是封闭自己的五行，以克制对方的五行。对此我有两种理解。一是关五行于外，即保护五官五脏，使敌人无法乘虚而入。第二，处处以五行原理牵制对方制造障碍，使对方处于被动地位。比如目属肝，金能木。肺为金，“肺动雷沉”，声为先，“声使人惊。”他惊讶的时候眼神恍惚，会受制于我。这是用我的金杀对方的木。我是可以类比的。再比如活下去的勇气。心五行属火，火能胜金。如果对方对纷扰不为所动，勇敢明察，自然可以抵抗我用声音吓唬他的方法。这是对方金(音)带火(勇)。所以少林拳谱上说“火转金”水能灭火，肾属水，肾动如风。比如，虽然对方很勇敢，但我对对方的勇气并不以为然，而是会迅速拿下，这样它的勇气就会被我挡住。这是用我的水(肾)去破对方的火。但需要注意的是，在运用克制五行的方法时，也必须运用适合自身五行的方式。如此相互牵制，生克变化无穷。生与克是辩证统一的。对立面的相互转化是一个因果，胜负之道就在于此。这里重要的一招就是处处争取主动，让矛盾转化为有利于己方不利于对方的方面，让对方处处被动。
收五行是指手肘不离肋，手不偏心，使手肘和手处于有利位置，以防御对方的攻击，保护胸肋，即保护五脏(五行)。抗拒对方的五行，就是封闭对方的五官。特别是要先封口。
这位武林老手说:“千变万化的手法，永远不外乎两个圆，一个是竖圆，一个是横圆。竖圈像轮子，双手向前滚动；横圆如磨，双手横打。”竖圈竖且竖中有横，横(平)圈横且竖于横。横圈是缠格、过格等拳法，竖圈是劈、崩、省枪、冲板等拳法。自然是竖着破，横着破。我对所谓“生、克、化”的理解在于化。比如对方重拳出击，属于黄金。冒犯者是火。火可以炼成金。所以要用袖捕捉斜横格来改变对手的劈力，然后继续用向上斜击的方法来破，这样对手的旧力在新力诞生之前就已经被打了，很难改变。少林拳中的斜钩、迎风转换、前冲闪、甩手等方法都是五行生克的应用。
简而言之，五行是:“金能克木能生水，水能克火生木，木能克土生火，火能克金生土，土能克水生金。”姿势有八个要领:起、落、进、退、反、侧、收、竖。凶手在八大要素之列。少林拳要求姿势灵活。
1，跌宕起伏
少林拳谱说:“升者降，平者升，降者顺。”从下落、向前迈步或垂直跳跃的过程是从水平到平稳、向上扭转、面向前方。所以是水平的。摔的时候双脚侧着身子前后站着对敌，所以叫平稳。出发时横扭有利于向上的钻力，下落时有利于击球时的流畅力量。少林寺拳谱上写着:“高看，立起来，低看，显摆。”涨如炮，落如风，意为字快，风邪(指字如电闪雷鸣，妙如神奇)。)落个夜叉(指老虎的凶力)就是开了。起如三脚架，落如砖头。“起如鼎，指向上的力，如鼎，落如砖，意为下落之力，踏手以劈之力，如分砖。
2.进退
进退是武术中进退、攻防、躲避的方法。进如闪电，退如烈火。少林拳口诀说:“进如疾风，失机不如快退，乘势侧身进，微前，掌必吐，声惊则出，变如蛟龙，迟则输赢。”这种战术表明进退的关键在于快，可以用前面闪电燃烧的比喻来理解。趋势意味着前进，回避意味着能够或者躲闪。进的时候利用它的空隙从侧面推进或者进攻(避开它的正面)。可以避免失去力量(也就是没打到敌人而敌人乘虚而入的时候)，比如步步后退，躲闪后退，飞起来后垂直跳出。总之，还是轻一点，快一点的好。少林拳的秘诀说:“进是得势之道，避是抓住机会之道。