健康之声标题
神补的定义
布什是一种调节自己心理健康的健康管理方法；健康包括身体和心理两部分，缺一不健康，补一补很重要。这就是心理、心态、思想需要自己的呵护和精神食粮。
神补重在养神，调节自己的七情六欲:喜、怒、忧、思、悲、惧、惊，以平常心看待世界。多读一些积极健康的书籍，拥有健康的心态，听一些轻音乐调节心情，热爱祖国，热爱家庭，尊老爱幼，热爱生活，助人为乐等。这些都是当代神的内容。心态好了，心灵自然健康，自然远离抑郁和沮丧，自然身心健康，工作愉快。
《黄帝内经》指出“阴气者，必隐于无声，急躁者，必亡。”这个“殷琦”指的是五脏的精华。如果五脏的本质是平静、安宁，就可以藏灵。如果过于躁动，会消耗气血，扰乱阴阳，损伤脏腑。提出“心中无念”、“精神不散”、“精神有积”的要求，认为“无事则安，真气随之，精神藏于内，病则安。”
“无明虚无”主要是指心境平和。心静不浮躁，心静不乱，精神自卫，精气自然旺盛，邪气不可违，疾病不会萌发。说明静是防病治病的重要内容和方法。
西汉养生家刘安所著《淮南子》认为养生之道在于先养心。他指出:“意气风发、志存高远者强，不耐烦、筋疲力尽者老。”意味着心灵宁静的人，在本质上日益丰富，在形式上日益强大；而那些躁动不安的人，会一天一天失去本质，身体必然会过早衰老。提出了“藏神于骨内而不逾之”、“清静以息神”的思想和方法。他还认为“孔子的精神也是一个家庭”，并主张心灵的掌握应该是安静的。
三国时期的养生专家嵇康也提出了“养性护神，心安集中于整体”的思想，主张“清虚宁心，少自私少好色”，以达到养生的目的。
金代对前人的安息理论有了进一步的认识。著名医学家刘认为“养神更重要”，但更重要的是如何养神。提倡积极的态度和方式去寻求宁静的上帝。认为:‘神用多了，就努力，就藏在心里，养着养着，就能养在里面。“他提出了静神，但对神来说，而不是神静不用。
明代医学家万全说:“宁静的心灵，永远是平和的，而平和的心灵，则是脱俗的平和，使你长命百岁，寿终正寝。累了，就会不安。不安分就好了。有危险就有苦难言。”并提出了反对鲁莽行动的“谨慎行动”。所谓“精神疲劳”，就是用多了。
情况
一位退休干部，患有心脏病。他天生敏感而兴奋。因为他知道自己有心脏病，不能激动，冷静最重要。所以不管国内外的细节，他都什么都不在乎。来的时候不要接电话，接不接都可以——怕激动。每天躺在沙发上，摸摸左胸的脉搏，每天监测病情。表面上他拒绝了所有的烦恼，但内心却从未安心过。躺着就要想——心理负担重。
补的本质就是豁达，实惠，免费。
神补的特点是不追求，执着。
如何理解这种说法？
因为补药需要真正的心灵平静。而人的思维就像一个坏掉的温度计——越是安静，就越像温度计里破碎的水银颗粒一样四处滚动。所以，安静比刻意追求容易。
做了一件帮助别人的事情后的巨大安慰，是最好的补药。这就是“自古名医长寿”的原因。
一个争强好胜的人，一个“放弃一切”坚持插一杠子大显身手的人，是很难达到神偿的境界的。
如果你在乎健康和养生，那么你就应该知道从中取什么，放弃什么。
养心是调节自己心理健康的健康管理方法，而且很重要。我们的心理、心态、思想都需要自己的呵护和精神食粮。希望大家关注一下。