太极禅园的发源地

应该是歙县徐玄平隐居的南山,原因如下:

1.古徽州的三皇是东西两座黑白山,西边是阴山。今天,黄山(莲花峰,一个佛教主题)是雄伟的,如阳山,和东部的白山(主峰有一个船尖,一个佛教主题),这是美丽的。“西水东流,龙帝取山头”,新安江穿白山。

2.中国太极拳的发源地应该在安徽惠州歙县南山,那里有天然的九宫八卦阵,天然的太极图,天然的伏羲女娲石像,非常神奇。汉(哪个朝代)受太极启发,在歙县南山放置船尖的“石门九锁”中创立了太极拳中最早的小九式。现在第九道门里还能看到自然的“如果”二字。这九个字出自老子的《道德经》,由程岭西传下来。唐代歙县大隐士徐玄平以“九若”为基础,在南山实现三十六门,发展为太极36+1,即37式(加上手式)。此时,由于佛教的传入,南山改名为富川山,主峰为船尖。

3.儒释道三教合一的创始人是南北朝时期的傅明。他因把船梢放在白山主峰上而被尊为中国禅宗始祖,因“福”字而改名,继承了佛的菩萨道学,融合了儒道思想。放置舟尖自然成为维摩诘的道场,拥有1000多年历史的云信寺是中国禅宗的发源地之一。

4.徽州朱成理学是中国儒、释、道结合的最佳范例。认为理是宇宙万物的本源(从不同的角度看,有天、道、神等不同的叫法),是善的。给人以善就成了自然,给社会以善就成了“礼”。然而,人却很容易在世间万物的交错中失去与生俱来的“理性”。所以,如果不能克制私欲的膨胀,就会偏离天道,不仅无法成为圣人(最高的儒家实践者所能达到的),还可能迷失在人间。因此,我们要修炼、回归、延展天道赋予的本性(持守正义),以达到“仁”的最高境界,这时我们就完全进入了理,即“天人合一”,这时我们就可以“为所欲为”了。他还认为,因为理是宇宙万物的本源,所以万物“为什么”必然有其原因,通过研究事物(事物)的真相,就可以达到认识真理(认识)的目的。让徽学成为中国三大杰出流派之首,是对太极禅最经典的诠释。

5.中国第一一禅茶——定谷大方,也是中国扁茶的鼻祖。丁谷,佛丁谷,谷是谷神,生命之源,大方是大云经,密宗的贡茶和舍利茶。它的名字是佛教元素的结合,形状扁平,如一叶扁舟,使众生达到彼岸,所以禅。云信禅寺、云水禅院、桂花精舍、金冠玉锁养生堂、符晓馆、赵胤草堂、鸭馆等。,都曾是徽州儒学禅修的秘境。

6.徽州第一伟人汪华曾在南山学武,太极拳师程灵溪。他是徽州传说中的精神领袖,人称公、帝、菩萨。他的太极禅在世界上独树一帜,不仅武功高超,而且治六国,取得了巨大的成功。但他最大的贡献是领悟了太极禅的真谛,报效国家和人民,放下自我,归顺唐朝,帮助李世民坐稳天下,大有作为,大有后为。

以上六点,我认为基于天、地、人三位一体,在徽州由来已久,符合徽州历史的现实。欢迎各位仁人志士前来考证。

另外补充一下关于“九个如果”:

古善即道,精微而深刻。老公只是不可知,所以强;余犹如四川的冬天;还怕邻居;如果你是客人;如果尴尬,就放出来;敦喜简单;它就像一个山谷;若混,则浊;丹如大海;永无止境。谁能浊静?谁能做到沉稳有活力?用这种方式保护的人,并不想获利。老公不盈利,可以遮遮掩掩,变新。

—《道德经》第十五章