华佗事迹300多字不到350字。

关于华佗的记载很多[4]华佗，如《三国志》:华佗曾漫游徐州，熟读几部经典。他光明刚强，名利双收。他拒绝了秋黄丸要他做官的要求和裴归要他做孝子的要求。他只想做一名普通的民间医生，用自己的医术解除患者的痛苦。他乐于贴近群众，足迹遍布江苏、山东、安徽、河南等地，赢得了群众的信任和喜爱。华佗知道如何养生。当时，人们认为他已经将近一百岁了，但他看起来仍然像一个成熟的男人。他还精通处方药。他治病的时候，只用几味药熬汤。他知道药物在他心中的重量和比例。他不需要再次称重。药物煮沸后，让患者服用，同时告诉患者服用的禁忌或注意事项。华佗走了，病人就好了。如果需要艾灸，也就一两个穴位，每个穴位也就七八根艾条，要用手消除疼痛。如果需要针刺，只需贴一到两个穴位，对患者说:“针刺感应要延伸到某个地方。如果它到了，请告诉我。”病人说“到了”就马上把针取了，疼痛很快就好了。如果患者体内聚集、淤滞，针灸、药物的疗效不可能有效。如果要开膛破肚，他应该喝下自己配制的“马飞散”。过一会儿病人就会醉得跟死一样，于是就手术切除患处，取出积物。如果患者在肠道内，切掉肠道的病变部分，清洗伤口和易感部位，然后缝合腹部切口，涂上药膏。四五天后，病就好了，疼痛也就止住了。手术过程中，患者没有任何疼痛感，一个月内，伤口愈合恢复。在华佗多年的医疗实践中，他非常善于区分不同的疾病和脏腑，并根据症状进行治疗。有一天，有两个武官，都发烧头痛，症状一样，华佗开的方子却大相径庭。他们惊讶地使用止汗剂和泻药，但他们都在服药后恢复。原来，经过沃伦的会诊，一种被称为表证，可以通过出汗来解决；一种是内热证，除非腹泻，否则很难治疗。这一段与下面不一致:华佗治疗头痛体热的关键是表里，下里，避世治表里，多用表剂，表里不足，寒入，加重病情。世人治内盛，用的剂量多，剂量少则内虚，胃气不足，四肢不畅。华先生给政府官员倪洵治了一个头疼脑热的病，然后他就下去了，把它的外在现实也带走了。在治疗李炎头痛体热的时候，他会出汗，这也是由于其内在的现实。掩表避表，内亦秘。据里面说，湿火往上冲，地还压抑着，等着散。其实是留在泥土里，还是山里的闲水，等着下去。同样头痛，同样体热，但治疗方法不同的人，虽得了仙之秘，其实是天地之道。我试了一次又一次，但它一次又一次地起作用。(孙思邈注)我不是医生，不知道是流汗好还是放低桌子好，但这篇文章前后矛盾。希望管理层能明确核实证据。还有一个杜尤邓某。看完医生后，他觉得自己的病已经好了，但华佗却提醒说:“你的病虽然好了，但元气还没有恢复，要休息到完全康复，切忌房事。否则，你会对你的生活有顾虑。”当时他的妻子听说芝罘的病好了，就从几百里外赶来探望。当晚，邓某小心翼翼地禁欲未果，三天后病逝。另一位病人徐因病卧床，华佗前去探望。徐说:“自从昨天请医生针刺胃管后，我就一直咳嗽，心烦意乱，不能躺下。”华佗检查后说:“这是一个错误。针刺没扎到胃管，误扎到了肝脏。以后吃的越来越少，五天就有危险了。”后果死如其言。一个县令得了一种很难的病，所有的医生都失败了。他的儿子来找华佗陈述病情，乞求治疗。华佗来到病人的房间，在询问时语气轻柔傲慢，要求巨额报酬，却没有治疗就走了，还留下一本书辱骂。郡守屡次反抗，大怒，派人去杀他。没有任何痕迹。一怒之下吐黑血好几升，越陷越深。原来，这是华佗使用的一种心理疗法，他用快乐、愤怒、优越感、思考等情绪活动来调节身体，以治愈其疾病。