《孙子兵法》中所谓的“避虚击实”、“东引西进”之类的话，都与这条道路息息相关。无论你多么精力充沛，你都无法避免一些事情，你倾向于避免一些事情是一定的原则。循规蹈矩者避右，声东击西者，循敌之动，乘敌之机。知术而不执，击其要领而不见其痕迹，这真的可以说是没有办法改变侧面，心手相忘，神清气爽，独存之人也。”以上论述可谓攻守奇谈，进退关键。少林拳说:“须快避目，见机行事，设法避取，由虚而生，山重难压，势猛畏身，要灵活运用。”
3、反面
反面是翻过来往后看，侧身看。少林寺拳谱上说:“人多，不必忙。这是一种奇妙的前前后后的战斗方式。来了又走又停，突然敌人就打一边了。”他还说“拳头如炮，龙抢身，遇敌如火。”这些都是关于对面姿势的小技巧。对面的方法，不仅要求全身直属中央，而且要求轻捷。少林寺练耳后听风的方法，玩的时候男孩声音的用法，都是突然转身，出其不意，出其不意，用的是从对方进攻的方法。少林绝技心法手柄的十二大趋势中，有一个叫转体手柄，是练习转体击打的方法。侧笛以腰部为中心，发力从腹部开始，通过腰部向四端发力，所以要求腰部灵活有力。在对面起跳落地时，要扭动身体和腰部，通过腰部在四端发力，所以需要腰部灵活有力。少林拳的口诀说的是“摇动手臂，侧着身子，不要离开肋骨”。比如起身时要抖胳膊，扭腰，侧着胳膊。起身时双手背地，摔倒时扭腰拍脚，下台阶。比如罗汉拳，龙弯腰，翻身拉虎，罗汉脱衣，坐拳等等，都是扭腰打对方的方法。总之，翻身往往是按钻劈。使用侧挂梁类的力量，身体姿势和手要快如风。要发展出惊人的战斗力，必须在快字上下功夫。快度比作火星的皮(皮)角，如梦又骤惊，如枪闪电。反面要配合三段、四尖、五行、六向的方法一起使用。
4、纵向
指收敛(收藏)为优猫，似竖虎。收敛是吞的力量，纵向是吐的力量。要求姿势挺拔，可以参考三分法来理解。比如束胸、挺胸、托举的潜力，都是闭合的应用；长身，打，跳，都是垂直应用。左移右闪，进退必须垂直，内必随外，内外一体。
上述姿势的八个要领中，上下、进退、反侧、后缩都是对立互补的。高之所以高，正是因为背景低(光束高低等等)。正是这种矛盾对立的对比，充分体现了生育规律的灵活性。“熊伸鸟”的独特风格。身体姿势八大要领是少林寺前辈多年总结的精辟见解，粉丝们可以仔细讨论。手法指手、手、手、手。少林寺拳谱上说:“胸直则射；筋略起伏，曲而不曲，直而不直者以之为始；肌腱轻微但不脱落者，为领导；上上下下，人参被领导拦截。“比如你开始像风筝一样往森林里钻，就要系上翅膀，爬起来。被破坏后，手像燕子一样吸水，形状忽上忽下。这是两个单吊手的方法。两只手相互作用，起起落落，起如三脚架，落如砖头。这是两只手的方法。注意当你开始的时候，你应该握住你的手和手肘来保护你的心。开始的时候要有老虎扑人的力量，倒下的时候要有老鹰抓东西的凶猛。这是力量的关键。
南派少林的手法和嵩山少林差不多。《少林拳秘笈》中对技法的论述说:“北派尚长手，南派短手。长手贵快，短手贵自护。平时练非长手达不到气，非短手不足以在抓的时候自保。”我们在练习技巧的时候，要注意长短和灵活的相互运用。现在把南派的技法简单列举如下:
1，操纵
(1)红娘
