庄子论我与物的关系。

庄子的物同调论我与物的关系是《物同调》全文贯彻了庄子关于物既对立又统一的辩证思想。

庄子介绍:

庄子(约公元前369年-约公元前286年)，名周，战国时期宋(今河南商丘民权、山东东明、安徽亳州市蒙城县)人，思想家、哲学家、文学家，战国中期道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。

庄子不应该被楚威王雇用，因为他主张自由。他只在宋代做过漆园官，历史上被称为“傲漆园官”，被视为地方官的典范。他最早的“内圣外王”思想对儒家思想影响深远。他对《易经》的原理有深刻的见解，指出“易经以阴阳为本”，他的“三声”思想与《易经》中的三才是一致的。

他的文学想象力丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能写出精妙难言的哲理引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》、《万物之论》、《养生大师》等。

相传庄子曾试图隐居南华山，葬于此。所以在天宝之初，唐玄宗被封为南华真人，《庄子》一书也被视为南华真经。

主要影响如下:

庄子继承和发展了老子“道法自然”的哲学思想，使道家真正成为一门学问，他本人也成为道家的重要代表，与老子并称“道家始祖”。庄子之学的精髓归于老子的话，所以他的书十几万字，大部分是寓言。

比如渔夫，偷脚，夹克等等。都是用来鉴定老子思想的。他把“贵生”、“为我”引向“成生”、“忘我”，归结于道与我的天然统一。庄子、周易、老子并称“三玄”，在哲学上有很高的研究价值。