音乐的五要素是什么？
中国传统五行音乐
中国传统哲学指出，人是天地自然之子，人的生命活动和世间万物的变化是相互联系、相互呼应、相互伴随的。这就是所谓的“天人相应”、“天地人合一”。天盖木、火、土、金、水五行，生五音角、征、宫、商、羽；大地上有五个季春，夏天，长夏，秋天，冬天，孕育着五种生命，成长，蜕变，收获，躲藏。人有五脏，即肝、心、脾、肺、肾，产生五种怒、喜、思、忧、惧。天地五行、五音、五季、五文化的变化，直接影响着世间万物的变化，从而导致人的心情、心境、心态、健康的变化。
五音五行中国早在《黄帝内经》“五音治病”中就记载了角为木音，征为火音，宫为土音，商为金音，羽为水音。这说明五音角、征、宫、商、羽对应的是木、火、土、金、水五行；与五脏、肝、心、脾、肺、肾、怒、喜、思、忧、惧五种情绪相连。角乐具有木气的属性，可以防止气的内陷；征乐具有火怒的特点，有利于防止气机下沉；宫调音乐具有质朴的特点，以防止气的升降紊乱；商调音乐具有金气防散的特点；羽乐是水气的体现，有利于防治气机上冲或过炎。这就是五行之乐能使人体气动中国，平定阴阳，调理气血，保持体内气的动态平衡，维护人体健康的原因。
天地阴阳的不平衡和人体内气的运动可分为平和、太多、太少，与天地气的自然、自然变化相对应的五行音乐也可分为正调、太多、少调。
五音方的构成规律
第一，中和的方式
《越季乐论篇》认为“音乐是天地之和”，中国传统音乐是表现“中和之道”的艺术，强调“中和之美”，和谐自然，不追求激烈，非常适合治疗，平衡身心，协调人与自然的关系。所谓“味、声，诸如此类”，若过度，则易得病，平和则可养生延年。
第二，情绪调节
中国古代音乐所表达的晦涩超然的意境，与人的精神世界密切相关，音乐与情感的相关性相对容易把握，可以成为现代医学与现代音乐疗法的重要连接点之一。中医认为，情志过度导致气机变化过大。“怒则气上，恐则气下，惊则气乱，喜则气缓，忧则气积，悲则气消，思则气郁。”情绪过度会导致身体机能失调，这是引发情绪疾病的主要因素。
中医认为，人的情绪之间是一种动态的关系，相互滋生、相互制约。针对情志的极端变化，中医提出情志相胜的理论。《苏文阴杨颖象大论》云:“怒伤肝，哀胜怒；快乐是悲伤的，恐惧胜过快乐；思伤脾，怒胜思；悲肺，喜胜悲；恐伤肾，思胜恐。”当某种情绪过了头，导致生病的时候，我们可以用另一种“胜利”的情绪来“转移”、“制约”或“平衡”它，让过度的情绪得到调和。这种方法的要点在于情感的转移、制约和平衡，用文学、艺术等艺术形式也能更好地实现。
比如肝阳上亢的高血压患者，容易上火。我们给他们的是带有商业模式或者强烈悲伤的音乐，比如《小胡佳》《河水》《汉宫秋月》《恨之双声》《病中尹》。这些音乐以凄美、悲伤、感人著称，对抑制愤怒、稳定血压有很好的作用。
如果是阴虚阳亢的患者，也可以选择羽调水乐，如二泉映月、寒江残雪、平沙落雁、潇湘水云、流水潺潺。这些音乐柔和润泽，能导精，滋阴降阳。有时，我们会根据具体的心理特点，编排一些欢快类型的音乐，如《花月圆》、《生日快乐》、《瑶舞曲》、《喜迎》、《林中鸟》等。，或者升调其他类型的音乐，比如光明走，霸王拆，台风战，赛龙夺金等。，来制造病人。比如《梅花三弄》、《春雪》、《霓裳歌》、《漫方婷》、《记得多美》等。，使患者的愤怒需要转移、发泄或抚慰，再施以悲伤的音乐，那么杨康的亢奋状态就会得到化解，气血恢复平衡，心境的平和自然就会出现。
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