媒人又称猿手，以左右手为圈圈，互相阻挡，如∞(双圈)势。这手是主要的蒙压法。经常练习可以让手指和手臂变得灵活，所有的技术都不难解决。罗汉拳套路中有很多这样的手法。以两肩为轴画一条弧线，上下交替，如大轮子的弧线。
(2)手工装订
绑手，又称阴牵线手，是少林寺大红拳中潜在的牵马牵缰之法。和红娘不同的是，红娘是向左向右画的弧线，手绕是向前画的弧线。比如轮子向上旋转，双手交替成蜿蜒的线条，这就是打或挑挂的重要方式。用手在身前画横圈，用手向前画竖圈，如一条蛇缠绕树枝，乘势直击敌人腋下，换钩格。
(3)长短龙分手
指针左右排列。如果左手长，右手短，右手长，左手短，所以也叫排手。这手发力前，手肘和边缘向外翻，两掌必须相应分掌。
(4)切手
这只手的发力也主要在手掌边缘和两肘处。需要注意的是，双手切的时候，身体要稍微向侧面和胸侧。切法是，如果你切左，右手在前，你尽力用右手进去。用右手按住叉子，直到它和左手一起弯曲。右手的手指只能插进左肘一寸多，多了就会被对方合上，无法更改。少林寺罗汉拳中，虚步叉手就是剪刀手。
(5)挑一只手
抠手，也叫切手，就是用刀切东西。此手可分单双。一手挑起，一手击中对方肩脉根、耳或背；毕比的手有长有短，挑剪起来很方便。罗汉拳的这种掌法很好，用在切挑上。
(6)牵手
牵手，也叫牵手。练习的时候要左右练习。若左手托起，右手拉下至侧边，右手托起至侧边，也称前撑后钩。托盘用手掌托起，像一个长长的木制托盘。钩子是靠腕力拉的。用这只手的时候，可以把对方的手臂撑开，趁机拍他的胸口，让他站立不稳。
(7)介入
有指插、掌插、直插、斜插。罗汉拳里有很多这样的方法。
南少林和北少林同源，技法大致相同。元代傅钰禅师北送，总结各种技法，成就斐然。少林寺的《短拳谱》上说:“短拳的关键永远是8864，9981的变化只能由知其道者始，变化无穷。”翻车锤，六，六，三十六，八打，八不打，八刚十二柔，七势套结合出拳，总是十八招，十二锤全身，弄得双手皆输。各家各有所长。拿了就放，放了就拿，内门归外，外门归内。如果你开始了，你就可以迈出这一步，如果你迈出了这一步，你就可以开始了。一定要知道进出的手，前进的手，后退的手，现实中的手软的手，长短升降的手，开合的手。长有七妙，短有八短。虚者实进，实急，虚而实进，可随意进，可暂变，可主。"
2.英尺法
脚法的要点是“上下转动，避免踢踩”。保持双腿向上，膝盖向上，手臂向上，双脚向上，膝盖向外。它的形状像一只风骚的手倒过来，落下来的时候好像用石头钻了什么东西，比如落下来的时候擦眉毛。之所以避免踢腿，是因为脚都是空的，容易被对方牵着走。宜踩对方的脚，即不容易被对方踩，但可以克制。老鹰抓四平，第一步是手脚落地法。手法和脚法的应用道理是一样的，脚用得好的话，胆子可以和手比。练到美人时，仿佛“虎行无声”，“龙兴莫侧”。总之手法要足，要顺势而为，稳住病情。绝对不能僵化，停滞不前。正如邵琳的《拳谱》所说，“不要学着停滞不前，走向毁灭。所谓滞不击人。”手脚法要和开、顾、切、追法一起理解。三性护理法是指眼、耳、心的护理方法。少林拳谱说:“眼在看，耳在灵，心在勇。”这三种性质在操作上也很奇妙。所以，如果眼睛不老是循环，耳朵不老是报恩，心不老是醒过来，那么精神意义就在我，让人不会弄错。“武术和气功一样，需要精神(情绪)稳定。少林寺罗汉拳也叫性拳罗汉拳。主要目的是清心见性，安神定志。