关于积极爱国主义的3分钟演讲。

从小偷学，中国称民语；老有所养，英和美的话也是一样的，这也是东西方民族观念不同，现象不同的原因之一。青春就像初春，就像早晨的阳光，就像花朵的萌发，就像一把锋利的剑的新生，是人生最宝贵的时期。青年之于社会，犹如新鲜活泼的细胞之于人体。新陈代谢，颓废的和战败的永远在自然淘汰的路上，鲜活的活在时空里。遵循新陈代谢的路径，人是健康的，充满了腐烂的细胞，人就死了；遵循新陈代谢的道路，社会就会繁荣，腐朽败落的分子充斥社会，社会就会灭亡。什么是我国社会的繁荣？憋死？那些不说出他们所说的话的人。颓废败类一旦被自然淘汰，雅不想和他们谈短命，希望他们脱胎换骨。想发表演讲的，只是想新鲜活泼，有耳朵自觉奋斗的年轻人！谁有意识？意识到自己鲜活的价值和责任，自尊不能卑微。什么是奋斗者？激发它的智力，把腐朽的、被打败的排挤出去，把它当作敌人、祸害，而不是邻居，不被它的细菌感染。喔！我国的青年，其果可以在此说！在我看来，年轻人年龄差，老人身体差。年轻人十有八九有年龄或身材，老年人有脑子。中国的头发，泽其容，直其腰，宽其膈，不像年轻人；而他脑子里所想所抱的，都是和烂人失败者一丘之貉。当初不新鲜不热闹，被陈腐朽败类分子同化的都有；还有人害怕腐朽败类分子的巨大影响，望而却步，不敢公开硬抗。也不可能让社会的空气中充满的只有颓废和颓废，去寻求一些新鲜活泼的人来安慰我们窒息的绝望。循规蹈矩的现象会导致人的死亡和社会的死亡。想救这个病，没办法。正是对于自我意识敏感、勇于奋斗的年轻人，才能充分发挥世界固有的智慧，决定世界上的各种观念。——哪个清新活泼适合这个世界的奋斗，哪个颓废的留不下你的心？——磨刀不误砍柴工，快刀斩乱麻，绝不做出违背的决定，以此来评判人和社会。年轻！有没有人以此为己任？如果我的丈夫知道他的对与错，以便他能作出决定，我想对陈表示感谢，并且幸运的是，我会冷静地审查它。一个独立但不是奴隶的人也有独立的权利，从来没有奴役别人的权利，也从来没有做奴隶的义务。奴隶云，古代因强奸而昏弱，失去了自由的权利。自从有了人权和平等的理论，奴隶这个名字对有血有肉的人来说是无法忍受的。世人称欧洲近代史为“解放史”——消灭君主制，寻求政治解放；否定宗教权利，寻求宗教解放；既生产又繁荣，求经济解放；女性参政寻求男权的解放。解放云的人，是从丈夫和奴隶的束缚中解脱出来的，也是被召唤去完成自己独立自由的人格。我有兄弟姐妹，我自己养活自己。我有舌头，我喜欢也不喜欢自己；我有头脑，相信自己；永远不要承认别人的过犯，也不要主宰我，奴役别人；盖认为，在独立人格之上，一切品行、一切权利、一切信仰都受制于自身固有的智能，没有理由盲目服从他人。不则忠孝，奴之〔德〕)；会是一样的(〔德国大哲学家尼采把道德分为两类:独立勇敢的叫贵族道德，卑微顺从的叫奴隶道德)；轻刑薄税让奴隶快乐；赞功德，奴之文章也；感谢主，奴隶的荣耀也；纪念碑和坟墓是奴隶的纪念碑；以荣辱为是非，服从他人，不以自己为本位，个体独立平等的人格就会被抹杀，其一切善恶行为都不会诉诸自己的意志而吸取教训；谁说做奴隶不合适？立德立功首先要分清。进步而不是保守的生活就像逆水行舟。中国一直说，不进则退。从宇宙的根本规律来说，世界上有很多东西，没有理由保持现状；据说有两种境界，当代法国哲学家h .柏格森的“L '进化神创论”在全世界都是如此流行。在人员的进化方面，固守过去的人会在一天之内衰落；天天向上的人，方兴未艾；存活的数量是可以逆转的。在我们国家，没有远大的梦想，就固步自封。精美的政教文章和粗布绸缎都是丑陋笨拙的，但你可以和现在的世界抗衡。对于一切害民的迷思，率可为戒，不可为伪，谬误流传，从此不在！固有的伦理、法律、学术、风俗习惯，都是封建制度的残余。他们抱着一个相对简单的物种的行动，以天下人为同行，思想却差了几千年；尊重24个朝代的历史而不制定改善计划，会把我们的人民赶出20世纪的世界，赶进奴隶牛马的黑暗沟渠。还有什么好说的！在这方面，它是保守的，我真的不知道为什么这个系统文物可以应用在这个世界上生存。我宁愿忍受过去国粹的消亡，也不愿忍受现在和未来民族的消亡，这些都不适合世界的生存。喔！巴比伦人没了，但他们的文明有什么用？”如果皮肤不存在，头发怎么过？“世界已经进化了。不能善变，不能与时俱进的人，会看到自己不适合环境，会退居自然以消其耳，是保守之云！进取，不退，当这股恶流冲进来的时候，弄一两个自己擅长的人，退了也不是什么好事。但是，如果你想把人变成海关，请更进一步。丈夫的生存竞争不可避免，还有一口气，就是没有退路。尽管困难重重，勇往直前是人生义不容辞的责任。诚心解决，退为天下之行；带着恶意解决，作为弱者不适合竞争的现象退役。欧洲习俗以坚忍为德，亚洲以闲适宁静为美，这也是东西方民族强大的原因之一。这种撤退的根本缺点也是。