心、肝、脾、肺、肾管什么?

肝藏魂,肺藏神,脾藏志,肾藏志,心主神。

心:主血脉,主心神。快乐在于头脑,汗水在液体中,脉搏在身体里,光彩在脸上,绞杀在舌头里。把精神藏在心里。肺:主气,调节呼吸,促进发展和下降,调节水的渠道,治疗脉冲。忧在心中,哭在液中,肤在身上,发在发中,鼻在窍中。肺藏神。脾:主运化,升清,调血。在头脑中思考,在液体中流涎,在身体中结合肌肉,支配四肢,在口中,在唇中。脾藏意。肝:主泄,主储血。怒在心头,泪在液中,筋在身,爪在目。肝藏魂。肾:主藏精,主水,主气。畏在心,涎在液,骨在身,髓在主骨,花在发,耳和阴在窍,肾在生殖。肾藏志。

1,心主血脉,主神志,喜于心,汗于液,脉于体,光华于面,窍于舌;2.肺主气,主呼吸,肺满脉,宣降,忧于心,泣于液,合于体肤。脾主主血的运动和转化,清主血,思于神,涎于液,收于身肌,开于四肢,开于口唇,藏血于肝,怒于神。臧,通“脏”,是指藏在里面的内脏;大象是一种标志或形象。也就是说,内脏虽然存在于体内,但却有其生理病理变化的迹象。所以中医的脏腑学说就是通过观察人体的外部体征来研究脏腑活动的规律及其相互关系。

脏腑和脏腑是根据内脏的不同功能来区分的。脏腑,包括心、肝、脾、肺、肾五个器官(五脏),主要是指胸腹部一些内部组织丰富的器官,其* * *相同的功能是藏精。精是指能滋养脏腑,维持生命活动的不可缺少的营养素。腑脏包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦(六腑),多指胸腹部的一些中空器官,具有消化食物、吸收营养、排泄渣滓的功能。此外还有“奇恒腑”,指一类与一般腑有不同生理功能的器官,包括脑、髓、骨、脉、子细胞等。需要指出的是,中医的脏腑不仅指解剖器官,还概括人体的生理功能和病理变化。所以,虽然现代医学中的器官名称大多相同,但概念和功能并不完全一致,不能划等号。

中医认为,人的有机整体是以五脏为核心的极其复杂的统一体,以五脏为主导,以六腑为协调,以身体组织器官为网络相连,形成五大系统。这是中医系统论1的一部分。心肺:心主血,肺主气。人体器官组织功能活动的维持,靠的是气血的循环来输送营养。虽然血液的正常运行是由心脏主导的,但它必须由肺气推动,肺中积聚的祖传之气必须注入心脉才能顺利到达全身。

2.心脏和肝脏:心脏是血液循环的动力,肝脏是储存血液的重要器官。因此,肝脏的储血充足,既能滋养筋脉,又能促进人体四肢骨骼的正常活动。如果肝血不足是由于心血不足,可导致血不能养筋,出现筋骨疼痛、手足挛缩、抽搐等症状。再如肝郁化火,可扰心,引起焦虑失眠。

3.心脾:脾运化的精微,需要血液的帮助才能运化到全身。而这种苦心必须依靠脾脏吸收和转移的水谷微妙能量。另一方面,心主血,脾主血,脾的功能正常,才能控制血。如果脾气虚弱,会导致血不循经。

4.心肾:心肾相互作用,相互制约,维持生理功能的相对平衡。在生理状态下,心阳下降,陆阴上升,上下相交,阴阳结合称为“心肾相交”。在病理状态下,肾阴不足,就不能帮助心脏,就会造成心阳亢盛,两者失衡,称为“心肾不和”。

5.肝脾:肝藏血,脾主水谷精微之血的运化。如果脾虚影响造血,可能导致肝血不足,头晕目眩。肝脏喜欢过度伸展,讨厌抑郁。如果肝气郁结,越过脾,就会出现腹痛、腹泻。

6.肝、肺:肝的经脉穿透脂肪,注入肺。他们之间有一定的联系。肝气的升与肺气的降与人体气机的升降运行有关。如果肝气上,肺气下,可见胸闷气短。肝火犯肺也可见于胸痛、咳血或痰中带血。

7.肝肾:肾藏精,肝藏血,肝血需要肾精滋养,肾精需要肝菜不断补充。这两者相互依存,相互促进。肾精不足会导致肝血不足。反之,肝血不足会影响肾精的生成。肾阴不足、肝失养可导致肝阴不足,导致肝阳上亢或肝风上亢,如头晕耳鸣、震颤麻木、惊风等。

8.肺脾:脾将水谷的精气输至肺,并与肺吸入的精气结合,从而形成总气(又称肺气)。肺气的强弱与脾的细微运动有关,所以脾中气盛。脾虚影响肺时,可见少食、懒言、支支吾吾、咳嗽等症状。临床上常用“健脾益肺”法治疗。再如慢性咳嗽,痰细而白,易咳出,乏力,少食。病虽在肺,病在脾。一定要用“健脾祛湿化痰”的方法才能达到效果。所谓“肺为痰之藏,脾为痰之源”,都反映了脾与肺的关系。

脾肾:脾阳依靠肾阳的温热滋养,发挥其运化作用。肾虚杨灿使脾阳虚弱,运化不正常,进而会出现晨泻和消化不良。另一方面,如果脾阳虚,还会导致肾阳不足、腰膝寒藤、水肿等。

10.肺肾:肺主降,水通道开通,水液顺流至肾。肾主津液,由肾阳蒸发,使中间的津液清澈,上至肺,依靠脾阳的运化,完成津液代谢的功能。肺、脾、肾的功能失调,某个器官的功能失调,都会引起水潴留和水肿。肺主呼吸,肾主摄气。两脏都有维持人体气机升降的功能。