练功或搏击需要专注和穿透力，噪音和声音容易扰乱精神，要选择僻静的地方练功。眼望，心随，心随气血。所以眼睛第一。”眼睛不经常循环”的意思是维持神光。少林拳谱上说:“人神如此明，心不安。“人心静，欲引之。若能发欲而心静，心明而意清，自然六欲不生三毒。”六欲指的是六尘的干扰，六尘指的是眼、耳、鼻、舌、身、意。谈三性护理是为了摆脱外界的干扰，不要让三性太累。比如血视觉和耐力的目的，应用的时候可以很准确。耳朵是有灵性的，声音进入耳朵后反射到大脑，引起反射，所以噪音会引起精神疲劳(噪音伤人就是这个原因)。时间久了，眼睛耳朵太累，灵性自然减弱，所以眼睛耳朵平时一定要修。俗语就是这个意思。
心是勇敢的，心是勇敢的。练武首先要练胆量。要摆脱生死，要摆脱恐怖，要和平安宁。少林拳秘笈上说:“人生不过生死。如果这个障碍不被打破，各种各样的障碍就会接踵而至。往往那些武功已经登峰造极的人，突然改变结局，就会心胆俱裂，也就意味着生死之交不会被打破。大师说:“人死了，什么也想不到，也就没有恐惧。如果没有恐惧，他们就会失去生死的念头。这位禅师说，如果你理解了世间生死的思想，你会觉得现在的火是凉的。“练武有十忌十八伤，要注意避开。你能时刻在心里清醒过来，勇敢坚定，危难时刻无所畏惧，善用精力，平时善于调养，不要太累。如果你整天沉溺于酒色，会伤害你的身体。三性调养得当，精神意自鸣得意，攻守中的灵动果敢，皆可成。三性是中国人精神和力量的基础，目光锐利，耳目灵通，头脑勇敢，三性合而为一，精灵自生。这里的内功是精神力量，首先指的是内功。刚开始练拳，大多是笨笨的，僵硬的。练到一定程度，可以练寸劲，打得快，带风。如果你努力上进，你就能把头脑和头脑结合起来，把头脑和精神结合起来，把精神和力量结合起来，就能运用自如。发力时能迅速将全部力量集中在一拳一脚上，能发出超人的力量，精力充沛。精神力量是内在力量的体现。少林寺拳谱说:“内劲在于盘，与有形的表面相连，但难以表达，理意可参。“盖志之灵帅，气之田之冲，必动而怒之，自然以气之力去。今天搞艺术的说创造力量的不是，就是增加力量的不是。近乎粘性，创意的核心是直而难改，张力太快而难转，但粘性很敏捷，能使日月无光见其形，天地相交不见其力。应用于三性，诞生于第一次世界大战。像老虎伸出的爪子，东西不见是逃不掉的；龙用力没力气有什么坏处！”这里说的“粘性”是内在力量在攻击中的体现。内在的力量随着五种力量出来。
五力是踏步力、跳跃力、类力、收紧力、搓力。少林寺拳谱上说:拳法虽有十二色，但善解人意的有力方法只有五种。什么是脚踏？如果你想把东西放在脚下，比如鹰促四平，你可以把自己放在脚下，就是可以用你的努力；急什么？老虎扑向人的勇气毫不费力；什么是阶级力量？用包袱的话，不能四周都展示，比如后翻，侧班炮，十字架，左右班等。，即阶级力量的时间；四大劲出来的只有粘性，盖拳没有效果。梁的强弱是什么，大与小，高与低，如前后看眉心七星拳，是使梁强壮的时候。都是努力控制别人的兴趣，释放出来。努力的时候勇敢，精力充沛，三性合一的精神。五行四诀要和，六理，三清，用“勇恨真”六法。内心的强大和见多识广的强大自然是有的。
上面提到的十种方法的介绍。在少林寺练武，要掌握十法的运用，仔细观察套路的动作，结合少林寺拳的特点和攻防要求。