百亩良田，不要只争朝夕。它来自哪里？全文是什么？

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《我是为了国家》——孟子及其弟子

梁惠王曰:“吾为国，吾献身于国。河内若凶，必迁其民于河东，其粟于河内。河东也凶。观察邻国政治的人，和我一样没有任何意图。邻国人不算多，我的国家人也不算多。为什么？”

孟子对他说:“王是好战的。请用战争做比喻。灌鼓，兵器连，弃甲部队走，或百步停，或五十步停。锅嫌壶黑怎么办？”“不，”他说。不直走百步，也会走。"他说，"如果王知道这一点，就没有希望有比邻国更多的人。如果不逆着农时，山谷打不过粮食。不算的话，鱼和甲鱼都不能吃。斧金及时入山，木木不能用。谷与鱼龟不能搏食，木与木不能搏用，使人失去生命，无怨无悔。养生死而无憾，王道之始也。五亩房子，树是桑树，五十人可以穿衣服和帛，海豚和狗可以游泳，七十人可以吃肉；一百亩地，不抓紧时间，一家几口都能饿着；真心希望教团的教子孝顺，奖的人不要放在路上。七十人食肉衣帛，黎人不饥不冷，但非王，一无所有。狗吃人不知道怎么办，饿了不知道怎么办。人死了就说，‘如果不是我，我就老了。’为什么和捅人杀人不一样？它说，‘不是我，是个军人。王无罪，天下百姓重。"

翻译:

梁惠王说:“我真的很努力地治理梁。河内闹饥荒，我就把那里的人迁到河东，把河东的粮食运到河内。河东闹饥荒，就这么干。我访问过周边国家的政治，没有人能像我一样敬业。但是邻国的人没有减少，我的人没有增加。是什么原因？”

孟子回答说:“陛下喜欢战争，所以请让我用战争来比喻。冬冬的战鼓一响，枪头一碰，有的战士就扔下盔甲，拖着武器往回逃。有的人跑一百步停脚，有的人跑五十步停脚。那些跑五十步的士兵能嘲笑那些跑百步的士兵吗？”惠王道:“不是，只是他们没有跑百步，也是一种逃避。”孟子说:“陛下如果明白这个道理，那么就不要指望比邻居多的人。如果军徭役不干扰农业生产的季节，粮食就会取之不尽；细网不去深塘捞，鱼龟吃得多；如果你根据季节在山里用斧子砍树，木头会取之不尽。粮鱼甲鱼吃不完，木用不完，百姓生而无憾，养而葬之。民无悔生、养、葬，是王道之始。给人家五亩宅基地，种桑树，那五十岁以上的都可以穿丝了。家养的鸡、狗、猪等动物，民众可以适时饲养，所以70岁以上的人可以吃肉。每家有一百亩耕地，政府不干涉他们的生产季节。然后，一家几口人就可以不饿了。认真办好学校，以孝敬兄弟为原则反复教导百姓。然后，头发花白的老人就不会自己或者带着重物走在路上了。70岁以上的人有丝穿有肉吃，普通人又不能饿也不能冻，所以以前也没出现过不能练王权的情况。现在在梁，富裕人家的猪狗吃了百姓的饭，却不拘泥于制止；路上有饿死的人，却不开粮仓帮忙。人民死的时候甚至说:‘这不是我的错，是因为我穷了几年。’这种说法和用刀杀了人说‘我没有杀他而是用了凶器’有什么区别？如果国王到2008年还不怪罪，那天下人民就都去梁国赖了。"