在五台山悟道
五台山佛光四射，风景秀丽。身处寺庙，一切思绪渐渐消失。怀着一颗虔诚的心，每到一处宝地，都是匆匆忙忙，匆匆忙忙，如眨眼。当游客们走向寺庙路旁边一位老方丈的画像时，触动了我的心情。凝视良久，穿越历史的隧道，丈量着与老方丈的经历，看着寺里来来往往的善男信女渐行渐远。方丈似乎是希望世间的普通人能一心行善；方丈似乎和他母亲一样，担心尘埃中的凡夫俗子是否因宴饮而迷失；方丈似乎洞察了世界，倾听了自然界万物的声音...
我看着前来拜佛的虔诚男女，尤其是一对母子。小女孩大概六七岁，三步一鞠躬。此时此刻，我想摆脱平时的杂念，理清思绪。纠结的心在呐喊...
思绪迷茫，再迷茫，再无知，再迷蒙的眼神，太多的心事，太多的感慨，不得不说我是红尘，我遥不可及。想起一个兄弟写的一首诗《流浪狗》。狗不为一根骨头所动，闻了闻，转身去追求自己的自由生活。我觉得那只狗的与众不同之处在于对自然美的追求。
我似乎明白了一些事情。如果你想快乐，就不能做欲望的奴隶。多少人迷失在灯红酒绿中，沉浸在儿女情长中，在权力的驱使下，抵挡不住金钱、权力、美色的诱惑，越陷越深。今天的“洗澡照镜子治病”；古人“修身”...的确，人生就是一个“疗伤”和“修身”的过程。不修身养性，不治病，是不能成事的。三国时期的大军事家诸葛亮说:“有德之人，在修身上要排除外界干扰，在提高道德修养上要节俭。如果他们意志不坚定，精神不激情，就会平庸、晦涩、不超越，永远处于平凡的位置，甚至成为下游。”
心灵的震撼，我对自己说:“修心养性，传承中华文化，摒弃今天人们浮躁的心，就要静下心来，好好学习，从粗中学习，不断修正自己，提高自己……”
灵魂的洗礼，我在想，善与恶，卑微与高贵在一念之间？一念是魔，一念是佛。可见，把握心是多么重要，心平气和，心浮气躁，清净心就是净土，排除杂念和正气，精神力量就干了。
我叹，有一个神，昂首三尺，人间正道沧桑。为了公平起见，把它倒过来...
此时此刻，不知道有多少人带着他们的愿望来到吴冶神庙许愿。人山人海，香火缭绕。不知道为什么，突然想到五台山去卖几个被放出来的人。我好像又想起了那个卖矛和盾的人。现代人为了摆脱浮躁，经历短暂的出家。我觉得心里有佛，住在家里也是修行。如果心中没有佛，住在庙里有什么用？也许这就是佛家所说的:诚为灵！不管做什么，只要把人的心理摆正，就相当于拜佛了。战国时期的荀子认为“人性本恶，而善是人为的。”因为人天生就有世俗欲望的喜好放荡的天性，遵循这种天性，就会发生滥交。所以要有老师，法制教育，礼仪引导，从而实现社会稳定。
今天我们要广泛学习，每天都要检查和反省自己，这样才能明白很多道理，这样我们的行动才不会有偏差。宇宙是无限的，生命是有限的。一代又一代人用有限的生命追求无限的宇宙。
谁能告诉我一个无限的宇宙和一个有限的生命的最终结果？天地之所以能长久，是因为它生存的出发点不是为了自己，所以能长久存在。生命的意义在于生命的延续。我看着拥挤不堪、络绎不绝的游客，浮躁的心似乎真的受到了佛教的开导，内心慢慢地慢慢地安静下来。
安静的心心相印，平日里，我总是把自己放在最前面，处处想占得先机，争强好胜，结果事与愿违，最后还是输了。古代圣人总是把自己放在最后，结果却能处处领先；总是把自己置身事外，结果却可以保命，成就自己。
守道养性的最高境界是顺其自然。我好像突然明白了古人说的“屈则能直……”。其实我不是不懂这些东西。现实生活总是让我躁动的心不得安宁。当我焦躁不安的时候，我会不知所措。当我不知所措的时候，我走自己的路...
在一个人的世界里，我永远充满了人世间的欲望，消耗着自己有限的生命，感受着人间的沧桑。我独自对着影子傻笑，平凡的人，平凡的人，敢说沧桑，我会对天说，我也是有血有肉有灵魂的人，伟人有大作为，我有我的情怀！
我不能看不起自己！不用说，有时候真的觉得自己过的很无聊。每天坚持自己的生活方式，被自己的茧束缚。看着我瘦弱的身影，思绪与灵魂深处纠缠在一起，我感觉自己走在一片泥泞的沼泽中...
“我想洗个澡；我要修德，”我在佛前默默地对自己说。回望历史，古代先贤用生命的成长沉淀下来的智慧，犹如飘扬在人们心灵深处的旗帜，激励着人们奋勇前进；它更像一支蜡烛，在漫漫长夜中坚定地燃烧，一直指引着我们...
我大声疾呼，圣贤的智慧和教导永远是天赐之物，给我们的不仅仅是忠实的教导，还有无限的生命力。有什么更好的行为准则可以让人摆脱愚昧无知？