听觉和视觉的起源是什么?

列子仲尼:“有康仓子的老聃(dān)弟子,已经学会了用耳朵听的方法。”

翻译:

列子仲尼:“老聃有一个弟子叫康仓子,他的修炼是真正通过老聃传下来的,达到视听以精神为主,而不受器官限制的境界。”

故事

春秋时期,老子汇聚了古圣先贤的大智慧。总结了古代道家思想的精髓,形成了道家完备的理论体系,这标志着道家思想的正式形成。对中国的哲学、文学、科技、艺术、音乐、医疗保健、宗教等都产生了深远的影响。道家以“道”为核心,认为大道即无为,崇尚道的本性,提出了道生法、守男守女、刚柔相济等政治、经济、治国、军事方略。它具有朴素的辩证思想,是“百家争鸣”中极其重要的哲学流派,存在于中国的各个文化领域,对中国乃至世界的文化产生了巨大的影响。

老子有四个弟子,分别是宣彤真人、徐冲真人、南华真人和东陵真人。据说这四个真的人都得到了老子真传,修得了真经,洞察了宇宙和生命的本源,真正觉醒了,能够达到闻声而听的境界。

四大弟子中,真正的东陵原名康仓子,姓耿,名楚,是春秋时期的一个陈国人,又名康仓子、耿桑子。早年跟随老子学道。经过多年的道教研究,他得到了《老子真传》。据说,他也达到了听和听的地位,并隐居在逢蒙,打桩。

后来大家都在讲,康仓子可以用耳朵看,用眼睛听。鲁国国君听说后很惊讶,于是派人把康仓子请到家里,恭敬地请他传授用眼睛看,用耳朵听的方法。康仓子对卢国军说:“我怎么能颠倒使用我的眼睛和耳朵呢?”他们就是这么说的。"

卢国军非常失望。康仓子对他说:“我虽然不能颠倒使用眼睛和耳朵,但我有不用眼睛和耳朵也能看见和听见的能力。”鲁王大吃一惊,说:“这不是更神奇吗?”康仓子说:“我身与心相合,心与气相合,气与神相合,神与无形相合...所以我能感觉到远近的声音...而我作为五脏七肢的知己,全身都能感受到它们。”鲁君听了极为惊讶,马上跑去告诉孔子,孔子只是笑笑,什么也没说,因为孔子知道康仓子说的是道家的行话,实际上并没有这个本事。