从中医“无传人”理论中歇一歇吧！带你从马哲的角度看中医的未来发展。
在中医领域，现在有两种情绪，一种是“会兴盛”论，一种是“后继无人”论！哪个是对的？
伟大领袖毛主席曾经说过，“中国医学是一个伟大的宝库……”，所以中医有矿！伟大的马克思主义哲学提出了著名的“三定律、五范畴、三观”。请放心阅读，完全符合中医理论！所以中医一定会赢！
本文摘要:
1，马克思主义哲学的三定律、五范畴、三观！
2、中医有与之对应的！
3.学中医真的要学马克思主义哲学！
(1)三定律！
一、对立统一规律:
世界上的一切事物都包含着矛盾的两个方面，既有事物内部的矛盾，也有事物之间的矛盾，既对立又统一。事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性(* * *和个体性、绝对和相对、一般和个别)统一于客观事实。对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，贯穿于唯物辩证法的其他规律和范畴，是唯物辩证法科学体系的本质和核心。
联系中医:
中医的核心是阴阳！阴阳贯穿了中医的所有内容，无论是生理，病理，用药，辨证，养生！
阴阳对立统一，对立统一！
中医和疾病也是对立统一的，所以只有通过无止境的疾病训练，才有强大的中医！一旦有一天，世界上没有了疾病，中医也就不存在了！
阴阳对立统一导致季节变化，地理形成，九种人体体质！
没有阴阳，自然界就没有“生、长、化、收、藏”！
b、量变质变定律:
任何事物的变化都是一个从量变到质变的过程。量变到一定程度，就引起质变，产生新的质量。然后，在新的质的基础上，开始新的量变。量变是质变的基础和必要准备，质变是量变的必然结果。量变和质变规律揭示了事物发展的形式和形态。
联系中医:
没有所谓的“病来如山倒”。所有的疾病都不是一天形成的！要么做，要么去死！
怎么会有那么多“一剂知二剂”？有病如缫丝，这是大多数疾病治疗时应该有的样子！你不相信吗？给你个乙肝大三阳，给你个肺结核，一剂知道两剂？如果做不到，为什么总是吹牛？
那么，你看到上面两个例子了吗？无论是生病还是治病，都离不开“量变到质变”！
没有量变，永远不会有质变！
这个规则对中医和患者都很重要！
很多阳痿早泄患者喜欢伟哥的速效，却忽略了自己已经不正常多久了！已故的男中医陈文伯先生说:“你的病可以治好，但你必须给我100天的时间来调理，否则，我治不好”！
其实病人和医生谁更焦虑？一定是医生！
没有百日筑基，超人如何回归？
c、否定之否定规律:
任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部肯定与否定矛盾的结果，是自身发展的过程。但否定不是彻底的放弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。新事物否定旧事物然后又被更新的事物否定，一切就这样“螺旋式”前进。否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物发展的特点是进步性和蹒跚性的统一，新事物是不可战胜的。
联系中医:
“古方治不了这个病”，
“操古方治此病，势不可合！”
说这些话的人都成了中医大师，包括张、、、、叶、。.......