如果违背了我国的习俗，那就是一种令人气馁的习惯:取利者不在列；自重之人，欲隐其声，食粟衣帛，无益于世。世人看着优雅的人和名人，除了偷懒别无选择。人心污秽浑浊，非此辈所能补救。但是，人民对过去的抵触和种庄稼的习惯是很难割舍的。人的一生也要战胜邪恶的社会，但不要被邪恶的社会征服；我们应该超越邪恶的社会，加入到那些铤而走险，艰苦奋斗的军人中去，而不是逃离邪恶的社会，想着撤退，心安理得。喔！欧罗巴战士们，进入你们的房间，你们将在白云中高卧何处？我宁愿年轻人是孔夫子和墨，而不是窝和理；但愿青年是托尔斯泰和泰戈尔(印度隐居诗人)，而不是哥伦布和安重根！有四十多个国家，大的小的，住在地球上而不是锁着我们的国家，有一半以上和我们有贸易往来的友谊。再加上水陆交通，早晚要走上千里，古代所谓的国家，现在都在家里。每当一个国家的经济政治状态发生变化，其影响率就会波及全球，牵一发而动全身。这个世界的立国，其兴亡，取决于国家内政，也是三心二意。我国最近发生的事件证明了这一点:日本正在蓬勃发展，以促进我们的革命改革；从欧战开始，日本就对我提出要求；这不是明摆着的吗？把一个国家抛入世界潮流中，守旧者必危，善变者必争。自从我国与海洋相连以来，就有悲观主义者说，丧失土地的补偿是以国力要求的；从乐观主义者的角度来看，如果吴佳没有两部庚子福音书，现在还处于八股时代。今天闭关锁国的政策，单靠土匪是鞭长莫及的，也是不利的。所有的民族都是肩并肩的，永远是有联系的。他们的国家再富强，也不能不顾外部形势，规规矩矩。虽然不同国家的制度文物形态不一定要一样，但也不想把自己的国家从危险中赶走。他们遵循* * *精神，逐渐一致，这是潮流所不及的。在这里抱着特殊历史国情的理论来抵制这种趋势，仍然是锁国无识的精神。没有世界知识的人，他们的国家将如何在世界上存在？俗话说:“你造了一辆关着门的车，出门可能不太合适。“今天的造车人，不但闭关锁国，还想用‘礼法’和‘考功’的制度去游遍欧美，他们的苦难将不仅仅是水火不容！实用主义，不是空话，从J.S .穆勒的《唯物主义》到英语，孔德的《实验哲学》到法语，欧洲社会的制度，人心的思想。最近德国的科学蓬勃发展，物质文明使其极为普及，又起了变化。所有的政治阵营，教育时期，文学技术潮流，奔腾的骏马，都在一个善用之道。一切空话和幻想对现实生活毫无用处，彻底抛弃。当代的哲学家，如德国的r·欧肯、法国的柏格森等，虽然没有把当下的物质文明作为美好的准备，但他们都提出了一个人生的观点(英文的Life，德文的Leben，法文的La vie)。生命是神圣的，是这场战争用鲜血染红了它鲜明的旗帜。欧洲人梦想的是空话，他们一定会实现。善用身体，崇实薄虚，是我国先民的习俗；今天的社会制度，人们的头脑和思想，都是从周汉传过来的。——李周提倡虚文，韩罢黜百家，独尊儒术。——名教皆知、人心皆祈祷的地方，与社会现实生活背道而驰。如果不改弦更张，更加开放，那么国力将永无宁日，社会永无宁日。祭神救水旱，诵“孝”还黄巾，人不为儿女所惑，自知其愚。东西不实用，金玉虽贵，不如撒小米粪。如果事情不利于个人或社会现实生活，那都是空话，会把人的事搞坏。堕落者的东西虽然是祖先留下的，圣贤教导的，政府提倡的，社会提倡的，但都是不值钱的！什么是科学的而不是想象的科学家？我们把事物的概念看作是客观现象和主观理性的结合，但并不矛盾。想象力是什么？它既超脱了客观现象，又抛弃了主观理性，凭空构造，有假设却无证据，人们不可能理解其原因，了解其规律。在过去无知的世界里，今天浅薄的人有想象力却没有科学。宗教美是想象时代的产物。现代欧洲之所以高人一等，科学繁荣，不是因为人权论，如果有两轮船和汽车。如今日新月异，举万物之盛，举万物之精，以定其得失，是科学规律；它的作用会使人的思维云里雾里，一个是理性的，一个是迷信的，一个是无知的，一个是鲁莽的。中国人要摆脱愚昧，以浅薄为耻，就要迎头赶上，科学与人权并重。读书人不懂科学，就攻击傅锐的阴阳五行学说，迷惑世人诬告百姓，讲风水，求灵骨。农民不懂科学，所以不选择防虫技术。工人不懂科学，于是货弃于地，打架闹事的需求一个个给了外国。商人不懂科学，只利用知识，将来胜算不大。医生不懂科学，不懂人体结构，不会分析药物性质，被细菌病毒感染，更是无知。我只知道附会五行能生寒热阴阳，攻古方给饵的理论，其手法和矢的差不多；他想象中最神奇的人是“气”中的一个，应用于力士羽流之术，遍试宇宙，真不知道这个“气”是什么果实！任何没有常识的思想，没有理性的信仰，如果你想根除它，它就会成为科学。丈夫用科学解释道理，凡事求证。比起他想象中的独断专行，他的脚步是真诚的，是缓慢的，但他的脚步是踏实的，不是他想象中的那个突如其来的飞人最终毫无进步。宇宙中有无穷无尽的事物，科学疆域中的事物是浩瀚的。年轻人舍不得！(陈独秀)