《伤寒论》《经方》都低吗？不仅不低，还高！
如果像他们这样的伤寒经典大师也要“弃经另辟蹊径”，结果会怎样？
肯定是“古方治不了这个病”！
否则，当如此有用的东西被闲置不用时，为什么还要费心去创新呢？
否定之否定规律不是全盘否定，而是“扬弃”和“螺旋式上升”！
这就是中医能活到今天的原因。没有创新，中医早就在宋朝消失了！
(2)五大类！
一、内容和形式:
内容决定形式，形式为内容服务。内容必须通过形式来表达，形式对内容是反作用的。内容和形式是一个统一体，不可分割。
联系中医:
生病时，表面上可能会头痛，但实际上可能会感到寒冷或肝阳上亢。
治疗期间，表面是服用中药、针灸、按摩、
这都是表面的，也就是所谓的形式！
真正的内容，最本质的内容，其实就是“利用阴阳的过剩来调节阴阳的不平衡”！
冲向空中讲和，仅此而已！
所以，你能看到的就是头疼，吃药，打针。你看不到的，其实是最本质的东西“借助载体平衡阴阳”！
看完这个你明白形式和内容的区别了吗？
得病治病回归的终极就是“阴阳”！
b、现象与本质:
本质和现象是揭示客观事物内在联系和外在表现之间相互关系的范畴，二者既对立又统一。现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的，本质是内在的、一般的、深刻的、简单的。但两者是统一的，不存在脱离现象本质的现象。现象是本质的暴露和表现，事物的本质隐藏在现象的背后。两者密不可分。
联系中医:
这个，不多说了，记住，这是中医的“藏象论”！一点也不差！
里面的东西一定在外面！
像一棵大树，繁花似锦，可能都是症状，但是，归根结底，根只有一根！
对现象和本质最好的定义就是寻求治疗的根本！
同时，如果你看懂了这篇文章，就不用听老师的闲言碎语了！
c、因果:
对立表现在:在特定的边界和范围内，因和果有确定的边界和顺序，因是因，果是果，既不能混淆，也不能颠倒。它们的统一性表现在:它们相互依存、相互联系、相互作用，并在一定条件下转化。
联系中医:
来，跟着小哥复习一下中医对痰瘀的描述:
痰瘀不仅是身体不好的病理产物，而且作为“致病”原因，会导致其他疾病。
一切疾病都是“结果”，一切疾病都必然有“原因”。无一例外，痛经可能是冷饮，食道癌可能是热饮，乳腺可能生气。
所以“治病求因”才是中医之王！西医的“对症治疗”还不成熟。
怎样才能“活得长久”？
菩萨怕因，凡人怕果。从这一刻开始，多读小哥的文章，很多“因”就不会产生了！
d、可能性与现实性:
对立表现在:可能性是尚未成为现实的潜在的东西，而现实是已经存在的东西。统一性表现在:两者在一定条件下相互依存、相互联系、相互渗透、相互转化。
联系中医:
本文是中医“未病先防，病后防”的内容！
所以，还是那句话，我们不是菩萨，但也要每天给自己留几分钟“自救”，想想自己最近做了什么危害身体的事情！
e、偶然性和必然性:
它是揭示事物发生、发展、消亡的不同趋势的一对范畴。对立在于它们的基础不同，在事物发展中的地位和作用也不同。统一性表现在:两者相互依存，相互渗透，在一定条件下可以转化和过渡。
联系中医:
如何化偶然为必然，就是中医的“养生”。
如何化必然为偶然，也是中医的“养生”。
那么，什么是医疗保健呢？
养生就是“趋利避害”！
(3)三个基本观点！
一、联系角度:
物质世界是一个具有普遍联系的统一整体。联系是指事物内部要素之间、事物之间的相互影响、相互依存、相互作用。联系是客观的、普遍的，有各种形式的联系。
b、发展观点:
物质世界是一个发展的世界，运动是宇宙万物之道。发展是指事物由简单到复杂，由低级到高级的运动过程。其本质是新事物的产生和旧事物的消亡。发展是客观的，有规律的。
c、分为两种观点:
唯物辩证法主张全面地看待事物。我们不仅要看到普遍的联系，还要认识到它们之间的区别。既要看到事物运动的绝对性，又要认识到事物的相对静止性。要看到事物的正反两面，要看到个体和一般。
联系中医:
这三者还是阴阳关系，
第一个是“阴阳合一，互根互用”
二是“阴阳消长”
三是“阴阳无限可分”
本文内容在第一篇《接触中医》中已经有详细阐述，在此不再赘述！
大家都听说过赞美中医的四个字，“博大精深”。
中医之所以伟大，是因为中医在不断吸收别人先进的东西，抛弃自己的糟粕。所以，博大精深这个词真好！
所以，回过头来看，如果你把上面提到的马克思主义哲学的三大规律、五大范畴、三个联系都理解了，
你有没有发现学习中医基础理论极其容易？
感谢观看，身体健康，调整体质，加入小哥“体质疗养”的队伍吧！